يحتفل المسلمون كل عام بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم فى التاسع من ربيع الأول فماذا عن تاريخ ميلاده الميلادى؟ حيث سأل أحدهم شيخا قائلا: «إذا كانت ولادة الرسول عليه الصلاة السلام في العام 570م الميلادي وكانت وفاته في 632م الميلادي، فكيف انتهى عمره عليه السلام بـ 63عاما، وإذا حسبنا من 571 ــ 632 يكون (61) عاما. فما تفسير ذلك؟» ردا على السؤلا السابق جاء على موقع إسلام ويب المختص بالفتوى وجاء كالتالى:« ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول لأول عام من حادثة الفيل، الموافق العشرين أو الثاني والعشرين من شهر إبريل سنة 571 من ميلاد المسيح عليه السلام». تابعت الفتوى:«قال الشيخ صفي الدين المباركفوري في كتاب الرحيق المختوم: ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم بشعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571م حسبما حققه العالم الكبير والمحقق الفلكي محمود باشا». تاريخ ذكرى وفاة النبي و الرسول محمد بالميلادي – متى ولد صلى عليه وسلم ومرضه | وكالة سوا الإخبارية. أضافت:«وقد توفي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، ففي صحيح مسلم عنمعاوية - رضي الله عنه – قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، ومات أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين سنة».
ولو سأل سائل متى كانت وفاة والد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فالجواب هو أنّ الثابت والأقوى أنّ عبد الله بن عبد المطّلب والد النبي -صلى الله عليه وسلّم- قد توفّي والنبي ما يزال جنينًا في رحم أمّه، وذلك حين كان عائدًا من الشّام، فنزل عند أخواله في يثرب، وبقي فيها شهرًا ثمّ مات بعدها، ولو قيل كذلك كم كان عمر الرسول عند وفاة أمه فالجواب هو المشهور عند أهل السير ممّا نقله غير واحد كالمباركفوري وهو أنّ السيدة آمنة قد ذهبت لتزور قبر زوجها، وعندما عادت اشتدّ بها مرض فماتت في الأبواء بين مكة والمدينة، وعمر النبي إذ ذاك ست سنوات، والله أعلم.
تاريخ وفاة الرسول بالميلادي كم سنة ميلاديّة كانت قد انقضت حين مات النبي؟ إنّ تحديد تاريخ وفاة الرسول بالميلاديّ ربّما يكون أصعب من تحديد وقت وفاته بالهجري؛ فالتاريخ الميلادي لم يكن مستعملًا عند المسلمين في تلك العصور، وقد قال بعض العلماء إنّه قد ولد في مكّة بعد عام الفيل بسنة، وهو الموافق ليوم 20 أو 22 من شهر نيسان/أبريل سنة 571هـ، وأمّا وفاته فقد كانت -بحسب العالِم محمّد الطيّب النجّار- يوم 8 حزيران/يونيو سنة 633م، فالله أعلم بالصواب. ما هو تاريخ ولادة الرسول؟ لقد اختلف العلماء في تاريخ ولادة الرسول الأكرم -صلّى الله عليه وسلّم- كما اختلفوا في وفاته، ولكنّهم اتّفقوا -كما قال الإمام النووي- أنّه ولد يوم اثنين وتوفّي يوم اثنين من شهر ربيع الأوّل، وقال الإمام النووي إنّ المؤرّخين قد اختلفوا في يوم مولده هل هو 2 أو 8 أو 10 أو 12 من ربيع الأوّل. بينما ذكر المباركفوري في "الرّحيق المختوم" أنّه قد ولد في شِعب بني هاشم صباح يوم الاثنين الموافق 9 من ربيع الأوّل بعد عام الفيل بعام، وذلك بعد أربعين سنة من حكم كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك يوم 20 أو 22 من شهر نيسان/أبريل 571م بحسب العالم محمد سليمان المنصور فوري والفلكي المشهور محمود باشا، والله أعلم.
