تبدو مدة التبرع طويلة بعض الشيء لكنها ستنقضي سريعًا. [١٣] احرص على شغل وقتك بأمر ما لا يتطلب الكثير من الحركة حيث إنه في أغلب الأمر سيُطلب منك ألا تُحرك ذراعك على الإطلاق أثناء قيامك بالتبرع بالدم. قم بتركيز انتباهك بعيدًا عن الدم المسحوب إذا ما كان منظره يتسبب في إشعارك بالغثيان. [١٤] استرح. استرح لمدة ما بين 15 إلى 20 دقيقة فور قيامك بالتبرع بالدم. توفر مراكز التبرع بالدم مساحة مخصصة للراحة عقب التبرع إلى أن تصبح قادرًا على استجماع طاقتك. ماذا يحدث لدمك بعد التبرع به؟ تعرف على مراحل الحفاظ على أكياس الدم | موقع سيدي. إذا ما شعرتك خلال الأربع وعشرين ساعة القادمة بالدوار أو فقدان التركيز، قم بالاستلقاء مع رفع قدميك لأعلى لتجد أن هذا الشعور قد تلاشى. [١٥] تجنب الأنشطة البدنية مثل التدرب أو مزاولة الرياضة أو تشذيب الفناء لمدة ما بين 4 إلى 5 ساعات عقب قيامك بالتبرع بالدم. انتبه أثناء تنقلك من مكان لآخر إذا ما كنت عُرضة لفقدان الوعي حيث يجعلك ضغط الدم المنخفض تشعر بالدوار المستمر. [١٦] اعتن بذراعك. اترك الضمادة على ذراعك لمدة 5 ساعات تقريبًا عقب التبرع أو حتى الصباح التالي حيث يمكنك إزالتها وترك موضع الوخز ليتعافى دون ضمادة. استعمل الثلج في التخفيف من الانتفاخ أو الاحمرار أو النزيف في حال أصابتك أي من هذه الأعراض لمدة الأربع وعشرين ساعة عقب التبرع.
[١٧] يمكنك إزالة الرباط الضاغط الموضوع فوق الضمادة عقب عدة ساعات من التبرع إذا ما استخدمه المختص معك، وذلك حتى تمنح ذراعك فرصة التنفس. اغسل منطقة الوخز باستمرار باستعمال الماء الدافئ والصابون من أجل تجنب العدوى والطفح الجلدي. تناول السوائل. احرص على ترطيب جسدك في الأيام التالية لقيامك بالتبرع من خلال تناول الماء والمشروبات الخالية من الكافيين، فالماء أساسي لصحة الدم، وبفضله سيختفي شعورك بالإرهاق أو الدوار أو عدم التركيز خلال عدة ساعات. [١٨] من الطبيعي أن تشعر بالجفاف عقب سحب الدم وذلك نظرًا لنقصان مستوى السوائل بجسدك عن الطبيعي. تجنب تناول الكحول لمدة 8 ساعات على الأقل. تتسبب المشروبات الكحولية في تخفيف كثافة الدم وإصابتك بالجفاف بشكل يجعلك تشعر بالسوء كما يزيد من احتمالية إصابتك بالنزيف. [١٩] انتظر مدة 8 أسابيع على الأقل قبل التبرع من جديد. يجب أن تنتظر مدة حوالي 56 يومًا قبل شروعك في التبرع بالدم من جديد، وهي المدة التي يحتاجها الدم لإعادة إنتاج خلايا الدم واستعادة حيوية الدم الطبيعية بشكل لا يؤثر على صحتك إذا ما قمت بالتبرع من جديد. مدة التبرع بالدمام. [٢٠] يمكنك التبرع من جديد بعد مرور 3 أيام إذا ما كنت تبرعت بالصفائح الدموية وحسب أو يُفضل التبرع بعدها بأسبوع.
