وفي حالة الحيض او النفاس حيث يحرم الجماع يجوز سائر الاستمتاعات ما عداه س: "يجب على المرأة عند كلّ فريضة أن تغير القطنة التي تتحفظ بها أو تطهرها على الأحوط وجوباً، كذلك يجب عليها أن تتوضأ لكلّ صلاة" في مسألة تغيير القطنة او تطهيرها، هل أستطيع اتباع رأي مرجع آخر وهذه فتواه: "لا يحتاج إلى تبديل القطنة أو تطهيرها لكل صلاة وإن كان ذلك أحوط" وذلك لأن أمر تبديل القطنة أو تطهيرها يشق علي ، خاصة عندما اكون في الجامعة ، وكما أن الأمر يسبب لي الإحراج. أما الوضوء لكل صلاة ، فقد اشعر بالحرج عند إعادة الوضوء للفريضة الاخرى ، فهل استطيع الفصل بينهما بتأجيل الاخرى إلى حين الرجوع إلى البيت؟ ج: يمكن العدول في مورد الإحتياط الوجوبي لمن يرى عدم الوجوب من المراجع الجامعين للشرائط، ويمكن فصل الصلاتين على ان تُؤدى الثانية ضمن الوقت مع الوضوء.
س: اتتني الدورة الشهرية وقد قمت بالإستبراء للتأكد من الطهارة فخرج ماء ولونه أصفر وقد كررت بعد دقائق ذلك فلم يخرج اي لون فقمت بالاغتسال في وقت السحر وقد أعدت الكرة بالإستبراء ولم يخرج اي لون. وفي الصباح وجدت لون مائل الى الأصفر وبعده ماء ابيض. فهل اليوم الذي صمته باطل علما بأن دورتي عددها احيانا ثمانية ايام او اكثر ؟ ج: صومك صحيح وما ترينه يعتبر من الاستحاضة بعد النقاء والاغتسال في الصورة المذكورة في السؤال. الفرق بين الحيض والاستحاضة - الحلول السريعة. س: للتأكد من نوع الإستحاضة ذكرتم في رسالتكم العملية بوجوب الفحص بواسطة القطنة بوضعها لبعض الوقت فأرجو من سماحتكم أعلامنا بمدة هذا الوقت هل هو دقائق أم مجرد المسح أم قد تصل إلى نصف الساعة. ج: هي المدة الكافية لحصول التبين فقد تكفي للحظات. س: انتهت زوجتي بعد الولادة من الاستحاضة من قرابة الشهر ، وفي بداية شهر رمضان الكريم نزل منها دم لم تستطع تحديد صفاته ولا هو في وقت عادتها أم لا ، واستمر معها هذا الدم لمدة يومين بصورة قليلة جدا ثم انقطع تماما ، وقد سألنا أحد المشايخ فأجاب بأن تفطر مع هذا الدم وقد امسكت عن الطعام في اليوم الأول وافطرت في اليوم الثاني. والسؤال ما حكم هذا الدم ؟ وهل افطارها في هذا اليوم صحيح أم لا ؟ وما الواجب عليها ؟ ج: ليس من المفروض أن تفطر في هذين اليومين، لأن وظيفتها كانت القيام بأعمال المستحاضة بحسب كمية الدم، وعلى كل حال لا بد لها من القضاء.
س: سؤالي حول الإستحاضة. فاذا وقعت الم أة في حالة شك بين المتوسطة و الكثيرة فهل يجب عليها أن تبني على الكثيرة ام القليلة؟ ج: تبني على الحالة السابقة؛ فإن كانت المتوسطة تبقى عليها؛ وإن كانت الكبيرة تبقى عليها. مع العلم أنه لا بد من الفحص قبل الصلاة لتبيّن مرتبة الاستحاضة، فالمتوسطة ما كان الدم فيها يغمس القطنة ولا يسيل منها، والكثيرة ما كان الدم فيها يغمس القطنة ويسيل منها.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
بنات الحقوني الإستحاضة او الدورة تعبتني السلام عليكم بنات انـا عمري 16 سنه الدورة صاير لها سنيتن تقريباً ما جتني احس بالامها بس ما تنزل المهم كان يجيني شهرياً بعد قطيعة في نفس الموعد شي ينزف مدري دورة ولا استحاضة لونه بني و وكذا ينزل بغزارة بعد كذا انقططع فتررره تقارب شهور الان جاني قبل كم يوم واحس بالم مرة فضيع زي الم الدورة اول تلات ايام ثلت يمكنها مو دورة او شي لاني كنت انارس العادة السرية لاكن لليوم مستمرة يعني 6 ايام ضلت معي دحين او اكثر صرت البس ايلويز لحتى لا تتعدم ملابسي الداخليه دحين حيرانه هذي دورة ولا ؟! ودحين اصلي ولا اخاف لو صليت ومسكت القران ااثم وان ما صليت أأثم كمان.. وكمان هل العادة السريه لها دخل فهذا ؟!
في هذا اليوم، أريد فقط أن أسمع صوتك اللطيف الحنين ولا أريد أي شيء آخر في حياتي. لا يعتبر يوم بدون صوتك يومًا جميلًا بالنسبة لي كما هو الحال بالنسبة لي بقية أيامي لأنني أفتقدك كثيرًا عندما أفتقد صوتك. أسمعني صوتك الحصري واجعلني أفضل يا أحلى مساء قادم في حضرتك. كلمات رائعة عن صوت الحبيب هناك بضع جمل من أجمل كلام جميل عن صوت الحبيب تعبر عن حلاوة الصوت ونطاق تأثيره في قلب من تحب، وأجملها: أريدك أن تشاركني أمسيتي بصوتك الجميل وعطورك الرائعة، أمسية حب، أمسية شوق، بصوتك الرقيق الذي أفتقده. ١٠٠ عبارة عن فراق الحبيب | المرسال. أحيانًا أفتقدك عندما يأتي الليل بدون صوتك حولي وأظل أبحث عنك في ضوء القمر ثم أنام كطفل يركض. هذا المساء هادئ للغاية، لا أحد من أصواتكم هنا، لكنني سأبقى مع فنجان من القهوة حتى يعود صوتك الأنيق إلينا. عزيزتي، أريد هدية منك في هذا اليوم، لأذكرك وأشعر بوجودك، ولهذا أريد أن أعطني صوتك الأنيق أو عطرك الدافئ، لأنني أفتقدك كثيرًا. أحب تفاصيل صوتك الجميل، كما أنني أحب روحك المسالمة، أفتقدك وأشتاق لوجودك في حياتي لأنني اشتقت إليك كثيرًا. إن صوتها راحة لي فكيف عن عناقها. صوت المطر هو اللحن الوحيد الذي تغريد الغيوم وتسمعه وكأنها المرة الأولى وعن جمال بحة هذا الصوت دائمًا يزيد اشتياقي.
2- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض. 3- دوامُ ذكرِ الله على كل حال باللسان، والقلب، والعمل، والحال. 4- إيثارُ محابِّ الله على محابِّ النفس عند غلبات الهوى. 5- مطالعة القلب لأسماء الله وصفاته، ومشاهدتها، ومعرفتها. 6- مشاهدة برِّه، وإحسانه، وآلائه، ونعمه الظاهرة، والباطنة. 7- إنكسار القلب بكلِّيته بين يدي الله - تعالى -. 8- الخلوة بالله وقتَ النزولِ الإلهي؛ لمناجاته، وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب، والتأدب بآداب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة. 9- مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايبُ الثمر، وألا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعَلِمْتَ أن فيه مزيدًا لحالك، ومنفعة لغيرك. 10- مباعدةُ كلِّ سببٍ يحول بين القلب، وبين الله - عز وجل -. اللهم إنا نسألك حبك، وحبَّ من يحبك، وحبَّ العمل الذي يقربنا إلى حبِّك. كلام . عن المحبه الصادقه. وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
8- الدخول تحت رق المحبوب وعبوديته، والحرية من استرقاق ما سواه. 9- سفرُ القلب في طلب المحبوب، ولهجُ اللسان بذكره على الدوام. 10- المحبة أن يكون كُلُّكَ بالمحبوب مشغولاً، وذلُّك له مبذولاً. أقسام المحبة 1- محبة عبادة: وهي محبة التذلل، والتعظيم، وأن يقوم بقلب المُحبِّ من إجلال المحبوب، وتعظيمه ما يقتضي امتثال أمره، واجتناب نهيه. وهذه المحبة أصل الإيمان والتوحيد، وهي التي يترتب عليها من الفضائل ما لا يمكن حصرُهُ وعدُّهُ. ومَنْ صرف تلك المحبة لله فهو المؤمن الموحد، ومن صرفها لغير الله فقد وقع في المحبة الشركية؛ حيث أشرك بالله عز وجل. وذلك كمحبة المشركين الذين يحبون آلهتهم، وأندادهم كمحبة الله، من شجر، أو حجر، أو بشر، أو ملك أو غيرها، كمحبة الله أو أكثر؛ فهذه المحبة أصل الشرك، وأساسه. كلام عن المحبه وليس الحب. 2- محبة لله -عز وجل-: كمحبة ما يحبه الله من الأمكنة، والأزمنة، والأشخاص، والأعمال، والأقوال، ونحو ذلك؛ فهذه المحبة تابعة لمحبة الله. 3- المحبة الطبيعية: ويدخل تحت هذه المحبة ما يلي: أ- محبة إشفاق ورحمة: كمحبة الوالد لولده، وكمحبة المرضى، والضعفاء. ب- محبة إجلال وتعظيم دون عبادة: كمحبة الولد لوالده، وكمحبة التلميذ لمعلمه وشيخه، ونحو ذلك.