ومبادرات عمر رضي الله عنه كثيرة جدًا: فهو أول من كتب تاريخ الهجرة، وأول من جمع الناس على التراويح، وأول من دوَّن الدواوين. ومبادرات النساء مسطورة مشهورة كما بادرت أم كلثوم بنت عقبة بن معيط ل في الهجرة إلى المدينة، ومبادرة أم حرام في غزوها مع زوجها وخوض غمار البحر، وقد قال لها النبي صلى الله عليه وسلم «أنتِ من الأولين»(7). ومن أعظم ما يربي النفس على المبادرة مراعاة هذه الصفات: الصدق والإخلاص فهو يبث في الروح قوة ويقينًا. تدبر القرآن والوقوف مع آياته في المبادرة والمسارعة. الاقتداء بسير الأنبياء والمرسلين وخير القرون. العمل الجماعي والتعاون على البر والتقوى. أخذ الأمور بجدية وقوة. المبادرات في القرآن الكريم | موقع المسلم. اليقين بحسن جزاء المبادرين. التفاؤل وعدم اليأس مهما طال الزمن. الصبر والتحمل والبعد عن العجلة قبل أوان الأمر ونضوجه. الدعاء والاستغفار واللجوء إلى الله. وبعد: فأمتنا تنتظر منا أن نكون من المبادرين في أمور الدين والدنيا لنحميها من عدوها، ونجعل لها المهابة والقوة كما كان سلفنا الصالح، وأن نستغني عن أعدائنا. ________________________ (*) كتبه: أ. د. ناصر بن سليمان العمر، ضمن كتاب "30 مجلسا في تدبر القرآن الكريم". (1) رواه البخاري ح(615).
محمد عاطف نشر في: السبت 23 أبريل 2022 - 2:44 م | آخر تحديث: السبت 23 أبريل 2022 - 2:49 م سلطت الصحف المغربية الضوء في الساعات الماضية، على تأهل النادي الأهلي إلى نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا، وذلك بعد تخطيه عقبة نادي الرجاء البيضاوي في دور الـ 8 من عمر المسابقة. وحسم التعادل الإيجابي بهدف لمثله نتيجة مباراة الإياب بين الرجاء المغربي والأهلي، في اللقاء الذي أقيم اليوم السبت على ملعب محمد الخامس بمدينة الدار البيضاء، وتأهل المارد الأحمر إلى الدور القادم بعد فوزه في مجموع مباراتي الذهاب والإياب بنتيجة 3-2. وعنوانت صحيفة البطولة تقريرها عن المباراة، بـ الرجاء يودع دوري أبطال إفريقيا بعد اكتفائه بالتعادل (1-1) إياباً مع الأهلي المصري، موضحة أن الفريق المغربي سيطر على مجريات اللعب معظم فترات المباراة، ولكن دون خطورة تذكر على مرمى محمد الشناوي. فيما قالت صحيفة هسبورت: "توقف مسار فريق الرجاء البيضاوي، في دور ربع نهائي مسابقة دوري أبطال إفريقيا بعد التعادل بهدف لمثله أمام الأهلي. " وأضافت الصحيفة المغربية: "النزعة الهجومية كانت الحلقة المفقودة لفريق الرجاء خلال المباراة، في ظل انتشار دفاعي محكم للأهلي وقتالية دفاعية لرفاق محمد الشناوي. الماجدات الحلقة 12: أم المنذر سلمى بنت قيس الجزائر. "
(2) ح(118). (3) ح (438). (4) ح (2608). (5) متفق عليه، مسلم (2307)، البخاري (6033). (6) مسلم ح (1028)،النسائي (8053). (7) البخاري ح(2788)، مسلم (1912)، أبو داود(2490)، الترمذي(1645)، النسائي (3171)، ابن ماجه (2776).
بينما تحدثت صحيفة المنتخب عن مواجهة الأهلي والرجاء، قائلة: "خرج الرجاء البيضاوي من عصبة أبطال إفريقيا، بعدما عجز عن تحقيق الفوز على ضيفه الأهلي. " فيما عنوانت صحيفة سبور 1 في تقريرها عن المواجهة، بـ الأهلي يحرج الرجاء ويحرمه من حلم العصبة بدونور "ملعب محمد الخامس"، مشيرة أيضًا إلى المواجهة المرتقبة بين المارد الأحمر ووفاق سطيف الجزائري في نصف نهائي دوري الأبطال.
