من شجعك على صقل موهبتك؟ وهل من صعوبات واجهتك؟ كيف تعاملت معها في حال وجودها؟ - شجعني كثير ممن حولي، ولكن الفضل، من بعد الله، يعود بالدرجة الأولى لوالدي صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض، فعزز ثقتي ورغبتي في ممارسة هذا الفن واشترط علي ألا يؤثر ذلك على مستقبلي الدراسي، أما عن الصعوبات فليس هناك صعوبة، لأنني مصور يهتم بالتوثيق وليس بهدف النشر، أو السبق أو الدخول في منافسة مع الغير. عشقكم للكاميرا هل هو مرتبط بنوعية معينة من آلات التصوير، أم أن المسالة خاضعة لما هو متوفر ومتاح في سوق آلات التصوير؟ - أحرص دائما على اقتناء واستعمال الكاميرات ذات النوعية الجيدة والماركات الشهيرة المجربة، كما أنني اهتم بكل ما هو جديد في عالم التصوير حيث اقتنيت قبل شهرين كاميرا تعتبر أحدث كاميرا متوفرة في الأسواق حاليا، وكلما كانت آلة التصوير حديثة وعلى درجة عالية من التقنية، أمكنك الحصول على صور مميزة، وكما تعلمون فإن الصور أهم ما فيها النقاء والجودة والوضوح. هذا يعني أنك متابع لكل جديد في عالم آلات التصوير وأنواع الفلاشات ومستلزمات الكاميرات؟ - من الطبيعي أن يتابع كل صاحب هواية وموهبة ما يتعلق بمجاله بكل اهتمام وحرص، وأنا كذلك أتابع الجديد والجيد في عالم التصوير.
تفاصيل زواج الامير سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز مؤخراً، حيث أصبحت مواقع التواصل الإجتماعي تضج بخبر زواج الأمير سلطان بن عبدالله آل سعود، ورأينا البحث عن تفاصيل هذا الزواج ومن هي زوجته، لهذا سوف نتعرف وإياكم على من هي زوجة الامير سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز، ونقدم لكم معلومات أكثر حول الزواج.
ولدي صور في غاية الأهمية كما أنني اهتم واحرص بالصور التوثيقية، وهي بلا شك ستزداد أهميتها كلما مر عليها الوقت. صور المستشفى اللذي توفى فيه الامير سلطان بن عبدالعزيز. كيف ترى مستقبل المصورين الفوتوغرافيين في المملكة؟ - بالتأكيد لهم مستقبل واعد، وكل يوم أجدهم أفضل من الذي قبله، ومن يتابع تجربة التصوير لدى السعوديين قبل أربعين عاما، سوف لا يجد مصورين سعوديين وإذا وجد فهم يعدون على الأصابع، وفي ذلك الوقت كان المصورون أجانب، أما الآن فالسعوديون وضعوا لهم بصمة خاصة في هذا المضمار، والكل يفتخر بهم، وقد حصل كثيرون منهم على جوائز عالمية ومحلية وإقليمية نسبة لأعمالهم المتميزة. هل لديك نية لإنشاء شركة تعنى بالتصوير؟ - ليست لدي فكرة كهذه - حاليا على الأقل - لأن الهدف بالنسبة لي هو التوثيق، وممارسة هذا الفن كهواية، وليس من أجل الاستثمار التجاري، أي لم أنظر إلى التصوير كعمل أبدا. أبرز شخصية صورها سموكم؟ - كثيرون جدا من أعتبرهم شخصيات مهمة، بداية من خادم الحرمين الملك فهد بن عبد العزيز - رحمه الله - وسيدي الملك عبد الله الذي التقطت له صوراً كثيرة سواء في رحلاته للبر أو أثناء لقاءاته مع قادة الدول. وكذلك سيدي سمو ولي العهد الذي التقطت له مجموعة كبيرة من الصور سواء داخل أو خارج المملكة، وكذلك عدد من ملوك وأمراء ورؤساء الدول، أذكر منهم على سبيل المثال، حكام دول مجلس التعاون الخليجي، والرئيس حسني مبارك والرئيس بشار الأسد والملك عبدالله الثاني والرئيس عمر البشير والرئيس الأمريكي السابق جورج بوش وملك السويد والرئيس الفلسطيني والعاهل المغربي، وغيرهم كثيرون.
