ياسر العتيبي- سبق- الرياض: نظمت دار التربية الاجتماعية للبنين بأبها التابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية خلال الفترة الماضية عدداً من البرامج والأنشطة الاجتماعية والثقافية وذلك لما للبرامج والأنشطة من أهمية في شغل وقت فراغ الأبناء ورفع المستوى العلمي بمختلف جوانبه الصحية والدينية والفنية والثقافية وتطوير الذات والترفيه بما يعود عليهم بالنفع والفائدة. وتأتي هذه الفعاليات امتداداً لما قبلها طوال الأعوام السابقة من برامج وفعاليات وأنشطة متعددة ومتنوعة في مختلف المجالات والمستويات. حيث تهدف في مجملها إلى بناء الشخصية المتوازنة في ضوء تعاليم العقيدة الإسلامية السمحاء من خلال غرس القيم والمفاهيم الإسلامية والاجتماعية والتربية على مبادئ الإسلام وأخلاقه الفاضلة وإعداد هذا النشء ليكونوا لبنات صالحة في مجتمعهم, وتنمية روح التعاون والعمل الجماعي من خلال التدريب وتنفيذ البرامج والمشروعات التي تجعلهم عناصر فعالة في المجتمع. وقد قدمت الدار محاضرة نظرية على مسرح الدار تحت عنوان "التثقيف بمرض كورونا" للدكتور وليد الغريب محمد، ناقش البرنامج أعراض مرض كرونا المصاحبة وبعض طرق الوقاية منه، إضافة إلى الإجراءات المتبعة للحد من انتشاره وقد شارك قسم الفتيان ومشرفي الفترة في البرنامج بكل فعالية واهتمام, كذلك أقامت الدار دورياً في كرة القدم على ملعب دار التربية الاجتماعية بأبها شارك فيها الأبناء وتم توزيع جوائز عينية ومادية على الفرق الفائزة.
أحوال – عسير- منال الشهري: في مبادرة مجتمعية قدمها فريق متحدون عسير للدراجات النارية يوم الاثنين ١٤٤٣/٩/٢٣ لأبناء دار التربية الاجتماعية والمؤسسة النموذجية بحضور عدد من الإعلاميين والنشطاء المجتمعيين تمثلت في تقديم وجبة إفطار وبرنامج ترفيهي وتثقيفي صحي بمشاركة الدكتور فيصل العبدالكريم والدكتور خالد اليامي وتم تكريم قائد الفريق الأستاذ صالح عسيري نيابة عن مدير الدار الأستاذ خالد بن عمر وتم خلال اللقاء عرض مسودة تفاهم شراكات مجتمعية مع فريق متحدون وفريق مكشات وجمعية الثقافة والفنون
الثلاثاء 21 ربيع الآخر 1436 هـ - 10 فبراير 2015م - العدد 17032 جانب من الأوبريت أقامت دار التربية الاجتماعية للبنين بالرياض مساء أمس الاثنين حفلا بمناسبة اليوم العربي لليتيم الذي يقام في 20 من ربيع الآخر من كل عام وذلك بمركز الملك سلمان الاجتماعي بحضور وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية المساعد للرعاية الاجتماعية إبراهيم المجلي نيابة عن وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور ماجد القصبي. وبين مدير دار التربية الاجتماعية للبنين بالرياض حمد الثاقب في كلمته بالحفل إلى أن الدول العربية تحتفل في هذا اليوم باليتيم العربي، ونحن في المملكة نشارك في هذا الاحتفال، مضيفاً أن اليوم العربي لليتيم هو يوم تاريخي وخالد في ذاكرة أبنائنا الأيتام، وسعادتهم به كبيرة عندما يشاركهم فيه الفرحة المسؤولون وكبار رجال وزارة الشؤون الاجتماعية. وأشار الثاقب إلى أن الاحتفال باليوم العربي لليتيم يأتي هذا العام متزامناً مع مبايعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ملكاً على البلاد، متمنين له ولولي عهده وسمو ولي ولي العهد وللحكومة الرشيدة التوفيق والسداد، وأن يحفظ الله بلادنا من كل سوء ومكروه، كما تأتي المناسبة هذا العام متزامنة مع اختيار الدكتور ماجد القصبي وزيراً للشؤون الاجتماعية.
