نحن نرى أنه لا يمكن الأخذ بهذا الأسلوب لأنه يتنافى والحكمة من تحرير محاضر الاستجواب بواسطة المحقق أو كاتب التحقيق التي نصت عليها المادة العاشرة من اللائحة الداخلية لهيئة الرقابة والتحقيق تكلم هذا المقال عن: مقال قانوني حول اجراءات التحقيق الإداري مع الموظفين شارك المقالة
نحن نرى أنه لا يمكن الأخذ بهذا الأسلوب لأنه يتنافى والحكمة من تحرير محاضر الاستجواب بواسطة المحقق أو كاتب التحقيق التي نصت عليها المادة العاشرة من اللائحة الداخلية لهيئة الرقابة والتحقيق. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تدوين المحضر: فيما يتعلق بالتحقيقات التي تجريها الجهة الإدارية، فليس هناك نص نظامي يحدد مَن يتولى تدوين محضر التحقيق. فقد يقوم المحقق بكتابة السؤال ويتولى الموظف المخالف كتابة الإجابات بنفسه. وقد يقوم المحقق بكتابة السؤال، ويتولى الموظف المخالف كتابة الإجابة بنفسه. مجلة التنمية الإدارية محضر التحقيق. وقد يتولى المحقق كتابة السؤال والاجابة معاً. ......................................... من كتاب "التحقيق الإداري: أصوله وقواعده على ضوء نظام الخدمة المدنية ونظام تأديب الموظفين". القائمة البريدية جميع الحقوق محفوظة: معهد الإدارة العامة
وقد نصت المادة (11) من نظام تأديب الموظفين على أنه (يكون التحقيق كتابة ويثبت في محضر أو محاضر مسلسلة يبين فيها تاريخ ومكان وساعة افتتاحه وإتمامه وتذيل كل ورقة من أوراق التحقيق بتوقيع من تولى التحقيق). ولما كان النص يستوجب توقيع من تولى التحقيق على كل ورقة فإنه من اللازم أن يبين اسم من يتولى التحقيق في صدر المحضر، ولا يجوز إغفال ذلك اعتماداً على توقيعه في ذيل كل صفحة. ب- ينبغي أن يكون تدوين المحضر بخط واضح ولا يجوز المسح أو الشطب أو التحشير أو التعديل أو إلغاء أي صفحة من صفحات المحضر وفي حال الخطأ في عبارة توضع بين قوسين () ويكتب بجانب القوس الأخير عبارة (ملغي) ويوقع المحقق أمام التعديل فالمادة (11) المشار إليها سلفاً أكدت على أنه (لا يجوز الشطب أو التعديل في أوراق محاضر التحقيق.
وكان من بين هؤلاء العلماء، فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، الذي كان حكمه. في مباركة يوم الجمعة، إنها لا تجوز شرعاً لأنها من بدع الإسلام ومستحدثاته ورأى. إنه من الأفضل عدم تناولها بكثرة وشجع على التخلص منها، والسير على خطي السلف. وأيد تلك الفتوى بطريقته الشيخ سليمان الماجد، حيث رأى أن مباركة يوم الجمعة. إذا كان من الخير قولها كدعاء، لما لا يسبقنا لذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ولم يحكم بجوازه أحد أو شرعيته، ويري أن ذلك غير جائز في الإسلام مقتدياً بالسلف. شاهد أيضًا: حكم الصلاة على الجنين السقط ما حكم قول جمعة مباركة لابن العثيمين؟ لانتشار تلك العبارة بين المسلمين و تداولها بكثرة، بحث العديد عن مدى صحة وحكم قول جمعة مباركة في الإسلام، خاصة عن رأي الشيخ ابن عثيمين، الذي سيتم توضيحه فالآتي: رأي الشيخ ابن عثيمين – رحمة الله عليه- إنه قول لا يجوز وغير مشروع. فلم يتم ذكر تلك المباركة في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- أو الصحابة الكرام. ومن الطبيعي، أن يسير المسلمون على خطى رسولنا والصحابة والصالحين وعدم. استحداث أمور وبدع، لم تكن في الإسلام لاحتمالية إدخال البدعة لصاحبها النار وكان. قوله -رحمة الله عليه- واحداً، في تهنئة المسلمين لبعض في ذلك اليوم وهو ما كان.
هل يجوز قول جمعة مباركة أم لا؟، فلا شك أن يوم الجمعة من الأيام المميزة لدي المسلمين، فهو عيد للمسلمين جميعاً، وخص الله سبحانه وتعالى هذا اليوم لترك كل شيء والذهاب إلى الصلاة. وفي هذا المقال عبر موقع جربها سنبين حكم قول جمعة مباركة على سبيل الدعاء والتهنئة وكذلك التعرف على صحة الاعتقاد بانها سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا: هل يجوز قول اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد هل يجوز قول جمعة مباركة انتشرت مؤخرا جملة (جمعة مباركة) بين الناس في كل جمعة ومن الناس من يعتقد أن ذلك تعبد وسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الواقع أن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين لم يرد عنهم قول جمعة مباركة، وعلى هذا فهي بدعة ومن الأمور المستحدثة التي يجب على المسلم الابتعاد عنها. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) "رواه البخاري ومسلم". وفي لفظ آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). فقول جمعة مباركة والاعتقاد بانها سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يتعبد المسلم بإتباعه السنة، فهذا لا يجوز شرعاً وعلى المسلم تركها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ذو الحجة 1427 هـ - 16-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80288 1015790 2 2108 السؤال ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟ جزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم: 10514 ، والفتوى رقم: 19781. والله أعلم.
صحيفة تواصل الالكترونية
وفي حديث آخر يشتمل على فضائل يوم الجمعة، يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: إنّ يوم الجُمعة سيّد الأيّام يضاعف الله عزّ وجلّ فيه الحسنات، ويمحو فيه السّيّئات، ويرفع فيه الدّرجات، ويستجيب فيه الدّعوات، ويكشف فيه الكربات، ويقضي فيهِ الحوائج العظام، وهو يوم المزيد، لله فيهِ عتقاء وطلقاء من النّار، ما دعا فيه أحد من النّاس وعرف حقّه وحرمته إلاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله من عتقائه وطُلقائه من النّار، فإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً وبعث آمناً وما استخفّ أحد بحرمته وضيع حقّه إلا كان حقّاً على الله عزّ وجلّ أن يصليه نار جهنّم إلاّ أن يتوب. كل ذلك مما ورد في فضائل يوم الجمعة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو يوم كله أجر وثواب لمن سن بسنة رسول الله واهتدى بهديه، فنحن كمسلمين قدوتنا رسول الله ما وجدناه ووردنا من فعل أو قول عن رسول الله أخذناه وما نهونا عنه انتهينا، فهنيئا لنا قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعمال مستحبة يوم الجمعة يبحث الكثيرون حول معرفة الأعمال المستحبة فى يوم الجمعة والتى يكون لها الأجر والثواب، وهي: تعد قراءة سورة الكهف من الأعمال المستحبة في يوم الجمعة فهى تنير ما ببن الجمعتين.
روى سعيد بن منصور في سننه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنّ ناساً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اجتمعوا، فتذاكروا السّاعة التي في يوم الجمعة، فتفرّقوا ولم يختلفوا أنّها آخرُ ساعةٍ من يوم الجمعة، وفي. سنن ان ماجه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَالِسٌ: " إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ، فَقُلْتُ: صَدَقْتَ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ، قُلْتُ: أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ ؟ قَالَ: هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ. قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ ؟! قَالَ: بَلَى، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ " صحّحه الألبانيّ. الآداب و أفضل الأعمال الاغتسال: لقول النّبي- صلّى الله عليه وسلّم-: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلمٍ ".
- إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتة تخترق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلى معدن العظمة وتصير أرواحنا معلقة بعز قدسك. -نسألك يا الله أن تبشرنا بالخيرات التي ننتظرها، نسألك يا الله أن تبلغنا رمضان غير فاقدين وغير مفقودين، نسألك يا الله زوال الوباء ورفع البلاء. - نسألك يا الله أن تغفر الذنوب وتستر العيوب وتغفر لكل المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منا والأموات. نسألك يا الله أن تذهب عنا هذا الوباء وتغفر لنا ذنوبنا وتسعد قلوبنا وتملئها رضا وفرح، نسألك يا الله أن تشفي كل المرضي. - كما أنه يجوز الدعاء للموتى ضمن أدعية شهر شعبان ونقول نسألك يا الله أن ترحم أمواتنا الذين ذهبوا إليك ونحن بحنين إليهم، نسألك يا الله أن تشرح الصدور، وتيسر الأمور، وتبلغنا رمضان في صحة وعافية. -إلهي اجعلني ممن ناديته فأجابك ولاحظته فصعق لجلالك فناجيته سرًا وعمل لك جهرًا، إلهي لم أسلط على حسن ظني قنوط ولا انقطع رجائي من جميل كرمك، إلهي إن كانت الخطايا قد أسقطتني لديك فاصفح عني بحسن توكلي عليك. - إلهي إن حطتني الذنوب من مكارم لطفك فقد نبهني اليقين، إلهي أن دعاني إلى النار عظيم عقابك فقد دعاني إلى الجنة جزيل ثوابك، إلهي فلك أسأل وإليك أبتهل وأرغب وأسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأم تجعلني ممن يديم ذكرك ولا ينقض عهدك ولا يغفل عن شكرك ولا يستخف بأمرك،إلهي وألحقني بنور عزك الأبهج فأكون لك عارفًا وعن سواك منحرفًا ومنك خائفُا مراقبًا يا ذا الجلال والإكرام وصلي الله على محمد رسوله وآلة الطاهرين وسلم تسليمًا كثيرًا.