واقترب الوعد الحق بصوت مميز جدا - YouTube
واقترب الوعد الحق د. عبدالقادر عبدالرحمن لم يكن وزير خارجية بريطانيا (آرثر #بلفور) أول من أعطى وعدا لليهود في #فلسطين ، فقد سبقه بذلك القائد الفرنسي الشهير نابليون بونابرت، وعلى ذلك يظهر قدم مسألة الوعد بالتطلع لإقامة وطن قومي لليهود، هذا المصطلح المبتدع الذي لا يوجد له تفسير حتى في القانون الدولي، ذلك أن هذا الكيان أنشئ على أساس ديني عنصري ،حيث يعطي الحق في هذا الوطن القومي المزعوم بناء على الديانة، وهذا ما لم يكن معروفا قبل قيام دولة الاحتلال الصهيوني. هذا الكيان الهش الذي يحمل في داخله عوامل ضعفه وانقسامه لا بل وعوامل زواله ،ذلك أنه أقيم على جمع تناقضات ديمغرافية شتى في بقعة جغرافية واحدة تحمل في طياتها أسباب فنائها، فهم وإن ظهروا متوحدين فإن قلوبهم شتى ،فلا أصل ولا عرق ولا حتى لغة جامعة لهم ،وبينهم من أسباب التفرق ما صدق فيه قول الحق "تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى" وقد أظهرت #الحرب الأخيرة تلك التناقضات في أجلى صورها، حتى أن بعضهم لو طالت أمد الحرب كان سيحزم حقائبه ويعود أدراجه من حيث أتى ،تاركا أرض العسل واللبن الذي وعدته به الحركة الصهيونية. تفسير: (واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا). ويأتي ذلك في سياق نتائج الحرب التي كشفت عن قدرات في تغيير معادلة الردع في الجانب الفلسطيني،فلم يكن أكثر المتفائلين من المحللين يتوقع أن تصل #صواريخ #المقاومة لتدك حصون العدو في قلب فلسطين المحتلة من حيفا إلى عسقلان إلى بئر السبع جنوبا،وتجعل قطعان مستوطنيه يهربون كالفئران إلى الملاجئ،حيث لم تغن عنهم قبتهم الحديدية شيئا، وباغتتهم صواريخ المقاومة من حيث لم يحتسبوا، ولاحقتهم في عقر مستوطانتهم المغتصبة.
ومثله قوله: " فإنها لا تعمي الأبصار" فجاء التأنيث لأن الأبصار مؤنثة، والتذكير للعماد... وإن شئت جعلت هي للأبصار، كنيت عنها ثم أظهرت الأبصار لتفسرها، كما قال الشاعر: لعمر أبيها... البيت " اه. وعلى كلام الفراء يكون الضمير " في أبيها " مفسرًا بقوله ظعينتي. ومثله الضمير " هي " في الآية " فإذا هي " مفسر بقوله " أبصار ". وقال أبو البقاء العكبري في إعراب القرآن وهو كالوجه الأول من الوجهين اللذين ذكرهما الفراء: إذا للمفاجأة، وهي مكان. والعامل فيها شاخصة. و " هي ": ضمير القصة. و " أبصار الذين " مبتدأ وشاخصة خبره. وقال الشوكاني في فتح القدير (٣: ٤١٣) مبنيا للوجهين: الضمير في فإذا هي للقصة، أو مبهم يفسره ما بعده. وإذا للمفاجأة. ]] فكنى عن الظعينة في: لعمرو أبيها، ثم أظهرها، فيكون تأويل الكلام حينئذ: فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. والثاني: أن تكون عمادا كما قال جلّ ثناؤه ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ﴾ وكقول الشاعر: فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِما هَهُنا رأْسْ [[هذا شطر بيت من أبيات ثلاثة وردت في الجزء الأول من هذا التفسير ص ٤٠١ عند قوله تعالى: " وهو محرم عليكم إخراجهم ". واقترب الوعد الحق بصوت مميز جدا - YouTube. وقد بين أن الضمير " هو " فيه وجهان من التأويل، كما قال في قوله تعالى: " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ومثل قول الشاعر: فأَبْلِغْ أبا يَحْيَى إذَا ما لَقِيتَهُ... على العِيسِ في آباطِها عَرَقٌ يَبْس بأنَّ السُّلامِيَّ الَّذِي بِضَرِيَّةٍ... أمِيرَ الحِمَى قدْ باعَ حَقي بني عَبْس بِثَوْبٍ ودِينارٍ وشاةٍ ودِرْهَمٍ... فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِمَا هاهُنا رَأْس والأبيات: من شواهد الفراء في آية البقرة ولم يورد هنا إلا الشطر الثاني من البيت الثالث. ]]
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ.. اللهُ أَكبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبحَانَ اللهِ بُكرَةً وَأَصِيلاً. تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنكُمُ الصِّيَامَ وَالقِيَامَ، وَبَارَكَ لنَا ولكُم فِي الطَّاعَاتِ والصَّالِحَاتِ، وَأَجَابَ الدُّعَاءَ وَحَقَّقَ الرَّجَاءَ. اللَّهمَّ اغْفِرْ لِآبَائِنا وَأُمَّهاتِنَا، اللّهُمَّ وَفِّقْ مَنْ شَيَّدَ هذا المسجدَ وبنَاهُ، اللهمَّ تَقَبَّلْ مِنهُ يا ذَا الْجَلاَلِ والإِكْرَامِ. واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة. اللهمَّ وَفِّقْ وَلِيَّ أَمْرِنَا لِمَا تُحِبُّ وتَرضَى، وانْصُرْ جُنُودَنَا فِي الحَدِّ الجَنُوبِيِّ يَا ربِّ العَالَمِينَ.. اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكبرُ اللهُ أَكبرُ وَللهِ الحَمدُ.. اللهُ أَكبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبحَانَ اللهِ بُكرَةً وَأَصِيلاً.