تفسير ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة هو عنوان هذا المقال الذي سيتطرَّق إلى تفسير أحد الآيات القرآنية الكريمة التي توضّح أحد الأمور الدنيوية التي نهى عنها دين الإسلام، كما سيبيِّن سبب نزولها، ويُسلط الضوء على شيء من مقاصدها، فإنَّ التعرف على شرح هذه الآية الكريمة وتفسيرها يوضِّح الكثير من الأمور والأحكام الدنيوية والتي قد يغفل عنه المرء، فقد اعتنى القرآن الكريم ضمن آياته بتوضيح كل الأحكام والأمور الدينية والدنيوية التي توضِّح للمسلمين النهج السليم الذي يجب أن يسيروا ضمنه في حياتهم.
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المحسنين إنه سميع مجيب -والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه. أخرجه أبو داود، كتاب الجهاد، باب في قوله تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [سورة البقرة:195]، برقم (2512)، والترمذي، أبواب تفسير القرآن عن رسول الله ﷺ، باب ومن سورة البقرة، برقم (2972)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، برقم (13). ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة - منتديات الطريق إلى الله. تفسير الطبري (3/ 314)، وتفسير ابن كثير (1/ 528)، وأخرجه البخاري عن حذيفة ، كتاب تفسير القرآن، باب قوله: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ [سورة البقرة:195]، التهلكة والهلاك واحد، برقم (4516). أخرجه مسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الأمر بإحسان الذبح والقتل، وتحديد الشفرة، برقم (1955). انظر: بدائع الفوائد (3/ 17).
الحمد لله رب العالمين؛ أهلِ الحمدِ والثناء، وليِّ التوفيق والنَّعماء، ومسدي الفضلِ والعطاء، أحمده -جل وعلا- حمد الشاكرين، وأثني عليه ثناء الذاكرين، لا أحصي ثناءً عليه هو كما أثنى على نفسه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون، عباد الله: اتقوا الله -تعالى-، وراقبوه -سبحانه- مراقبة مَن يعلم أنَّ ربه يسمعه ويراه. خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وتقوى الله -جل وعلا-: عملٌ بطاعة الله، على نورٍ من الله؛ رجاء ثواب الله، وتركٌ لمعصية الله، على نورٍ من الله؛ خيفة عذاب الله. أيها المؤمنون: لقد جاءت شريعتنا المباركة بما فيه صلاح العباد وفلاحهم وسعادتهم ونجاحهم في دنياهم وأخراهم، جاءت متمَّمة مكمَّلة يسعد العبد بتطبيقها، ويهنأ بالالتزام بها، ويفوز بسعادة الدارين. ومن جمال هذه الشريعة أن جاءت -عباد الله- مشتملة على ما فيه صيانة العباد وسلامتهم في أنفسهم وأموالهم؛ فيعيش العبد في ظل توجيهات الإسلام وهداياته المباركة حياةً طيبةً كريمةً عامرةً بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق من الرب الملكِ العلاَّم. أيها المؤمنون، عباد الله: وهذا مقامٌ ينبغي لكلِّ مسلم أن يقف عنده متدبرًا، وأن ينظر إلى نفسه في ضوئه محاسبًا ومعاتبًا؛ يقول الله -تبارك وتعالى-: ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[البقرة:195].
فقال القاسم بن مخيمرة، والقاسم بن محمد، وعبد الملك من علمائنا: لا بأس أن يحمل الرجل وحده على الجيش العظيم إذا كان فيه قوة وكان لله بنية خالصة، فإن لم تكن فيه قوة فذلك من التهلكة. وقيل: إذا طلب الشهادة وخلصت النية فليحمل؛ لأن مقصده واحد منهم، وذلك بين في قوله تعالى: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله. والصحيح عندي جوازه؛ لأن فيه أربعة أوجه: الأول: طلب الشهادة. الثاني: وجود النكاية. الثالث: تجرئة المسلمين عليهم. الرابع: ضعف نفوسهم ليروا أن هذا صنع واحد، فما ظنك بالجميع. انتهـى. وبناء عليه يعلم أن الآية تحض على الجهاد والانفاق فيه، ويدخل في عمومها منع المخاطرة بالنفس فيما يوقعها في الهلاك إلا ما استثناه أهل العلم من المخاطرة في الجهاد التي تحصل بها نكاية في العدو أو كلمة الحق عند السلطان الجائر؛ لما في ذلك من النفع العظيم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر. رواه أبو داود والترمذي من حديث أبي سعيد الخدري. وقال: سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر، فأمره ونهاه فقتله. رواه الحاكم والضياء وصححه الألباني في صحيح الجامع. وقال عبادة بن الصامت: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم.