يحدد الكمية التي يجب ان يستخدمها الشخص من اجل العلاج. تحديد فترة العلاج والمده التي يستخدم فيها المرهم الاسود. معرفة وادراج الاثار الجانبيه للمرهم قبل استخدامه. يجب تحديد نوع البكتريا او الفطريات التي سببت المرض الجلدي. مواضيع ذات صله:- واقرا المزيد ( حبوب الخميرة لزيادة الوزن قبل الاكل ولا بعده) المصدر: 1
وأيضًا لا يستخدم هذا المرهم الا على المنطقة مراد علاجها تجنبا لحدوث حروق طفيفة. وأخيرًا عدم تكرار الجرعة من تلقاء نفسك ويجب استشاره الطبيب المعالج قبل التكرار لتجنب المضاعفات. المرهم الأسود المرهم الأسود والحروق كثير من الأشخاص يصابون بالحروق باختلاف الأسباب. ومن أخطر الإصابات التي تصيب الانسان وتترك اثرا على الجلد. هي الإصابة بالحروق. فوائد المرهم الأسود في علاج الدمامل والخراج | ويكي مصر. فكان لابد من وجود مراهم لتخفيف الألم بالإضافة الي استخدامه كمطهر للجرح. فوجدت الأبحاث ان مرهم اكتيول يعمل على تخدير وتطهير الجروح لاحتوائه على عناصر طبيعية. فنجد انه يعمل على الاتي: يقوم هذا المرهم بتخفيف الألم من المنطقة التي تم حرقها لأنه يعمل كمخدر موضعي في تسكين الألم الشديد التي يشعر به الشخص المصاب. بالإضافة الي ذلك يقوم هذا المرهم بتطهير الجرح وتنقيه للجلد من الميكروبات. كما يساعد هذا المرهم على التئام مكان الحروق والجروح بسرعه. يقوم بتكوين طبقه متخثره تعزل وتحمي الجلد من المؤثرات الخارجية. وقد يتسبب في انبات جلده جديده بدون تشوهات بعد التئام الجلد بعد الحرق او الدمامل. المرهم الأسود لعلاج الخراج والدمامل في فتره الصيف تنتشر الإصابة بالدمامل و الخراج.
وكان يبكي من شده الألم والتهاب المنطقة بشكل سريع. فنصحني الطبيب باستخدام هذا المرهم. وعندما قومت بدهن المنطقة المحروقة عمل المرهم على تسكين الألم. وتهديه الاحمرار والالتهاب. وبعد وقت قصير عمل على التئام الجرح. لأنه كان يعمل كمطهر أيضا للجلد. والمفاجئة ان سعر الدواء رخيص جدا في متناول الجميع. زوجي كان يعاني من البواسير. فنصحه الطبيب باستخدام هذا الدواء بعد محاولات من الطبيب بأدوية اخري. فلاحظ زوجي بعد استخدام هذا المرهم بشعور راحة في الجلوس والحد من الألم الذي كان يشعر به. سعر المرهم الأسود يوجد هذا المرهم في الصيدليات. ويمكن الحصول عليه بدون اذن الطبيب لحطوائه على عناصر طبيعية غير مضره. فنجد سعر العبوة الصغيرة من هذا المرهم 5 جنيه مصري.
القرمطي عدو الله ملك البحرين أبو طاهر ، سليمان بن حسن ، القرمطي الجنابي الأعرابي الزنديق. الذي سار إلى مكة في سبعمائة فارس ، فاستباح الحجيج كلهم في الحرم ، واقتلع الحجر الأسود ، وردم زمزم بالقتلى ، وصعد على عتبة الكعبة ، يصيح: أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا [ ص: 321] فقتل في سكك مكة وما حولها زهاء ثلاثين ألفا ، وسبى الذرية ، وأقام بالحرم ستة أيام. بذل السيف في سابع ذي الحجة ، ولم يعرف أحد تلك السنة فلله الأمر. وقتل أمير مكة ابن محارب ، وعرى البيت ، وأخذ بابه ، ورجع إلى بلاد هجر. وقيل: دخل قرمطي سكران على فرس ، فصفر له ، فبال عند البيت ، وضرب الحجر بدبوس هشمه ثم اقتلعه ، وأقاموا بمكة أحد عشر يوما ، وبقي الحجر الأسود عندهم نيفا وعشرين سنة. ويقال: هلك تحته إلى هجر أربعون جملا ، فلما أعيد كان على قعود ضعيف ، فسمن. القرامطة من البحرين إلى المغرب - ديوان العرب. وكان بجكم التركي دفع لهم فيه خمسين ألف دينار ، فأبوا ، وقالوا: أخذناه بأمر ، وما نرده إلا بأمر. وقيل: إن الذي اقتلعه صاح: يا حمير ، أنتم قلتم ومن دخله كان آمنا [ ص: 322] فأين الأمن ؟ قال رجل: فاستسلمت ، وقلت: إن الله أراد ، ومن دخله فأمنوه. فلوى فرسه وما كلمني. وقد وهم السمناني فقال في " تاريخه ": إن الذي نزع الحجر أبو سعيد الجنابي القرمطي ، وإنما هو ابنه أبو طاهر.
