يا ليلة العيد انيستينا - ام كلثوم - YouTube
يا ليلة العيد - ام كلثوم - YouTube
الأربعاء 12/مايو/2021 - 08:57 ص أم كلثوم تغنى ياليلة العيد أغنية مازالت تتربع على عرش الغناء فى ليلة العيد رغم مرور أكثر من 77 عاما على غناء سيدة الغناء العربى أم كلثوم لها حتى أصبحت أيقونة ليلة العيد. ففى آخر يوم من رمضان عام 1363 هـ الموافق عام 1944ميلادية أحيت المطربة أم كلثوم حفلا ساهرا بحديقة النادى الأهلى بالجزيرة بمناسبة ليلة العيد. قدمت أم كلثوم عدة وصلات غنائية فى الحفل، بدأتها بأغنية "ذكرياتى" وتبعتها أغنية "رق الحبيب". وفى الوصلة الثانية غنت أغنية "ياليلة العيد " قدم أم كلثوم للغناء فى الحفل المذيع حافظ بك عبد الوهاب ومعه الإذاعى الكبير على خليل ، وما إن بدأت أم كلثوم تشدو بمطلع طقطوقة يا ليلة العيد حتى دخل الملك فاروق ملك مصر والسودان فى ذلك الوقت قاعة الحفل، وهتف الحضور بحياة الملك. وتوقفت أم كلثوم عن الغناء إلى أن جلس الملك ثم أذن لها بالغناء. وكما نشرت مجلة المصور عام 1944 أبدعت أم كلثوم وتسلطنت حتى أنها قدمت الأغنية ومدتها 4 دقائق فى 38 دقيقة و16 ثانية وسط هتافات مدوية من الجمهور احتفالا بالملك. الأغنية التى سميت طقطوقة ياليلة العيد كانت جزءا من أغنيات فيلم "دنانير "الذى عرض عام 1939 وفضلت أم كلثوم غنائها منفردا إلا أنها فى هذا الحفل استبدلت بعض كلمات الأغنية بكلمات فيها مجاملة للملك ومنها إنها قالت "يانيلنا ميتك سكر وزرعك فى الغيطان نور.. يعيش فاروق ويتهنى ونحيى له ليالى العيد "، وفى نهاية الحفل أنعم الملك على أم كلثوم بوسام الكمال تقديرا لإعجابه بصوتها.
دخل الملك فاروق الحفل وجلس على طاولة أحمد حسنين باشا، وكان حينها رئيسا للنادي وللديوان الملكي، مع توقف الحفلة، وإضطراب أم كلثوم، كان يجب عليها التفكير في كيف يمكنها الاستفادة من هذه المفاجأة لصالحها، كيف تستطيع توظيف كل ما يحدث حولها، حتى ولو كان خارج تخطيطها، ليصبح وكأنه من تخطيطها. كانت الفكرة الأهم ليست أن تغني بشكل جيد وتبدع، فهذا أمر مفروغ منه. ولكن الآن، بدأت تفكر أنها يجب أن تضيف شيئًا آخر، شيئًا يكون به خصوصية أكثر للملك. ** •الست تغير الكلمات تكريماً لفاروق: كان المقطع الأخير من الأغنية، والذي كتبه رامي لأحداث الفيلم يقول: «يا دجلة ميّتك عنبر.. وزرعك في الغيطان نور.. يعيش هارون يعيش جعفر ونحيي لهم ليالي العيد»، وبعد حذف الأغنية من الفيلم، غيَّر رامي الكلمات فمن «يا دجلة» إلى يا «نيلنا ميتك سكر»، ومن «يعيش هارون وجعفر» إلى «تعيش يا نيل وتتهنى». إلتقطت أم كلثوم الخيط من هنا، وفكّرت في الرجوع إلى الأصل وتبديل كلمة «نيل» بـ «فاروق»، أيضًا تورية الكلام في الغناء وكأنه للملك، فغنت وبالطبع وهي تنظر للملك «هلالَك هلل علينا.. فرحنا له وغنينا وبكرة السعد حيجينا على قدومَك في ليلة العيد»، كان الهتاف يعلو من الحاضرين للملك.
وقد حفرت هذه القبور في ارضيات بيوت الطبقة الاولى فوق الارض البكر ووجد في احدها هيكل امرأة مطلي بالمغرة الحمراء ودفنت معها قلائد من الخرز من بينها خرز نحاس الخام ووجدت في المخازن والغرف اعداد كبيرة من الالات المصنوعة من الحجر استعملت لطحن وجرش الحبوب وللحراثة والحصاد ، ووجدت مدقات كروية وطويلة وهواوين ومناجل من حجر الصوان وثقالات لجومة الحياكة وطبلات لمزج الاصباغ وصنارة باب وعثر على مجموعة جيدة من عدة الخياطة من العظم كالإبر والمخارز وهي ادلة قاطعة على ممارسة سكان هذا المستوطن خياطة الملابس من الجلد او الصفوف او الشعر الذي كان يغزل بمغازل تصنع اقراصها من الفخار او الحجر. ان فخريات قرية الصوان تدل على ان المستوطن يمثل الحدود الجنوبية لانتشار حضارة وعصر حسونة، فقد وجدت في الطبقات السفلى اوان وكسور من فخار حسونة القديم ثم النموذجي ، ثم المتطور في الطبقتين الاخيرتين ، وتوفرت كافة الاواني كالأواني البسيطة الخالية من النقوش والمدلوكة والملونة والمخرزة معا. تعرف على أهم الاكتشافات العالمية خلال أسبوع..أبرزها مفاعلات نووية وختم دير - اليوم السابع. يعود تاريخ الطبقة السفلى من قرية الصوان حسب اختبار كربون14المشع الى 5292(زائد او ناقص146)سنة قبل الميلاد. ووجدت اثار زراعية مبكرة في قرية مطارة التي تقع على بعد اربعة وثلاثين كيلومترا الى الجنوب من مدينة كركوك، ووجد شبه قوي بين اثارها واثار قرية حسونة ولاسيما في الفخاريات ، حتى انه يمكن القول ان قرية مطارة تمثل تنوعا جنوبيا لما وجد في قرية حسونة من فخار قديم ونموذجي ومتطور، زيادة على الالات الزراعية وعظام الحيوانات المدجنة وبقايا الحبوب الزراعية.
وفي التل الاول من تلول يارم تبة في سهل سنجار على بعد سبعة كيلومترات الى الجنوب الغربي من بلدة تلعفر وجدت اثار قرية مبكرة في اثنتي عشرة طبقة سكنية ويعود تاريخها الى عصر حسونة ، استنادا الى الفخريات المتشابهة من القريتين. وفي تل شمشارة احد مواقع سهل رانية على بعد ثمانية كيلومترات جنوب شرق بلدة رانية اسفرت التنقيبات الاثارية الانقاذية عن عشر طبقات تعود الثمانية الاولى منها (16-9) الى العصر الحجري الحديث، وكانت الطبقات الثلاثة الاولى(16-14) خالية من الفخريات ويرجح انها كانت تعاصر قرية جرمو في الزمن الذي خلت فية البداية من صناعة الفخار. 3- العصر الحجري الحديث في العراق. ووجدت الات حجرية زراعية دقيقة الصنع. ام القرى التي تمثلها الطبقات الاخرى (13-9) فقد ظهر فيها فخار قوي الشبه بفخار حسونة مما يرجح تزامن القريتين. وهنالك مواقع قروية اخرى صغيرة تعود للعصر الحجري في العراق.
قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة Public Domain علامات الصورة: قرية العصر الحجري الحديث عتيق قبل التاريخ قديم هندسة معمارية التاريخ تاريخي أثري بناء حضارة بريطاني مستوطنة مسكن بسيط سكن
(12) وأخيرًا، مقهى الإنترنت في ميمند. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007.
الحفريات الأخيرة في قرية العصر الحجري المتأخر في المنطقة "أم آر 11" بجزيرة مروح حققت نتائج علمية وتاريخية استثنائية. بالصور.. اكتشاف آثار ترجع إلى العصر الحجري في جزيرة مروح. كشفت حفريات أثرية جديدة في جزيرة مروح عن أقدم آثار للمجتمعات الإنسانية في أبوظبي، والتي توفر لمحة فريدة عن الحياة في العصر الحجري المتأخر بالمنطقة الغربية من الإمارة. وحدد برنامج "هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة" للأبحاث الأثرية ما يزيد على 20 موقعاً رئيسياً للحفريات على الجزيرة منذ العام 2012، والتي ترجع إلى مراحل تاريخية متنوعة، من العصر الحجري المتأخر (قبل حوالي 7500سنة) إلى عصور تاريخية أحدث، مع اكتشاف قريتين تعودان إلى العصر الحجري المتأخر على الطرف الغربي لجزيرة مروح، وتضمان آثار مجتمعات سكنها الإنسان. وأسفرت الحفريات التي قامت بها الهيئة عن جمع ما يزيد على 200 من نصال الأسهم المصنوعة من الحجر الصوان من على سطح الأرض في الموقعيّن "أم آر 1" و"أم آر 11"، بينما كشفت حفريات أخرى في الموقع "أم آر 11" عن مبنى حجري يحمل أهمية أثرية كبيرة. وقال محمد عامر النيادي، مدير إدارة البيئة التاريخية في "هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة": "حققت الحفريات الأخيرة في قرية العصر الحجري المتأخر في المنطقة "أم آر 11" بجزيرة مروح نتائج علمية وتاريخية استثنائية، حيث منحتنا فكرة واضحة عن تصميم وشكل البيت القديم قبل 7, 500 سنة، والتي تعد أحد أقدم الآثار المعروفة للعمارة الحجرية في منطقة الخليج العربي".
يعيش هؤلاء القرويون حياة بسيطة شبه بدائية ولو أنهم يستفيدون من بعض كماليات الحياة العصرية. تراهم لا يشتكون بل يعيشون بهناء وسعادة. (18) قرويون أمام منزلهم. صورة نشرها على موقع فليكر sadeghkhan في 28 نوفمبر 2005. لكننا لاحظنا عدة منازل مهجورة ولم نلتقِ بالعديد من الشباب والشابات. كثيرون غادروا القرية للعمل في مدينة شهر بابك المجاورة التي تبعد ساعة بالسيارة عن ميمند. إنها قرية جميلة، جميلة جدًا يعمّ فيها الهدوء والسكينة، هي كتحفة فنية في تناغم تام مع الطبيعة". ميمند، بين العصر الحجري والحياة العصرية (1) أحد بيوت القرية. صورة نشرها على فليكر علي مجدفار في 22 سبتمبر 2009. (2) قنّ للدجاج في القرية. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007. (4) إحدى القرويات في منزلها. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007. (6) ميمند في الشتاء. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007. (16) (17) مغسلة محفورة في الصخر. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007. (20) قروية أمام منزلها. صورة نشرها على موقع فليكر HORIZON في 29 مايو 2009. منازل في ميمند. صورة نشرها علي مجدفار على موقع بي بايس.
تتطلب الزراعة المكثفة المزيد من الغذاء المتاح لعدد أكبر من الناس ، والمزيد من القرى ، وحركة نحو تنظيم اجتماعي وسياسي أكثر تعقيدًا. مع زيادة الكثافة السكانية للقرى ، فإنها تتطور تدريجياً إلى مدن وأخيراً إلى مدن. من خلال تبني أسلوب حياة مستقر ، زادت مجموعات العصر الحجري الحديث من وعيهم بالأراضي. خلال فترة 9600-6900 قبل الميلاد في الشرق الأدنى ، كانت هناك أيضًا ابتكارات في رؤوس السهام ، ومع ذلك لم يتم اكتشاف تغييرات مهمة في الحيوانات التي يتم اصطيادها. ومع ذلك ، تم العثور على هياكل عظمية بشرية مع رؤوس سهام مضمنة فيها وكذلك بعض المستوطنات مثل أريحا كانت محاطة بجدار ضخم وخندق في هذا الوقت. يبدو أن الدليل على هذه الفترة هو شهادة على النزاعات بين الطوائف ، وليس بعيدًا عن الحرب المنظمة. كانت هناك أيضًا ابتكارات إضافية في إنتاج الأدوات الحجرية التي انتشرت على نطاق واسع وتبنتها مجموعات عديدة في أماكن بعيدة ، مما يدل على وجود شبكات مهمة للتبادل والتفاعل الثقافي. جلب العيش في مستوطنات دائمة أشكالًا جديدة من التنظيم الاجتماعي. عندما أصبحت استراتيجيات المعيشة لمجتمعات العصر الحجري الحديث أكثر كفاءة ، زاد عدد سكان المستوطنات المختلفة.