أعلنت الشرطة الأميركية أن الممثّل أليك بالدوين أطلق الخميس، أعيرة من سلاح خُلَّبي (طلقات فارغة مخصصة للاستخدام في المشاهد التمثيلية) أثناء تصوير فيلم ويسترن قرب مدينة "سانتا في" (جنوب غرب الولايات المتحدة)، في حادث أسفر عن مقتل مديرة تصوير الفيلم وإصابة مُخرجه بجروح. تمثيل تحول لحقيقة.. مقتل مصورة وإصابة مخرج خلال تصوير فيلم أميركي. الممثل أليك بالدوين بموقع الحادث عقب إطلاق النار وقالت الشرطة في بيان، إن مديرة التصوير هاليانا هاتشينز والمخرج جويل سوزا "أصيبا بالرصاص عندما أطلق أليك بالدوين النار من سلاح خلّبي" في موقع تصوير فيلم "راست" Rust قرب مدينة سانتا في، عاصمة ولاية نيو مكسيكو. أليك بالدوين والمخرج جويل سوزا ومديرة التصوير هاليانا هاتشينز وأضافت أنّ هاتشينز أخليت على متن طوافة إلى مستشفى قريب لكنّها "ما لبثت أن فارقت الحياة متأثرة بإصابتها"، في حين يرقد سوزا في قسم العناية المركّزة في المستشفى. من موقع تصوير الفيلم وبحسب وسائل الإعلام الأميركية، فقد تم إطلاق سراح النجم بالدوين بعد التحقيق معه من قبل المحققين، ولم يتم توقيف أو توجيه الاتهامات له أو لأي أحد في الحادث. ويستخدم صنّاع السينما شكلا من الرمايات (خُلَّبية) لا تستعمل به الذخائر الحية، بل يُستعاض عنها بذخائر خاصة، تصدر أصواتاً دون مقذوفات، تستخدم لأغراض التدريب والمشاهد التمثيلية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنقل لكم تجربتي في صدم جسم ثابت في شارع يتبع إشرافياً للأمانة حصل لي حادث صدم رصيف في منتصف الطريق في حي المونسية شرق الرياض وكان الرصيف معترض في وسط الشارع ولا توجد عليه اي علامات ارشادية او تحذيرية وكانت الصدمة قوية جداً بيعت بسببها السيارة في التشليح الخطوات التالية هي اللي عملتها وسيارتي غير مؤمنة الخطوات الواجب عملها فور وقوع الحادث: ١- تصوير موقع الحادث كامل من عدة جهات ومسافة بعيده وقريبة تثبت فيها عدم وضوح الجسم وايضاً التلفيات في السيارة. ٢- تبليغ طوارئ الامانة على الرقم 940 أو عن طريق تطبيق أمانة 940 وارفاق صور فور وقوع الحادث. ٣- تبليغ نجم في حالة وجود "تأمين شامل" أو المرور في حال كانت السيارة غير مؤمنة. نجم مخرج ٥ هي. ٤- عند وصول المرور او نجم تأكد بأن يتم تقييم نسبة الخطأ على السائق 0% لكي تدعم النسبة مطالبتك. ٥- مراجعة المرور واستلام تقرير عن الحادث. ٦- نقل السيارة الى مكتب التقديرات ليتم تقدير التلفيات وقيمتها السوقية قبل وبعد ويجب التأكيد بأن قيمة التلفيات هي ما سيتم المطالبة به من تعويض. ٧- بعد استلام ملخص التلفيات وتقدير شيخ المعارض يجب العودة الى نفس قسم المرور لأحد مكاتب التحقيق واستلام خطاب موجه من المرور الى مكتب تنسيق مشاريع المدينة التابع لأمانة منطقة الرياض "موقعه مخرج 9 حي المغرزات" ٨- يتم استلام المعاملة من قبل الاتصالات الادارية ويتم معالجتها من قبل المكتب الاستشاري ومايقومون به هو:(( تحديد اسم الشركة المنفذة للمشروع والمتسببة بالخطأ والتحقق من مصداقية البلاغ)).
ففرحوا بذلك وجعلوا شكر هذه النعمة أن فتحوا الخمارات وأوقفوا البغايا والأحداث للفساد فأصبحوا وقد مات من الناس ثمانمائة إنسان واستمر الوباء الشنيع والموت الذريع فيهم ثلاثة أشهر. اهـ وقد كتبت هذه الرسالة تبيانا لسنة من سنن الله الكونية في زوال الأوبئة ونقصانها، ونشرا للتفاؤل بين المسلمين وذلك تزامنا مع زيادة انتشار الوباء، سائلا الله تبارك وتعالى أن يرفع عنا الوباء وأن يجعله رحمة لأوليائه ونقمة على أعداءه. كتبها/ أبو العباس العباسي.
