مهارات القرن 21 - YouTube
تطوير الحقائب التدريبية مهارات القرن الحادى والعشرون 180 ر. س عدد الساعات 10ساعات تدريبية عددالايام: يومين تدريبي المستهدفين من البرنامج: للمعلمين والمدربين والمشرفين التربويين. الوصف مهارات القرن الحادى والعش رون نبذة عن البرنامج يدور هذا البرنامج حول.. مهارات القرن الحادى والعشرون (تعريفا – اهميته – مقومات- تطبيقات.. الخ) وسيتم عرضه من خلال الفصول التالية: الوحدة الاولي: (من هو معلم القرن 21؟) الوحدة الثانية: (الأدوار والوظائف لمعلم القرن الحادي والعشرين) اهداف البرنامج – أن يعرف المتدرب من هو مُعلم القرن الحادي والعشرين؟ – أن يتعرف المتدرب على خصائص معلم القرن الحادي والعشرين. مهارات القرن 21 | SHMS - Saudi OER Network. – أن يدرك المتدرب مواصفات معلم القرن الحادى والعشرين بين النظرية والتطبيق. – أن يدرك المتدرب معلم القرن الحادى والعشرين وفق نموذج التيباك. – أن يتعرف المتدرب على مفهوم مهارات القرن الحادى والعشرون. – أن يعرف المتدرب مهارات القرن الواحد والعشرين. – أن يعى المتدرب بالمخطط العام لمهارات معلم القرن الحادي والعشرين. – أن يعرف المتدرب مهارات معلم القرن الحادي والعشرين – أن يدرك المتدرب بعض الأفكار لدعم وتطوير أداء معلم القرن الحادي والعشرين.
كلما زادت مهاراتك الرقمية، كان بإمكانك التحدث بها بشكل أفضل تشعر المهارات الرقمية الشخص وكأنه يدخل بلدًا جديدًا مليئًا بالعادات الجديدة. كل الأعمال والوظائف اليوم تتطلب المهارات الرقمية في القرن 21 ، وكلما زادت مهاراتك الرقمية كان بإمكانك التحدث بها بشكل أفضل. 7- كورونا وأهمية التحول الرقمي Digital Transformation التحول الرقمي هو استخدام التكنولوجيا الحديثة في القيام بكل الأعمال في المؤسسات لزيادة الكفاءة والانتاجية. مهارات القرن 21 - تصنيف المجموعات. إن التحول الرقمي أمر أساسي لجميع المؤسسات لكي تكون داخلة في الاقتصاد الرقمي، مع التسارع الرقمي الذي يشهده العالم، وما تحمله الثورة الصناعية الرابعة 4IR وما يبدعه ذكاؤها الصناعي AI، وما تقدمه ثورة الاتصالات اللاسلكية WR وما يتحفنا به الجيل السادس منها 6G، وجاءت جائحة كورونا لتحدث زلزالاً شديد التأثير على الممارسات التجارية والصناعية المختلفة، فقد أجبرت الشركات من جميع الأحجام على سرعة إنجاز التحول الرقمي، وأصبح هذا التغيير الرقمي عنصرًا رئيسيًا في تحقيق نجاح الأعمال. 8- أهمية المهارات الرقمية في القرن 21 هل تعتبر المهارات الرقمية في القرن 21 ضرورية؟ لم يكن أحد ليتوقع قبل خمسين عامًا كيف ستدور أنماط حياتنا اليوم حول الأجهزة المحمولة والعالم الرقمي، لقد أصبحت التكنولوجيا متكاملة بشكل جذري في الحياة اليومية بحيث لا يمكننا تصور حياتنا بدون هذه التكنولوجيا، وبالتالي القدرة على التعامل مع هذه الأجهزة والتقنيات الرقمية بشكل مفيد وفعال سيمكننا من عيش لحظات أكثر متعة، ويعطينا إنتاجية وكفاءة وجودة ودقة أكثر، ويساعدنا على تطوير أعمالنا أو تغيير مهنتنا بعد أن غيّرت عاداتنا وسلوكنا وتفكيرنا وأسلوب عيشنا.