دراسات اجتماعية عديدة تعترف للرجل ببراعته في الكذب، فتقول بعضها إن واحداً فقط من بين أربعة رجال يتلعثم ويضطرب في أثناء كذبه على زوجته، وإنّ واحداً فقط من بين ستة رجال ينكشف أمره أمام زوجته، في كذبة مباشرة. لكن ذات الدراسات تشهد بمقدرة المرأة الهائلة على كشف الكذب، فتقول إنّ مُعظم الأكاذيب التي يتفوّه بها الأزواج وجهاً لوجه لا تنطلي على الزوجات بفضل حاستهن السادسة تعتمد على التقاط الإشارات غير اللفظية والحركات والإيماءات ثم تقوم بتحليلها تحليلاً دقيقاً..! خليلوزيتش يكشف موقف زياش من الانضمام لقائمة المغرب في المونديال - بوابة الشروق. وذلك بفضل خاصية الانتقال السريع بين شقي الدماغ عند المرأة، والتي تجعل عقلها أكثر قدرةً على دمج وفك ثغرات المعاني اللفظية والإشارات المرئية، أي أنّ كل زوجة تملك جهازاً ربانياً لكشف الكذب، فحذار. لكن وجود ذلك الرادار لا ينفي حاجة الزواج – أحياناً – إلى الكذب المشروع، لاحتمال زلات الشريك وابتلاع عيوبه و"عشان المركب تمشي". ولذات السبب الذي جعل سيدنا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول "فإن كانت إحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك، فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب"..! صحيفة الصيحة
المصدر: الحوار الجزائرية
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لكن لو أن الإنسان صعد على جبل حراء، أو على جبل ثور من أجل أن يطلع فقط دون أن يتقرب إلى الله بهذا الصعود، فهل ينكر عليه؟ الجواب: لا ينكر عليه، ينكر على الإنسان الذي يذهب يتعبد لله ويتقرب إلى الله بذلك" (اللقاء الشهري رقم65). المزارات في المدينة المنورة – أهم المزارات والمساجد في المدينة المنورة. زيارة الآثار التاريخية تكون في سياق السياحة واستطلاع المعلومات التاريخية والثقافية وليس على وجه العبادة والتقرب. 2- أن لا يقترن بالزيارة عبادة قولية أو فعلية خاصة: كتخصيصها بدعاء، أو صلاة ركعتين، ونحو ذلك, فمع أن أصل الدعاء والتنفل بالصلاة مشروع, لكن تقييده أو اعتقاد فضله بمكان محدد لم يرد به الدليل زيادةٌ وابتداعٌ في الدين, والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (مسلم 4589). وروى الطحاوي عن المعرور بن سويد الأسدي بإسناد صحيح قال: وافيت الموسم مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فلما انصرف إلى المدينة انصرفت معه, فصلى لنا صلاة الغداة فقرأ فيها}أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ{ و}لإِيلافِ قُرَيْشٍ{, ثم رأى أناسًا يذهبون مذهبًا, فقال: أين يذهب هؤلاء؟ قالوا: يأتون مسجدا هاهنا صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "إنما أهلك من كان قبلكم بأشباه هذا, يتبعون آثار أنبيائهم فاتخذوها كنائس وبيعًا, من أدركته الصلاة في شيء من هذه المساجد التي صلى فيها رسول الله فليصل فيها ولا يتعمدنها" (مشكل الآثار 12/544).
مقام حجر بن عدي في مرج عدرا قرب دمشق وفي عدرا قرب دمشق، بنى الشيعة مسجداً فخماً على ما زعموا أنه قبر لحجر بن عدي. الذي يقولون عنه إنه رفض التبرؤ من علي بن أبي طالب، عندما طلب منه معاوية ذلك، وقبل بالتضحية بابنه، وتوفي في منطقة العذراء، وهي منطقة عدرا اليوم. بالنتيجة، إن قصة المقامات والمشاهد قصة لن تنتهي، فليس بالضرورة أن يكون هناك قبر لأحد المنتسبين لآل البيت، إن كان ذلك صحيحاً، بل بمجرد أن روايات تاريخية ذكرت أن أحدهم مر من مكان، أو قام بعمل ما في مكان، فهذا يكفي لكي يقيموا مقاماً، ليكون مركزاً دينياً لهم، يتطور إلى مركز اجتماعي ثم سياسي، لتصبح المقامات " حصان طروادة "!!. [1] المعهد الدولي للدراسات السورية، البعث الشيعي في سورية، ص 35. [2] المرجع نفسه، ص 78. [3] عبد الستير آل حسين، تحذير البرية من نشاط الشيعة في سورية، ص 12 [7] البعث الشيعي، ص74. [8] المصدر السابق،ص86. [9] البعث الشيعي، ص84. [10] المرجع السابق، ص85. 9, 592 total views, 4 views today
ونعني بالآثار الإسلامية الأماكن والبنايات التي حصل فيها أو بقربها أحداث من تاريخنا الزاخر بالبطولات والمواقف, سواء حصل ذلك في عصر النبوة والسلف الصالح أو من بعدهم إلى يومنا, وفي زيارتها مزيد تعرف على قصص السيرة وتفاصيلها والاعتبار والعظة من أحوالهم. آثار من عصر النبوة: كغار حراء، وغار ثور، ومواقع الغزوات؛ كغزوة بدر، وأحد، وجبل الرماة، وموضع الخندق، وآثار ذكرت في قصص السيرة؛ كبيرحاء، ونحو ذلك. آثار إسلامية تاريخية: كمواقع معارك؛ كمؤتة، واليرموك، وحطين، ونحو ذلك، أو القلاع والأسوار والحصون، أو آثار بناياتهم وحضارتهم؛ كبئر زبيدة بالحجاز في طريق الحجاج، أو قصر الحمراء في الأندلس، ونحو ذلك. لا يلزم الثبوت القطعي: ولا يلزم الثبوت القطعي للمكان تاريخياً حتى يمكن زيارته، فيمكن زيارته إذا ظننا أنه الموقع أو ما هو أقل من ذلك، إذ الأصل في الزيارة الإباحة، ولا يترتب على ذلك حكم شرعي. وإنما نشترط القطع أو غلبة الظن إذا ترتبت أحكام شرعية على المكان, أما في حالتنا فهي زيارة للمكان لفائدة تاريخية أو ثقافية أو نحو ذلك، ولا علاقة للتعبد بها, فعدم الثبوت لا يمنع من الزيارة على الأصل في الإباحة. ضوابط الزيارة لتلك الأماكن والآثار: 1- أن لا تكون الزيارة على وجه العبادة والتقرب إلى الله، أو يعتقد للمكان فضلاً خاصاً: فلا يقصد التعبد والتقرب إلى الله بزيارته لتلك الأماكن، وإنما على وجه التنزه والاستطلاع والسياحة والتعلم.