صحيفة تواصل الالكترونية
بنات تكفوووووووووووون - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. صباح الخير بنات يابنات مشكلتي مشكلة صبغت شعري ف مشغل على أساس أبغى لون بني وطلع مائل البرتقالي من فوق 😱😭😭😭 ومن تحت أسود الله لا يوفقها ولا يحلل لها الفلوس المشكلة قالت لي مع الأيام الصبغة راح تهدأ ويطلع اللون وصدقتها حسبي الله والآن مر شهر وماراح اللون البرتقالي تقول كأني عجوز محنيه شعرها والمشكلة شعري صاير جاف أكثر من اول وخصوصا من قدام وأيش أسوي أشتري صبغة وأصبغه طيب أيش أختار لون وأيش أحسن صبغة وكيف أعتني بشعري لان جدا معدوم
صبغت شعري اسود وانتحست وش اسوي عشان اغير الون - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلالالام عليكم ياااربيه احسن اني كل فترة اسوي الحركه هاذي واندم انا يا اخواتي شعري صبغته من 6شهور اسود ثمن عدم شعري وصار اشهب ،،المهم جت كوفيره وحاولته تفتحه وخلته بني غامق خف الون وقلت يالله يا جوجو اصبغي شعرك اسود ما اشتقتي له خخخخ احب السوااااد احس له طله حلوه المهم صبغته في البيت بصبغه كولستون الي معها الأكسجين حقها الله لايعيدها من صبغه عدمممته صحححح وجفففففففففته مرررة ومن تحت كأنه مقصصصف مدري الحين وش اسوي هل اصبر و ازيت شعري ولا اغير الون يمكن يخف التقصف:angry:
أبشركن سويت شعري كيييييييييف رحت لمشغل وقالت مافيه حل غير تسوي خصل يالقصدير وسويت وطلع جونان شكرا لكل اللي ردن روحي مشغل تضبطه لك طيب ممكن اسال ايش لون الصبغة يمكن اقدر اساعدك.. ممكن اقولك طريقة تفتح الغامق او تغمق الفاتح.. لكن لا تحطي اسود ابدا ابدا لا حبيبتي انا رديت قبل انو خلاص حليت المشكله والحل هو الخصل وطلع شعري جوناااااااااان شكرا شايلتك للعوزة ياقمر
لا أ نصحكِ بسحب اللون بماود كيماوية او الذهاب الى الكوافيرة حتى تغمقهُ او تسحب لونهُ. لتغميق شعركِ سوف اسرد لكِ هذهِ الوصفة: 5 ملاعق كبيرة من عشبة القصعين (الميرمية) على كأس ماء ، وغليهِ مع اضافة بعض من اوراق الشاي الاسود الى الماء المغلي وترك الغسول لمدة ساعتين ويغطى بماعون ثم استخدميهِ بعد التصفية. 7abet a8olcom: مايو 2013. وطريقة الاستخدام بعد الشامبو والبلسم. واذا ماتحبي تستخدمي الصبغ انصحكِ بأستخدام الحنة وتأخذيها من العطار التي تباع بالكيلو لانها مغذية للشعر وسوف تغمق لون شعركِ ، واذا ماتحبي تستخدمي الحنة استمري على الوصفة التي ذكرتها سابقاً لاني جربتها وعندما وصلت لدرجة الغمق المطلوب تركتها. مع تحياتي لكِ