وكتب ميمي عبر حسابه بموقع فيس بوك الشكل العامل للحلقة وإسمها قائلًا:" بكرة حلقة ٥ المعركة الثانية (ما يحدث فى سيناء)، بكرة فيه حرب". يهمك أيضاً: كما كتب ميمي أيضًا عن أماكن تصوير المسلسل قائلًا:" التصوير على الحدود اللبنانية- السورية وضرب النار الحقيقى فى الخلفية، على اد مانقدر كنا بنقرب من الحقيقة من أول السيناريو المكتوب حرفيا من أصحاب منسى وزوجته وزمايله في القوات المسلحة وخط هشام المكتوب من اعترافاته". المسلسل من بطولة الفنان أمير كرارة الذي يجسد شخصية أحد ضباط القوات المسلحة أحمد المنسي، الذي أستشهد أثناء مقاومة الإهابيين في سيناء، ويشاركه في البطولة كلًا من أحمد العوضي، ودينا فؤاد، وإسلام جمال، ماجد المصري، وعدد كبير من ضيوف الشرف وهو من تأليف باهر دويدار وإخراج بيتر ميمي وإنتاج شركة سينرجي.
هل ستقوم بتنفيذ حكايات أخرى من «منورة بأهلها»؟ - نعم، القصة الأولى هى «قصاقيص صور»، وهناك حكاية ثانية أعمل عليها وانتهيت من كتابتها، ولكنها لم تدخل حيز التصوير حتى الآن، وسوف اكتفى بحكايتين فقط. لماذا دائمًا يوجد فى أعمالك عنصر «القتل» أو «الدم»؟ - هذه حقيقة، خاصةً أن القتل كفعل إجرامى من وجهة نظرى هو أعلى درجات الانفعال فى المشاعر، وهذه هى الأفكار التى تسيطر على أعمالى خلال هذه الفترة، «ولكن لو ربنا كاتبلى عمر وكاتبلى إنى أفضل اشتغل بعد شوية، ممكن تكون دى مش نفس نوعية الأفكار اللى عايز أعبر عنها أو عايز أشاركها مع الناس»، وأنا أرى أنه من نقطة القتل تنطلق الأحداث والتداعيات التى يكون بها خلل وهذا هو هدفى فى أعمالى خلال هذه الفترة، وبالمناسبة أنا أملك أفكارًا أغلبها كوميدية قمت بكتابتها بالفعل ولكنها حاليًا فى «الدرج».
- ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سببا لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضا. راجع جواب السؤال رقم: ( 134346) - ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضا ؛ لأن العموم يدخل فيه كل المعاني الصالحة والفاسدة ، ومن هذه المعاني الفاسدة ما ذكره السائل من تصور حصول هذا الفضل لعموم الناس ، وهذا محال قطعا ، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس أهلا للتزكية أصلا. والله تعالى أعلم.
حاتم الطائي لا يملكُ المُتأمِّل في الوعدِ الإلهي لنبينا الكريم في سورة الضحى: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"، سوى أن يستشعر ما ينطوي عليه من بُشريات ودلالاتٍ، تشرحُ الصدرَ، وتنبسطُ لها الأسارير؛ لما فِيه من إيجابية تبثُّ الطمأنينة بأنَّ عَطاء الخالِق مُتصل، لا ينضبُ وغير مَمْنون. صحيحٌ أنَّ الخطابَ في الآية موجَّهٌ للنبي الكريم، إلا أنني أستطيع القول بأنَّ مثل هذه العطاءات الإلهية، ليست قَصْرًا على نبيٍّ أو خاصة بشخصٍ بعَيْنه، بل هي رسالةُ السماء للإنسانية جمعاء، يُمكن لأيِّ إنسان أن يفسِّرها على أنها توجيهٌ إلهي له بالرضا بما أعطاه، والشكر على ما أنعم به عليه.
الحمد لله. أولا: كتابة هذه الآية في الرسائل هو من جنس الاقتباس من كتاب الله تعالى ، وقد تقدم أن الاقتباس جائز في الجملة ، إذا كان لمقصد صحيح ، إما إذا كان بخلاف ذلك لم يجز. وينظر جواب السؤال رقم: ( 119673) ثانيا: قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) الضحى/ 5 ، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة. قال الشوكاني رحمه الله: " والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته " انتهى من "فتح القدير" (5 /649) ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال ، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي. اية ولسوف يعطيك ربك فترضى. ثالثا: التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال: - فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه. - ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلا: اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضا ، لأن ذلك من التسلية وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة. - ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز ، لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء ، لا في الدنيا ولا في الآخرة.
انتهى. ابوعمر المصري عدد المساهمات: 154 نقاط: 215 إعجاب: 5 تاريخ التسجيل: 23/04/2021 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى