16 يونيو 2017 3٬088 مشاهدة (الجمعة 16 / 6 / 2017م) بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين. يعمدون اليوم للدعوة إلى بعض الصلوات والأذكار، زاعمين أنّها واردةٌ عن أهل البيت(عم)، من قبيل: صلاة الغياث، وصلاة الاستغاثة بالزهراء(عا)، علماً أنّ مضمونهما غريبٌ عن منطق أهل البيت(عم) في دعاء الله وحده لا شريك له، والاستغاثة به دون سواه. وكذلك ما يروِّجون له، ويوصون به، من الفزع عند الشدائد إلى تكرار نداء: يا صاحب الزمان أَغِثْنا، ويا صاحب الزمان أَدرِكْنا؛ أو التحرُّز من الأمراض والأخطار بهذا البيت من الشعر: أكمل قراءة بقية الموضوع ← 28 أكتوبر 2016 3٬015 مشاهدة (الجمعة 28 / 10 / 2016م) بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين. صلاة الاستغاثة بالزهراء. تمهيد يعمد بعض المؤمنين اليوم للدعوة إلى بعض الصلوات والأذكار، زاعمين أنّها واردةٌ عن أهل البيت(عم)، من قبيل: صلاة الغياث، وصلاة الاستغاثة بالزهراء(عا). وفي المقابل يقول آخرون: إنّ مضمون هذه الصلوات والأذكار غريبٌ عن منطق أهل البيت(عم) في دعاء الله وحده لا شريك له، والاستغاثة به دون سواه.
نعم لو سجدَ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ ألوهيّتِه وإستقلاله، فيُعدُّ شركاً وعبادةً لغيرِ الله. وشيعةُ أهلِ البيتِ (ع) لايعتقدونَ بألوهيّةِ أميرِ المؤمنينَ (ع) ولا إستقلاليّتِه، ولا يسجدونَ له. فما يصدرُ منَ البعضِ في المقاماتِ المُطهّرةِ، مِن هيئةِ السّجودِ أمامَ عتبةِ المقامِ، فهوَ سجودُ شكرٍ للهِ تعالى على أن وفّقَهم للزّيارةِ، وليسَت سجوداً لأميرِ المؤمنين (ع). والخلاصةُ: فما وردَ في روايةِ المُفضّلِ مِن صلاةِ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، فهيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت للزّهراءِ (ع)، فلا تكونُ عبادةً لها، ولذا لا شِركَ مِن هذهِ النّاحية. وأمّا القولُ في السّجودِ يا فاطمة أغيثيني، فهذا السّجودُ للهِ تعالى، وليسَ للزّهراءِ (ع)، بل حتّى لو كانَ سجوداً للزّهراءِ (ع) فهوَ حرامٌ وليسَ بشركٍ، ما دامَ أنّهُ لا يعتقدُ بألوهيّةِ الزّهراء (ع). وأمّا الإستغاثةُ بالمخلوقِ فلا يُعدُّ شِركاً كما قُلنا، ما دامَ أنّكَ لا تعتقدُ بألوهيّةِ الذي تستغيثُ به. (بعضُ أدلّةِ جوازِ الإستغاثةِ) وقد وردَت أدلّةٌ كثيرةٌ على جوازِ الإستغاثةِ – لا مجالَ لذكرِها هُنا - كحديثِ الإستغاثةِ برسولِ اللهِ (ص) لإزالةِ الخدرِ، وإستغاثةِ الخلقِ بالأنبياءِ يومَ المحشرِ، والإستغاثةِ بعبادِ اللهِ الغائبينَ إذا ضللنا الطّريقَ، والإستعاذةِ برسولِ اللهِ، وعدمِ ذكرِ النّبيّ (ص) أنّها شركٌ، وغيرُها منَ الأدلّةِ الكثيرةِ التي تُطلبُ منَ الكُتبِ المُخصّصةِ لذلك.
(شفاءُ السّقام، عليّ بن عبد الكافي السبكي، ص ٢٩٣). وقالَ إبنُ حجرٍ الهيتمي (ت 974 هـ): مِن خرافاتِ إبنِ تيمية التي لم يقُلها عالمٌ قبلَه، وصارَ بها بينَ أهلِ الإسلامِ مثلةً أنّهُ أنكرَ الإستغاثةَ والتوسّلَ بهِ (ص)، كما أفتى، بل التوسّلُ به حسنٌ في كلِّ حالٍ قبلَ خلقِه وبعدَ خلقِه في الدّنيا والآخرة ، فممّا يدلُّ على طلبِ التوسّلِ بهِ قبلَ خلقِه وأنّ ذلكَ سيرةُ السّلفِ الصّالحِ والأنبياءِ والأولياءِ وغيرِهم، فقولُ إبنِ تيمية ليسَ لهُ أصلٌ ، مِن إفترائه.... (الجوهرُ المُنظّمُ في زيارةِ القبرِ المُكرّم، لابنِ حجرٍ الهيتمي، ص 109). ولا إشكالَ في صلاةِ الإستغاثةِ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). فإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ نفسِ الصّلاة. فنقولُ: صلاةُ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، هيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت صلاةً للزّهراءِ (ع)، ولكِن بعدَ الصّلاةِ تسجدُ للهِ تعالى وتستغيثُ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). وإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ الإستغاثةِ بالزّهراء (ع). فنقولُ: الإستغاثةُ بالزّهراءِ (ع) ليسَت عبادةً لها، بل هوَ طلبُ غوثٍ منها ونداءٍ لها بالإغاثةِ، ومنَ المعلومِ أنّ الطلبَ والنّداءَ إذا لم يُصاحبه الإعتقادُ بألوهيّةِ المدعوّ والمُنادى لا يُعدُّ شِركاً ولا كُفراً.
ومن أهم أسباب عودة الدورة الشهرية بعد انقطاعها في سن اليأس هي: خضوع المرأة للعلاج الكيميائي وذلك يعتمد بصورة أساسية على أكثر من عامل مثل عمر السيدة التي تخضع للعلاج، ونوع العلاج، وأيضًا الجرعات، وتواجد جريبات المبايض من عدمه. ويمكن رجوع الدورة بعد انقطاعها بصورة متقطعة عند الكثير من السيدات، لكن لا يحدث نزيف مع كل عملية تبويض، وذلك يجعل الدورة الشهرية تأتي ولكن بشكل غير منتظم، بالأخص في حالة إصابة السيدة بقصور المبايض الأولي بسبب وجود اختلال وظيفي في بعض جريبات المبايض. هناك حالات من السيدات المصابات بقصور المبايض الأولي، التي يمكنهن الحمل عن طريق حمل الأنابيب أو بصورة طبيعية، ولكن توجد فرصة وحيدة في كل 50 سيدة.
علاج الهرمون لا يتم وصفه في مرحلة سن اليأس، مرحلة سن اليأس بعض النساء يعبرن بسهولة وقليل من التغيرات. ولكن الذين يواجهون صعوبة في ممارسة الجماع وإحساس بالألم يتم وصف لها علاج الهرموني مساعدة لها على التعامل مع الأعراض. وقد أثبتت الدراسات أن النساء سبق لهم أخذ حبوب منع الحمل عن طريق الفم يستجيبوا بشكل جيد للعلاج الهرموني. يجب استشارة الطبيب عند وجود نزيف، لإجراء جميع الفحوصات، عدم تشخيص النزيف بسبب آثار علاج الهرموني فقط. فيمكن وجود سبب آخر مثل وجود ورم ومن الممكن أن يكون سرطان في عنق الرحم، أو المهبل أو المبيض. أعراض سن اليأس المبكرة يوجد الكثير من الأعراض التي توضح قرب سن اليأس عند النساء، وهذا الأعراض تظهر بشكل طبيعي نتيجة حدوث تغيرات الهرمونات. أسباب مرضية لعودة الدورة الشهرية بعد سن اليأس المبكر؟ - أفضل إجابة. وانخفاض إنتاج البويضات بواسطة المبيضين بصورة تدريجية حتى الوصول إلى انقطاع الدورة الشهرية نهائيا ومن هذه الأعراض. ترهل الثديين، حدوث تغير في المزاج، اضطرابات في النوم عدم الراحة أثناء النوم، عدم انتظام الدورة الشهرية. زيادة الوزن وانخفاض معدل الإستقلاب بصورة عامة. نزول الشعر، وجفاف البشرة، جفاف المهبل، الهبات الساخنة، الإحساس بقشعريرة، تعرق أثناء الليل، نقص الرغبة الجنسية.
يبدأ سن اليأس عند المرأة ببلوغها الخمسين من العمر، وأهم ما يميزه انقطاع فترة "الطمث"، لينتهي معه حلم الإنجاب، ومع تأخر سن الزواج في العصر الحالي، أصبح الخوف من شبح عدم الإنجاب يطارد الفتيات، لذا عكف الأطباء والعلماء على إيجاد حلول لهذه المشكلة. وفي أمل جديد سيعيد للمرأة دورة "الطمث" الشهرية، وتتمكن بالتالي من الإنجاب بعد انقطاعها، استطاع علماء اكتشاف علاج جديد يعيد الطمث إلى المرأة بعد سن اليأس عن طريق الخلايا الجذعية. بحسب صحيفة "ذا صن". عودة الدورة الشهرية بعد سن الياس المبكر قصة عشق. ويمكن لهذا الاكتشاف أن يمنح النساء الأمل في أن ينجبن أطفالاً وهن في الخمسينيات من العمر. وحقق العلاج نجاحاً باهراً بعد تجربته على عدد من النساء اللاتي تجاوزن الأربعين خلال ستة أشهر فقط من تناوله، حيث ارتفع لديهن هرمون الأستروجين من جديد. وتم أخذ الخلايا الجذعية لنخاع 33 امرأة، وحقنها في مبيض كل منهن، وفي خلال ستة أشهر عادت الدورة الشهرية لهن مجدداً، كما توقفت أعراض مثل التوتر والأرق لديهن. وبحسب خبراء، فإن هذا العلاج يعيد الأمل إلى مئات آلاف النساء، إذ إن واحدة من كل 100 امرأة في المملكة المتحدة وحدها، يتوقف طمثها قبل سن الأربعين. ومن المتوقع أن يقدم فريق من جامعة أوجوستا الأمريكية بياناته حول هذا العلاج في مؤتمر يعقد الأسبوع المقبل، بحسب الخبير الطبي الدكتور كريستوس كوتيفاريس الذي أكد أن "هذه النتائج الأولية مثيرة".