ترك بعض جثث الحجاج تتعفن في الشوارع وبعضها الآخر ألقي بها في بئر زمزم. نهبت الكعبة وسرق أبو طاهر الحجر الأسود ووذهب به إلى الأحساء. رمز الهجوم على مكة بالنسبة للقرامطة على أنه إنهاء العالم الإسلامي الذي كان يُعتقد أنه سيؤدي إلى ظهور المهدي الذي من شأنه أن ينهي عهد الإسلام. في اليوم الأول للحج ركب القرامطة الخيول وقاموا بقتل الحجاج في المسجد الحرام وهم يؤدون الصلاة حول الكعبة. يزعم أن عدد ضحاياهم بلغ حوالي ثلاثين ألف حاج. بعد تخريب بئر زمزم المقدس ونهب المنازل والاستيلاء على العبيد سرق أبو طاهر وجيشه وأخذوه بعيداً. " ابو طاهر القرمطي " سارق الحجر الاسود | المرسال. السنوات الأخيرة والوفاة [ تحرير | عدل المصدر] واصل أبو طاهر تولي مقاليد حكم دولة القرامطة وبدأ في الهجوم على الحجاج الذي يعبرون شبه الجزيرة العربية مرة أخرى. محاولات من قبل العباسيين والفاطميين بإقناعه برد الحجر الأسود جوبه بالرفض. توفي وفاة طبيعية في 944 وخلفه أبنائه الثلاثة وأبناء أخيه. طالع أيضا [ تحرير | عدل المصدر] تاريخ البحرين المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
يبدو ان القرامطة اتخذوا الاشتراكية، إذ كانوا يمنعون تهريب الذهب خارج حدود الدولة فقاموا بصك نقود من الرصاص، ذكر الباحث محمد أمين جوهر أن الدولة القرمطية قامت بشق الأقنية وزرع النخيل، و كان يمنع ذبح الحيوانات بين الناس بل كانت الدولة تقوم بذبح الأغنام و الحيوانات و توزع اللحم على الناس، قامت الدولة القرمطية ببناء مطاحن الحبوب لتخفف عبء العمل عن المرأة التي كانت بدورها تشارك بالعمل، حيث تعد حقوق المرأة عند القرامطة متطورة جدا عما كانت عليه في أمكنة أخرى في ذاك الزمان. ذكر ءن القرامطة أسسوا لهم دولة في اليمن على يد علي بن الفضل وكان شاعرا له قصيدة مطلعها (خذي الدف يا هذه واضربي - وغني هزازيك ثم اطربي).
كلمة قرمطي عند الموحدين المشهورين الدروز الرجل الصالح الزاهد العاكف، كما ذكر محمد كامل حسين في كتابة طائفة الدروز. الواقع أن التاريخ الذي نقرأه، تاريخ مصاب بالصدأ نتيجة الفبركات التي حلت به، فعندما تسقط الثورات تبدأ سكاكين المؤرخين والناقلين والرواة بتقطيع اللحوم وهذا الذي حدث عندما فشلت ثورة الزنج التي كانت اول ثورة أفرزها ذاك المجتمع التمييزي الذي ظهر اثر البذخ الذي رأته الدولة العباسية، فكل من يثور يعتبرونه آنذاك مرتدا أفاقا أفاكا يحلل زواج الأخوات ويسبي النساء المسلمات المحصنات وهذه الوصفات ألصقت بالخوارج في وقت يرى الكثير أنها كانت دعوة تهدف بمضمونها إلى تطبيق مبدأ العدالة في الإسلام (كالدكتور محمود إسماعيل صاحب كتاب الحركات السرية في الإسلام وبعض مؤيديه). أما ثورة الزنج فلم تعط حقها كثورة تدعو إلى تحرير العبيد من المظالم والعيش الأسود الذي كانوا يعيشونه وكانوا يعاملون كالكلاب. وأول من اعطاهم حقهم الدكتور فيصل السامر في كتابه (ثورة الزنج). ولا ننسى التاريخ الحقيقي الذي حصل إثر كل الهجمات التي قام بها الفرسان أصحاب السيوف اليمانية البتارة على الشعوب فكانوا يفرضون الكلمة التي يريدونها ومن لم يستجب قطعت رؤوسهم وسبيت نسائهم، وبعد ذلك بسنين، فإن ثار من يثور على الظلم عدوه مارقا وقطعوا رأسه.