نظرية الذكاءات المتعددة )rdner (1993, 1983 يتضح لنا : " كل الأطفال يولدون ولديهم كفاءات ذهنية متعددة منها ما هو ضعيف ومنها ما هو قوي ومن شأن التربية الفعالة أن تنمي ما لدى المتعلم من كفاءات ضعيفة وتعمل في الوقت نفسه على زيادة تنمية ما هو قوي لديه ". ترفض هذه النظرية الاختبارات التقليدية للذكاء لأنها لا تنصف ذكاء الشخص فهي تركز على جوانب معينة فقط من الذكاء. ليس هناك طالب أفضل من آخر وكل ما هنالك اختلاف في الذكاءات. نلخص ذلك في نقاط أساسية هي : -1ليس هناك ذكاء واحد ثابت ورثناه ولا يمكن تغييره . -2إن اختبارات الذكاء الحالية هي لغوية منطقية . -3يمتلك كل شخص عدداً من الذكاءات. -4بالإمكان تنمية ما نمتلكه من ذكاءات فهي ليست ثابتة . -5يتعلم الأطفال إذا كان التعليم مناسبا لما يمتلكونه من ذكاءات . مهارات القرن 21 - تنزيل كتاب - 1-50 صفحات. -6يمتلك كل شخص توليفة من الذكاءات . -7تتفاوت الذكاءات الثمانية لدى كل شخص . -8يمكن استغلال الذكاءات القوية لتنمية الذكاءات الضعيفة عبري عن الصورة أمامك ... تمايزالطالبات أنماط الذكاء -1الذكاء اللغوي اللفظي • يظهر هذا الذكاء في قدرة الفرد على التعامل مع الألفاظ والمعاني والكلمات ،أو في القدرة على استخدام الكلمة .
محتويات الحقيبة 11 فيديو تعريفي للحقيبة: Previous التصميم التعليمي للمحتوى الرقمي Next استراتيجيات التعلم الإلكتروني عن بعد
وتبرز بقوة في الطفولة المبكرة وتستمر مع مراحل النمو المختلفة . ما وجه العلاقة بين الذكاء والمصباح ؟ الوظائف كيف يتعلم المناسبة المحاضرات عالم امراض النطق المناقشات كاتب القراءة مذيع كتابة المقالات لعب الادوار أمين متحف ،مكتبة صحفي خطب الجمعة المناظرات محامي تسجيلات الصوت معلم لغات سرد الحكايا والقصص مساعد قانوي متحدث رسمي مصحح لغوي -2الذكاء المنطقي الرقمي • يظهر في قدرة الفرد على استخدام الأرقام أو السلوك المنطقي . ومظهر هذا الذكاء استخدام الرقم . وتزدهر في فترة المراهقة ،وتتزايد حتى سن الأربعين .
حكم طاعة الزوجة لزوجها حكم طاعة الزوج هو الوجوب في كل أمر ونهي و هي مقدمة على طاعة الوالدين ما لم يكن في ذلك معصية لله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. طاعة الزوجة لزوجها في القرآن ودليل وجوب الطاعة على الزوجة لله "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" أي إذا أطاعت المرأة زوجها في جميع ما يريد منها مما أباحه الله له منها فلا سيبل له عليها بعد ذلك وليس له ضربها ولا هجرانها. وحق الطاعة للزوج ليس سيادة مطلقة أو إهدارا لقيمة الزوجة ومصادرة رأيها أو امتهان كرامتها واذلالها إنما أوجب الله الطاعة على الزوجة للزوج لأسباب فيها مصلحة الأسرة والمجتمع والمراد من الآية 34 من سورة النساء السالفة الذكر أن الرجل قيم على المرأة أي هو كبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت، وطاعة الزوجة لزوجها من أول حقوق الزوج عليها، بل إنه أهم الحقوق.
[12] مادة 6 مكرر ثانيًا، مضافة بالقانون 44 لسنة 1979. [13] أشرف مصطفى كمال؛ قوانين الأحوال الشخصية، ص (132). [14] المرجع السابق، ص (88)، مادة (6) من القانون 25 لسنة 1929م. [15] د. سعد الدين صالح؛ أختي المسلمة... انتبهي! فقد خلطوا عليك الحقائق، ص (17)، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989م، دار الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع بالزقازيق. [16] رواه الترمذي، وابن حبَّان، وابن ماجه، قالوا: حديثٌ صحيح. [17] رواه الحاكم. إذا منعها من زيارة أهلها فهل تطيعه؟ - الإسلام سؤال وجواب. [18] رواه الترمذي.
كما بين ذلك رسول الله ص في قوله: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح". المكوث في المنزل وعدم الخروج منه إلا بإذن زوجها أن لا تصوم نفلا إلا بأمره، و علة ذلك أن الزوج قد يريدها لنفسه، ويمنعه عنها الصيام، لذلك عليها أن تستأذنه، فإن لم يأذن لها أفطرت، ولا يكون له ذلك في صوم الفرض كرمضان والقضاء، فلها أن تتم صومها ولا تطيعه في نفسها حرمة ذلك. أن تصون عرضه بالطاعة لأنها إن هي حافظت على عفتها و طهارتها بغض بصرها و حفظ لسانها و سمعها عن كل ما يكون سببا في جعل الرجال ذوي القلوب المريضة يطمعون فيها عند غياب زوجها. ما حكم طاعة الوالدين في طلاق الزوجة. أن تحفظ ماله و ترعاه و ذلك بعدم الإسراف في إنفاقه، أو التسبب في إتلافه أو إهماله و ضياعه التزين للزوج و تستقيم الطاعة للزوج بالتزين و التجمل له و ذلك بإظهار كل زينة داخلية و خارجية تسر زوجها، فإنه إن نظر إليها يستعفف و يستغني بها عن غيرها من النساء الغيرة على الزوج من طاعة الزوجة لزوجها غيرتها المعتدلة عليه، و إشعاره أنه محل اهتمامها، و أنه قرة عينها. خدمة الزوج و الأبناء، و القيام بأعباء البيت من طبخ و كنس و غسيل و غيرها من الأمور التي تسهل الحياة اليومية للأسرة كرعاية الأبناء و تربيتهم و تهذيبهم
المعتبر في الطلاق كلام الزوج كنت بحالة شجار مع زوجتي فسألتها ماذا تريدين؟ فقالت: طلقني ثلاثاً ولا أريد منك شيئاً، فقلت لها أنتِ طالق. بحضور أخيها وصديقي، وكانت نيتي طلقة واحدة فقط، فهل وقع الطلاق ثلاثاً أم وقعت طلقة واحدة علماً بأن هذه هي الطلقة الثانية. بما أنك لم ترد في هذه الطلقة الثلاث كما كانت أرادت امرأتك فهي الطلقة الثانية لأن المعتبر في الطلاق كلام الزوج ونيته، وبناء عليه: فإن لك أن ترجع إلى امرأتك بما بقي لك عليها من عصمة النكاح وهي طلقة واحدة. Ⅶ إعداد ادارة الافتاء في دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري في دبي
[2] محمد عبدالحليم حامد؛ كيف تسعدين زوجك؟ ص (61)، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990م، دار المنار الحديثة بالقاهرة. [3] د. أحمد حيدر محمد الصادق؛ الحقوق الزوجية في ضوء السنة النبوية، ص (38)، 1992م، دار التوفيق النموذجية للطباعة بالقاهرة. [4] عباس محمود العقاد؛ الفلسفة القرآنية، ص (74 - 75)، كتاب الهلال، العدد (229)، ذي الحجة، سنة 1289هـ. [5] تفسير القرطبي؛ الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان، ص (1742)، طبعة دار الشعب بالقاهرة. [6] سنن أبي داود: النكاح، حق المرأة على زوجها، ج (2/ 606)؛ تحقيق عزت عبيد، وعادل السيد، طبعة دار الحديث، حمص، سوريا. [7] نيل الأوطار؛ للشوكاني، ج (6/ 365)، طبعة دار الجيل، بيروت. [8] سنن ابن ماجه، النكاح، ضرب النساء، ج (1/ 638)؛ تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، طبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة. [9] الشيخ عبدالله ناصح علوان، آداب الخِطبة والزفاف وحقوق الزوجية، ص (145)، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت. [10] أشرف مصطفى كمال؛ قوانين الأحوال الشخصية، ص (90). [11] د. حسن أحمد الكبير؛ الإسلام وقضايا الإنسان المعاصر، الكتاب الأول: "أحكام إسلامية في مسائل معاصرة"، ص (200).