(5) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)(لسان العرب – ابن منظور – دار المعارف – ط1-بدون سنة نشر-( ص. 678) (2)(مختار الصحاح – محمد بن بكر الرازي – المطبعة الكلية – ط 1 – 1329هـ -(ص. 299) (3)(القاموس المحيط – مجدالدين الفيروزآبادي – إشراف محمد نعيم العرقسوسي– الرسالة – بيروت – 1426هـ - ط 8 – ص. 710) (4)(معجم التعريفات – علي محمد الجرجاني –تحقيق محمد صديق المنشاوي – دار الفضيلة – القاهرة – بدون تاريخ – ص. 11) (5)(المفردات في غريب القرآن – أبي القاسم الحسين الأصفهاني – تحقيق محمد سيد كيلاني – دار المعرفة – لبنان – بدون تاريخ ص. 96-97) كما يعرف الزنتاني النمو الاجتماعي: أنه مجموعة التغيرات التي تطرأ على الفرد في اتصاله بالبيئة الاجتماعية ، وتكسبه العادات والعرف والقيم والاتجاهات السائدة في المجتمع الذي يعيش فيه ، ومع أنه يستطيع أن يكون اتجاهات ويتخذ مواقف خاصة به إلا أنه لا يستطيع إشباعها إلا في إطار التراث الاجتماعي والثقافي لمجتمعه. (1) ويمكن القول أن المجتمع " هو البيئة المحيطة بالإنسان ولقد تكونت من مجموعة من الأسر، والأسر تتكون من مجموعة من الأفراد ، ولهذا المجتمع قواعد مكونة من عقائده وعاداته وتقاليده وثقافته وتراثه ".
12-09-2001 01:44 #1 قصة مسمى طير شلوى او طيور شلوى احبائي الكرام نسمع دائما بطير شلوى... او فلان طير شلوى... وهنا سوف اكتب لكم هذه القصة مزودة بقصيدتين وهي:ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( على الديد) توفي والدهم وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لظيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة.
طير شلوى يُحكى أن ثلاثة أطفال توفي والدهم و من ثم لحقت به والدتهم بعد ستة أشهر، كان أكبر الأطفال آنذاك عمره 3 سنوات و تولى تربيتهم و رعايتهم جدتهم التي تُدعى "شلوى ". قصة المسمى طير شلوى. اسماء الأطفال الثلاثة هي: شويش و عدامه و هيشان كانت "شلوى" العجوز تشتكي من ضيق ذات اليد، مما دفعها للسير بين بيوت قبيلتها تطلب اكلاً لأحفادها الثلاثة، و من باب الاستلطاف تطلب الناس و تقول " ما عندكم عشاء لطويراتي" و كلمة طويراتي هي تصغير لكلمة طيوري جمع طير، و تقصد بطويراتي أحفادها الثلاثة الصغار. سمع شيخ قبيلة شمر بأمر هذه العجوز و أمر بنقل بيتها إلى جانب بيته ليرعاها هي و أحفادها، و كان عند كل وجبة يتذكرها و يسأل اهل بيته فيقول هل أعطيتم الأكل لطيور شلوى، و هكذا عُرف الأطفال الثلاثة بطيور شلوى، الذي كبروا شيئاً فشيئاً برعاية الجربا شيخ قبيلة شمر. الجربا شيخ قبيلة شمر آنذاك يقطن شمال الجزيرة العربية قريباً من الحدود السورية على مقربة من قبيلة أخرى مُقربة بشكل كبير إلى الحكم العثماني (الأتراك)، و قبيلة الجربا هي أقل عدداً من كل هؤلاء و من الطبيعي أن يطمع بها جيرانها آنذاك. كانت القبيلة و الوالي التركي يطمعون بخيرات قبيلة شمر و يطلبون منهم مراراً و تكراراً تقديم ما يُسمى "الودي" و هو بمثابة الضريبة، و كان تقديمها يتم بين وقت و آخر، و من شدة طمعهم بالجربا و قبيلته كانوا يُضاعفون الودّي في كل مرة و لم يكن أمام الجربا إلا تقديمها لهم اتقاءً لشرهم و حكمة منه لحماية قبيلته.
مشاهدة المواضيع 05-04-2020, 10:58 PM Top | #1 معدل تقييم المستوى 16 قصة طير شلوى قصة حقيقة دارت أحداثها بالعراق عام( ١٨٧١ م)طيور شلوى وهم ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر تحت السنتين توفي والدهم ( عجرش) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال... وكانت الجدة تسكن بهم في أحد مضارب قبيلة عربية تدعى شمر ، ولفقر الجدة كانت تتودد للجيران وتطلب منهم طعامًا لإطعام الصغار ، وكانت جملتها الشهيرة لهم " ما عندكم عشاءً لطويراتي ". وعندما علم شيخ من شيوخ القبيلة يدعى عبد الرحيم الجرباء بأمر شلوى وطيورها ، أمر ببناء بيت للجدة وتعهدها هي والأطفال بالرعاية ، وكان الشيخ دائمًا يوصي خدمه عند إقامة الولائم بقوله: " لا تنسوا طيور شلوى". وحينما شب أحفاد شلوى وصاروا شبابًا ، وقعت القبيلة في مأزق فكانت بين مطرقة الجيش التركي الذي يفرض عليها الإتاوات ، وسندان قبيلة أخرى طامعة في سلبها ، فأخذ الشيخ عبد الرحيم يتشاور في الأمر مع رجاله ، الذين استقروا على عدم الرضوخ وقرروا مواجهة الأعداء. قصة طير شلوى من الموروث الشعبي | Ra7al999's Blog. بينما هم يتساءلون عن الفرسان الذين سيبدءون بهم شن الهجوم ، امتطى أحد الفرسان فرسًا وهجم وحده باتجاه جيش الأتراك وهو يقول " أنا سأتصدى لهم وأنا طير شلوى ، فقد كان هذا الفارس النبيل أحد أحفاد الجدة شلوى ، ومن حينها صار هذا المثل يضرب في كل فارس شهم وشجاع يتصدى للعقبات والشرور.
11-05-2006, 05:14 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 4610 تاريخ التسجيل: Aug 2006 مجموع المشاركات: 1, 048 قوة التقييم: 18 قصة المسمى طير شلوى اسمعو قصه طـــــــــــيــــــــر شـــــــلوى نسمع دائما بطير شلوى... او فلان طير شلوى... فمن هم طيور شلوى وما قصتهم: ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( على الديد) توفي والدهم وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة. شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا بامر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك وكان الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش... وعدامه.... وهيشان... واصبحوا رجال يستطيعون القتال. ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك.. وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنة لكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة.... هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا.. فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان).
والساحة اليوم تلاقت في معلوماتها ورواياتها وتقاربت في نقل كل ما يدور وكل أسبابه ، سواء كانت لدينا قناعة بالروايات أو ليس لدينا تلك القناعة فالمهم أن الساحة الثقافية اليوم تجعل لكل حدث وحديث قصة وربما يتخلل القصص بعض الخلل أو الشك والزلل أو المبالغة. وقصة طير شلوى مثل هذه القصص، فهي تنسب ل ( شلوى) امرأة بهذا الاسم مات ولدها وزوجته، وخلفوا ثلاثة أولاد صغار السن ما بين رضيع وآخرين جاوزوا سن الفطام بسنة، وهم بهذا أعجز من أن يكسبوا رزقاً كذلك جدتهم لأبيهم شلوى المذكورة، لكنها كفلتهم لعدم وجود غيرها قرابة للأطفال الثلاثة [ شويش، عدامة، هيشان] أبناء العجرش. وكانت تعيش في ضيافة الشيخ الجربا، وهو كما هو معروف صاحب قوة وقدرة وهيمنة وسيطرة، وكانت المرأة تطلب الرزق لأطفال ولدها، وتسميهم طويرات لصغرهم وللشفقة عليهم ولرحمتها بهم، وكانوا يسمونهم من خلال قولها: طيور شلوى نسبة لجدتهم، وكان الشيخ يكرمهم أيما إكرام وقد أسكنهم بجوار بيته ليكونوا تحت نظره من حيث معيشتهم. وبعد أن كبروا وحملوا السلاح وصار لهم مواقف فروسية وشجاعة، بدأت قصة تربعهم على قمة الشهرة والسيادة. أما الحدث الذي أبرز أحدهم وهو: شويش وإن كان يشابهه أخواه في الإقدام إلا أنه صاحب المبادرة في مواجهة الأتراك وهو الحدث المميز، فالأتراك الذين تتمركز قواتهم في شمال العراق والشام وبمقربة من شمر والشيخ الجربا امتدوا ناحية الجربا مبدين العداء بأخذ ضريبة أو ما يسمى ( ودي) وهو مال يقصد من ورائه عادة جس نبض قوتهم وربما الإهانة ، ولكن من المستحيل أن يخضع الشيخ الجربا وقبيلته وعدته وعتاده لذلك وبانت فيه الرغبة في رد الاعتبار لهذا الطلب ، فكان شويش أول المبادرين بالإقدام لصد الأتراك ، وسمى نفسه طير شلوى لعلها ( نخوة) أو ( عزوة) فوافق فعله قوله وسطا في الأتراك معززا بالبقية.