وكذلك نقلَ عنه الإمام الترمذيّ في "الشّمائل" أنّه قال: "لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، ونفَضنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيدي وإنَّا لفي دفنِهِ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا"، فهو لا شكّ موقف عصيب قد عصف بالأمّة الإسلاميّة حينها. وينقل ابن كثير الدمشقي في "البداية والنهاية" حديثًا وصفه بأنّه غريب ولكن قد نقله غير واحد من الأئمّة كالإمام البيهقي، ويقول فيه أنس رضي الله عنه: "لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أظلمتِ المدينةُ حتى لم ينظرْ بعضُنا إلى بعضٍ وكان أحدُنا يبسط يدَه فلا يراها أو لا يُبصرُها وما فرغنا من دفنِه حتى أنكرْنا قلوبَنا"، (رقم الحديث الصحيح: 5/240) فالله أعلم بالصّواب. قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه يوم وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان بالسّنح، يعني في العالية، فلمّا بلغه وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- انطلق إلى حجرته، فدخل وكشف عن وجه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وقبّله ثمّ قال: "بأَبِي أنْتَ وأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا ومَيِّتًا، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا يُذِيقُكَ اللهُ المَوْتَتَيْنِ أبَدًا"، ثمّ خرج إلى الصّحابة وعمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- يحدّث الصحابة أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ما مات وسيعود، فقال أبو بكر رضي الله عنه: "أيُّها الحَالِفُ علَى رِسْلِكَ"، فسكت عمر -رضي الله عنه- ليتكلّم أبو بكر.
فلمّا كان الضّحى بعث إلى فاطمة -رضي الله عنها- وسارّها فبكت، ثمّ سارّها فضحكت، ففي الأولى أخبرها أنّه سيُقبَض في وجعه هذا، وفي الثانية أخبرها أنّها أوّل أهله لحوقًا به، ثمّ بعث إلى الحسن والحسين فقبّلهما ودعا لهما خيرًا، ثمّ دعا أزواجه وأوصاهنّ ووعظهنّ وذكّرهنّ، وأوصى الناس بالصلاة، ثمّ دخل عبد الرحمن بن أبي بكر شقيق أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنهم جميعًا- ومعه سواك، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- مستندًا إلى عائشة، فنظر النبي إلى السواك فأخذته أم المؤمنين من أخيها وليّنته. وكان في يده ركوة ماء يجعل يده فيها ثم يمسح وجهه الشريف منها، وهو يقول: "لا إلَهَ إلَّا اللهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ"، ثمّ قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَاجْعَلْنِي مع الرَّفِيقِ الأعْلَى"، وقيل إنّه كرّر ذلك القول إلى أن فاضت روحه الشريفة إلى بارئها صلّى الله عليه وسلّم
يمكنك أيضًا مشاهدة قائمة بأشهر الأحلام وتفسيرها في نهاية المقال تفسير ابن سيرين للحلم بإبرة اليد في المنام تعتبر إبرة الخياطة من أهم الأدوات المستخدمة في خياطة أو إصلاح الملابس وغيرها من الأقمشة وغيرها من الاستخدامات. في الحلم ، يشير حلم دخول إبرة خياطة إلى يد الحالم إلى أن الشخص سيدخل حياته ويكون بالقرب منه. عندما يرى الرجل أن إبرة الخياطة تدخل يده في المنام ، فهذه علامة على الأموال المحرمة التي يكسبها ، ويجب عليه توخي الحذر والابتعاد عن تلك الأموال. رؤية الإبرة تدخل اليد وهي تشعر بالألم في حلم فتاة واحدة دليل على ارتباطها بشخص يسبب لها الحزن والمشاكل والألم. تشير الإبرة التي تدخل اليد في الحلم إلى أنه سيواجه مشكلة مالية كبيرة ستستمر لفترة طويلة. رؤية إبرة يتم إدخالها في المنام يمكن أن تدل على وجود صديق سيء في الحياة مما يسبب له المتاعب والمتاعب والله أعلم. تفسير حلم إخراج الإبرة من الفراش في المنام لابن سيرين عندما ترى امرأة متزوجة إزالة الإبرة من السرير في المنام ، فإن شهادة الرجل أو المرأة ستكون سببًا لطلاقها وتدمير منزلها. الشاب الوحيد الذي يرى في المنام أنه يزيل الإبرة من السرير يشير إلى أن زواجه يقترب وأنه يغادر هذا المنزل.
راسلونا بما ترون من أحلام في المنام وسوف نفسرها لكم من خلال التعليقات إن شاء الله تعالى وحده. تابع أيضاً: تفسير حلم جمع المال من التراب