نشوز المرأة عن طاعة زوجها في فقه الشريعة الإسلامية النشوز في اللغة: هو النفورُ والارتفاعُ، يُقال: مكان نَاشِز؛ أي: مُرتفع. وأمَّا عند الفقهاء، فالمراد به: خروجُ المرأة عن طاعة زوجها؛ لامتناعها عن أداء الحقوق المقرَّرة له عليها شرعًا، ونفورها منه. وإنما سمِّيت هذه المرأة ناشزًا؛ لأنها ارتَفَعت عن طاعة الزوج، وتَعالَت عليه بما يَجِب عليها الخضوعُ فيه شرعًا لزوجها [1]. يقول بعض الكُتَّاب: "لقد أَوجَب الله - تبارك وتعالى - على الزوجة أن تُطِيع زوجَها في كلِّ ما يَأمُرها به إلا المعصية، ووَعَدها على ذلك الأجرَ العظيمَ، وجَاءَت بذلك الأحاديثُ النبويَّة الشريفة الكثيرة، وسارَ على ذلك النهج السَّوي الصحابيَّات الجليلات، والصالحات من المؤمِنات في كل عصرٍ ومصرٍ، فتحقَّقت للأسرة المسلمة السعادةُ والاستقرارُ مع هَدْي الإسلام" [2].
إجابة الزوج إذا دعاها إلى فراشه من حقوق الزوج على زوجته أن تجيبَه إلى الفراش ادا دعاها لذلك، الا اذا تعذر ذلك عليها كأن تكون الزوجة مريضةً لا تطيق الجماع، أو أن تكونَ صائمةً صيام فريضة، فلقد افتى علماء الدين بحرمة امتناع الزوجة عن إجابة دعوة زوجها إلى فراشه، وهذا من طاعة الزوج أن تمكّنه من نفسها من غير صدود عنه ولا مراجعة فيه، كما يجب عليها ان تتزين له وتلبس له احسن واجمل الثياب، وعليها ان تحفظ اسرارها في مضجعها هي وزوجها ولا تنقل الكلام لاحد. وإذا دعى الزوج زوجته الى فراسه وابت ان تطيعه من غير عذر، فقد ارتكبت بذلك ذنبا عظما استوجبت غضب الله عليها، واذا ارادة مغفرة من ذنبها، عليها ان تتوب الى الله وان تندم على ارتكا ب هذه المعصية، وان تعزم على ان لا تعود اليها مرة اخرى، كما ان عليها ان تطلب من زوجها العفو على فعلها، فالمرأة التي تمتنع عن زوجها تعربر ناشزا وعاصية، فلقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث: (إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ ، فبات غضبانَ عليها ، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبحَ). ومراعاة شعور الزوج وحفظ كرامته يعتبر حفظ الزوجة لزوجها من واجباتها التي أوجبها الله بها خصوصا في غيبته، فيجب ان تطلب مسرته في جميع الامور، وان تتعفف عن كسبه، كذلك يجب ان ترأف به ان لا تحمله ما لا طاقة له به، وتقنع بما رزقها الله وإياه فالقناعة كنز عظيم، كذلك يجب ان تقدم حق زوجها حتى عن حقها.