6×10-19 كولوم وهي مساوية لشحنة البروتون غير أنّ البروتون شحنته موجبة، وهذا يعني أنّ 1 كولوم = 6. 24×1018 إلكترون. وحدة قياس القدرة الكهربائية تُقاس القدرة الكهربائية (بالإنجليزية: Electrical Power) بوحدة الواط (بالإنجليزية: Watt) حسب النظام المتري للوحدات نسبةً للمهندس السكوتلندي جيمس واط، وتُعبّر القدرة الكهربائية عن معدّل استهلاك أو انتقال كمية من الطاقة في وحدة الزمن، وهذا يعني أنّ 1 واط = 1 جول/ ثانية، وعادةً ما يتمّ الإشارة إلى سعة توليد الكهرباء في محطات التوليد بمضاعفات قيمة الواط مثل الميجا واط (MW) والجيجا واط (GW). وحدة قياس الجهد الكهربائي يُمثّل الجهد الكهربائي قيمة فرق الجهد بين جسم موجب وآخر سالب مثل أقطاب البطارية، ووحدة قياسه الفولت (بالإنجليزية: Volt) ويرمز له بالرمز (V)، وتُمثّل وحدة الفولت قيمة الشغل المبذول لكلّ وحدة شحن من أجل تحريك الإلكترونات بين قطبين سالب وموجب، وهذا يعني أنّ 1 فولت = 1 جول/ كولوم. وحدة قياس التيار الكهربائي يُعبّر التيّار الكهربائيّ عن مقدار تدفّق الإلكترونات في نقطة ثابتة على الموصل خلال ثانية واحدة، ويُعدّ مرور التياّر الكهربائي دليلاً على وجود فرق جهد بين النقطتين، وتُقاس شدّة التيار الكهربائيّ بوحدة الأمبير (بالإنجليزية: Ampere)، وهذا يعني أنّ 1 أمبير يُمثّل مرور 6.
V: مقدار الفولتيّة أو الجهد الكهربائيّ. I: مقدار التيّار الكهربائيّ. كما يُمكن استخدام القانون السابق لحساب مقدار القوّة الدّافعة الكهربائيّة والتيّار الكهربائيّ في حالة وجود المُعطيات المُناسبة، وعلى سبيل المثال في حالة تشغيل بطارية تعمد بجهد كهربائيّ يُساوي 12 فولت لتشغيل تيار كهربائيّ يبلغ مقداره 2 أمبير على طول السّلك المُستخدم، فإنّ مقدار المقاومة الكهربائيّة في الدّارة يساوي حاصل قسمة الجهد الكهربائي 12 فولت على قيمة التيّار الكهربائيّ وهو 2 أمبير؛ أي 6 فولت/أمبير، بالإضافة لأهميّة إضافة وحدة قياس المقاومة الكهربائية إلى النّاتج.
ويفترض أن تكون الشحنة صغيرة جدا بحيث لا يغير مجالها الكهربائي المجال الكهربائي الموجود. وباعتبار: {\displaystyle Q}{\displaystyle Q} = الشحنة ؛ {\displaystyle {\vec {F}}}{\displaystyle {\vec {F}}} = القوة ؛ {\displaystyle {\vec {E}}}{\displaystyle {\vec {E}}} = شدة المجال الكهربائي ؛ {\displaystyle \mathrm {d} {\vec {s}}}{\displaystyle \mathrm {d} {\vec {s}}} = عنصر مسافة الإزاحة ؛ {\displaystyle W_{\mathrm {AB}}}{\displaystyle W_{\mathrm {AB}}} = الشغل المؤدى لإزاحة الشحنة من النقطة A إلى النقطة B. [ W = الشغل اختصارا لكلمة Work الإنجليزية]. وباستخدام العلاقات: {\displaystyle \mathrm {d} W={\vec {F}}\cdot \mathrm {d} {\vec {s}}}{\displaystyle \mathrm {d} W={\vec {F}}\cdot \mathrm {d} {\vec {s}}} {\displaystyle {\vec {F}}={\vec {E}}\cdot Q}{\displaystyle {\vec {F}}={\vec {E}}\cdot Q} نحصل على الجهد {\displaystyle U_{\mathrm {AB}}}{\displaystyle U_{\mathrm {AB}}} بين A و B: {\displaystyle U_{\mathrm {AB}}={\frac {W_{\mathrm {AB}}}{Q}}=\int _{A}^{B}{\vec {E}}\cdot \mathrm {d} {\vec {s}}\.
وعليه فإن: الجهد الكهربائي يمثل كـ الفرق في مستوى سطح الماء بين الإناءين. التيار الكهربائي يمثل كـ سريان الماء من الإناء A إلى الإناء B أما المضخة التي تسببت في إيجاد الفرق بين سطحي الماء ( فرق الجهد) فهي تمثل كـ مصدر الجهد (بطارية مثلاً). مثال اخر إذا كان لدينا خزان مرتفع عن الارض ملئ بالمياه وتم فتح فيه فتحه في نهايته، متصلة بامبوب كما موضح في الصورة التالية. فإن الضغط في نهاية الانبوب هو يمثل كـ الجهد الكهربائي وكمية المياه بالخزان تمثل كـ الشحنة الكهربائية. فكلما ازدات المياه في الخزان وهي ( الشحنة الكهربائية) كلما زاد الضغط في نهاية الانبوب وهو ( الجهد الكهربائي). والخزان يمثل كـ بطارية لمصدر الجهد. الجهد الكهربائي شرح الجهد الكهربائي "محاضرة عملية" في هذه المحاضرة سيتم شرح الجهد الكهربائي ، وسنتطرق الى فهم الجهد الكهربائي وكيف يمكننا حسابه، كل هذا مدعم بشكل نظري وايضا بالتجارب العملية… مشاهدة الان أنواع الجهد يوجد ثلاثة أنواع رئيسية من الجهد: 1. الجهد المستمر DC: وهو ثابت القيمة والاتجاه مع تغير الزمن مثله مثل التيار المستمر ويمكن الحصول عليه من البطاريات والمراكم والخلايا الشمسية ومولدات التيار المستمر.
وإذا كان المجال الكهربائي عبارة عن مجال الكمون يكون الشغل اللازم لإزاحة شحنة من نقطة إلى إخرى لا تعتمد على المسيرة بين تلك النقطتين. وبناء على ذلك يمكن اعتبار الجهد الكهربائي بين نقطتين هو الفرق بين الكمونين الكهربيين عند تلك النقطتين. بالتالي يمكن تسمية الجهد الكهربائي بأنة "فرق الجهد " أو "فرق الكمونين"، ونستغنى بذلك عن الكمون المرجعي ولا نأخذه في الاعتبار لحساب الجهد. أو بمعنى آخر: الجهد الكهربائي يكون دائما بين نقطتين ( وهذا ما نفعله عمليا عند قياس الجهد بواسطة فولتمتر).
بشرى لخطباء الجمعة: إنشاء شبكة ملتقى الخطباء ، رسالة الملتقى: تجديد خطبة الجمعة وتفعيل أثرها في حياة المسلمين الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: تمر الأمة اليوم بمنعطفات تاريخية؛ حيث ارتقت وسائل الإفساد، وتنوعت طرق الإغراء والإغواء، وتعاظمت الفتن في الشهوات والشبهات، وأضحت التربية مخترقةً يشترك فيها المصلح والمفسد، ويتعاظم نفوذ الوسائل المفسدة حتى تصحب الإنسان في هاتفه، وحاسوبه، وشاشة تلفازه، وكان المد هائلاً. وفي خضم التخطيط الدقيق للإفساد تفتقر قطاعات عريضة في الأمة إلى تخطيط دقيق بعيد المدى للإصلاح ومقارعة الفساد التربوي والأخلاقي الذي يجتال المجتمعات الإسلامية، ومن ضمن هذه القطاعات خطبة الجمعة ورسالة المسجد التي هي الرسالة التربوية الأولى، فلا زالت الخطبة على نسقها السابق دون تطوير أو تنويع مواكب للتحدي العظيم. وبناء على هذه المعطيات، وشعوراً بالمسؤولية في هذا المنعطف التاريخي، وحيث لم نر لخدمة هذه الشعيرة مشروعاً متكاملاً يفردها بالخدمة، ويشمل العناصر الفاعلة فيها من حيث الخطبة والخطيب والمادة العلمية، جاءت فكرة: (شبكة ملتقى الخطباء)، حاملة رسالة: (تجديد خطبة الجمعة وتفعيل أثرها في حياة المسلمين).
المصدر: إدارة الإعلام / فرع الندوة العالمية بالمنطقة الشرقية تاريخ الإضافة: 12/6/2012 ميلادي - 23/7/1433 هجري الزيارات: 2824 أقام مكتب " الندوة العالمية للشباب الإسلامي " ببنغلاديش بالتعاون مع " جمعية الدعوة الإسلامية " " ملتقى الخطباء وأئمة مساجد الندوة " بمشاركة 77 خطيباً وإماماً يمثلون مختلف المناطق التي بها تغطيها مساجد " الندوة ". وهدف الملتقى إلى تعريف الخطباء والأئمة بدورهم البارز في تعليم الناس أمور دينهم وتعليمهم ما يجهلون من علوم العقيدة وغيرها من العلوم، والإسهام في إزالة الجهل ونشر المفاهيم الإسلامية الصحيحة ومحاربة الشركيات والبدع، بالإضافة إلى تبادل الخبرات ونقل التجارب بين المشاركين في العمل الدعوي وإدارة شؤون المساجد، والوقوف على دورهم الدعوي المناط بهم في تفقيه المسلمين بدينهم وسنة نبيهم، والتصدي لموجات الفساد الفكري الذي يستهدف عقيدة المسلمين وأخلاقهم. وشملت فعاليات الملتقى خمس محاضرات الأولى عن " أهمية الخطبة و أساليب إلقائها "، والثانية عن " مكانة الخطباء بين المسلمين "، والثالثة عن " المواضيع التدرجية للخطبة "، والرابعة بعنوان " المصادر المعتمدة لإعداد الخطبة "، وجاءت الخامسة بعنوان " مسؤوليات الخطباء والأئمة نحو المجتمع ".
وصف بأنه أستاذ جيله في النقد والأدب والشعر والتاريخ، كان رائدا واسع الأفق، عميق النظر، قدم أكثر من 80 كتابا تعد من الكنوز العربية التي نفخر بها، ورغم أنه من مواليد شمس أسوان، إلا أنها لم تجعله يحب الظلال أو الضباب أو الظلام، لكنها جعلته يحب الوضوح والضياء.. مدونة أ.د محمد التركي: بشرى لخطباء الجمعة: إنشاء شبكة ملتقى الخطباء. هو الأديب الراحل عباس محمود العقاد. في لقاء نادر على التلفزيون المصري، بثته قناة ماسبيرو زمان، عبر قناتها الرسمية، على منصة الفيديوهات الشهيرة «يوتيوب»، حل العقاد ضيفا على الإعلامية أماني ناشد، بصفته واحدا من صناع الأدب العربي الحديث. ضياع لقب العقاد كان وشيكا بسبب جده في بداية اللقاء، أكد أن «العقاد»، هو المشتغل بصناعة الحرير، حيث كان جده الأكبر يعمل في مصنع حرير بدمياط، وانتقل من هناك إلى المحلة الكبرى، وأوشك هذا اللقب أن يتحول إلى «الصواف»، في حياة جده إبراهيم والد والده، لأنه نشأ في جيل المتعلمين على البرنامج الذي كان يتم إعداد الموظفين به في ذلك الوقت، فتعلم الحساب، وعُين صرافا واشتهر هناك باسم إبراهيم الصواف، إلى أن نُقلت المديرية التي كان يعمل بها من إسنا إلى أسوان، وتخلى عن الوظيفة فضيع لقب «الصواف» وحافظ على لقب العقاد. أول لقاء بالإمام محمد عبده منذ صغره، نبغ العقاد في الكتابة، حتى أن كثيرين توقعوا له مستقبلا باهرا في عالم الأدب، وكان أعظمهم في نفسه الإمام المجدد محمد عبده.
أسباب إنشاء المشروع: وقد دعانا إلى هذا المشروع دواع عدة، كان من أبرزها: 1. مكانة خطبة الجمعة في دين الإسلام حيث تتبوأ مكانة عالية، فهي شعيرة تتكرر في كل أسبوع، وتقام في كل قطر يقع فيه المسلمون، ويحضرها المقصرون في صلوات الأسبوع كلها، وهم ملزمون ديانة بالاستماع لها، والإنصات لما يلقى فيها، والكف عن الكلام في أثنائها، حتى عن نصيحة الغير، ويُلمح من هذه الخصائص الشرعية مكانة هذه الشعيرة، وكونها من ركائز الإصلاح وضرورة اعتناء الأمة بها، وتضافر الجهود في خدمتها. 2. لم نقف على مشروع عالمي متكامل يعتني باستغلال هذه الشعيرة وتوظيفها في الإصلاح بطريقة مدروسة ومعتنى بها، مع أهمية هذا المشروع وكونه أشبه بفروض الأعيان على الأمة، مما حفزنا إلى المبادرة بالقيام بهذه الفريضة والمسارعة بالاعتناء بها. 3. ثبت أن كثيراً من خطباء العالم الإسلامي يستخدمون التقنية الحديثة والشبكة العالمية في إعدادهم لخطبهم، والأجيال القادمة من الخطباء مرشحة للتعامل الأوسع مع الشبكة العالمية، وهذا يؤيد فكرة استغلال هذه الوسيلة في الإصلاح، و يسهل مهمة استقطاب أكبر عدد ممكن من المستفيدين والمؤثرين. الشيخ صلاح البدير - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون. 4. لا يوجد على الشبكة العالمية موقع متخصص في خطبة الجمعة إلا موقع وحيد هو موقع: (المنبر) وهو موقع رائد وسابق لغيره في هذا المجال يستحق أن يقال فيه ما قاله ابن مالك في ألفيته: (وهو بسبق حائز تفضيلاً *** مستوجب ثنائي الجميلا)، ولا شك أن شعيرة بمنزلة خطبة الجمعة تستحق أكثر من موقع.
(((انشروها بين الخطباء)))