للتبّرع بالدّم فوائد قد لا تخطر على بالك عند التبرع بالدّم يحصل الشخص على فحص مجاني يشمل ضغط الدّم ودرجة الحرارة وقياس مستويات الهيموغلوبين في الدّم والكوليستيرول وغيرها ما قد يساعد على الكشف عن وجود مشاكل صحية أو عوامل خطورة للإصابة بأمراض معينة ليس لدى المتبرع علم بها مثل فقر الدّم أو ارتفاع أو انخفاض ضغط الدّم. كلّ ما تريد معرفته عن التبرع بالدّم. تشير الدراسات إلى أنّ للتبرع بالدّم القدرة على تخفيض خطورة الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، فقد خلصت إحداها إلى أنّ خطورة الإصابة بنوبة قلبية تنخفض بنسبة 88% وذلك لأنّ التبرع بالدّم يقلّل من مخزون الحديد المرتفع في الجسم والمرتبط بحدوث النوبات القلبية في حين أشارت دراسات أخرى إلى إمكانية مساهمة التبرع المنتظم بالدّم في التحكم بارتفاع ضغط الدّم. على الجانب النفسي تشير مؤسسة الصحة العقلية البريطانية (Mental Health Foundation) إلى أنّ لمساعدة الآخرين آثاراً إيجابية على الصحة العقلية تشمل التخلص من المشاعر السلبية والشعور بالعزلة وتقليل التوتر وجلب الشعور بالانتماء. الآثار الجانبية للتبرّع بالدّم يستطيع المتبرّع بالدّم المغادرة بعد 15 دقيقة من تبرعه بالدّم وذلك بعد حصوله على قسط من الراحة ووجبة خفيفة، ومن المهم هنا التأكيد على أنّ التبرع بالدّم عملية آمنة طالما تمت تحت إشراف طبي ولكن قد يرافقها بعض الآثار الجانبية مثل ظهور الكدمات والشعور بالضعف العام والألم أو استمرار النزيف أو الشعور بالدوار والصداع الخفيف، ولتخفيف هذه الآثار أو تجنّبها تنصح منظمة مايو كلينيك الأمريكية القيام بالتالي بعد التبرع بالدّم: *شرب المزيد من السوائل في اليوم التالي للتبرع بالدّم.
2- التبرع بالدم وعملية الفرز عملية التنظيم والفرز داخل المجال الطبي من الأمور المهمة جداً؛ فهي تختصر الوقت، ما يسهم في سرعة إنقاذ من يحتاج إلى الدماء من فصيلة معينة؛ لهذا بعد إتمام عملية التبرع بالدم، والتأكد من مثالية العينات التي تم التبرع بها، يأتي الدور على عملية التنظيم والفرز، بحيث تتم إعادة فحص العينات مرة أخرى، والتأكد من خلوها من الأمراض، ثم تصنف بحسب أوقات سحب العينات المدونة على أكياس الدم. 3- التبرع بالدم وفصل المكونات بعد علمية التبرع بالدم لا تُنقل الدماء كما هي إلى الشخص الذي يحتاج إليها؛ وذلك لأن المتخصصين يقومون بفصل الدم إلى 3 مكونات رئيسية، وهي الخلايا الحمراء والصفائح الدموية والبلازما، وذلك من خلال أجهزة الطرد المركزي الطبية التي تتولى مهمة فصل مكونات الدماء الأساسية في عملية تسبقها إجراءات فحص تستغرق مدة 3 أيام؛ وذلك لتتاح الفرص لاستخدام أي من المكونات الدماء الثلاثة لإنقاذ ما يصل إلى 3 أشخاص مختلفين بحسب احتياجات حالاتهم. 4- التبرع بالدم والخلايا الحمراء بعد عملية التبرع بالدم وفصل المكونات الثلاثة الأساسية للعينات، المتمثلة في خلايا الدم الحمراء والبلازما والصفائح الدموية، يتم وضع خلايا الدم الحمراء داخل ثلاجات خاصة لمدة تصل إلى 42 يومياً، بحيث يتم استخدامها بعد ذلك في علاج المرضى المصابين بفقر الدم المزمن الناتج عن الفشل الكلوي، أو النزيف المعوي، بالإضافة إلى حالات فقدان الدم الحاد، وعلاج اضطرابات الدم مثل مرض الخلايا المنجلية.
وقال الآخران: حدثنا) أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها، إلا رفعه الله بها درجة، أو حط عنه خطيئة". 48 – (2572) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا محمد بن بشر. حدثنا هشام عن أبيه، عن عائشة. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها، إلا قص الله بها من خطيئته". 48-م – (2572) حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو معاوية. حدثنا هشام، بهذا الإسناد. 49 – (2572) حدثني أبو الطاهر. أخبرنا ابن وهب. أخبرني مالك بن أنس ويونس بن زيد عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه، حتى الشوكة يشاكها". 50 – (2572) حدثنا أبو الطاهر. أخبرني مالك بن أنس عن يزيد بن خصيفة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا يصيب المؤمن من مصيبة، حتى الشوكة، إلا قص بها من خطاياه، أو كفر بها من خطاياه". حتى الشوكة. 51 – (2572) حدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا عبدالله بن وهب. أخبرنا حيوة. حدثنا ابن الهاد عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما من شيء يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، أو حطت عنه خطيئة".
وعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) رواه البخاري ، وهذا الحديث فيه دليل على أن المرض النفسي كالمرض البدني في تكفير السيئات، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في الحديث: ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب)، والنصب هو التعب، والوصب: هو المرض، وهذه أشياء بدنية، ثم قال: ( ولا هم ولا حزن.. ولا غم) وهذه أشياء نفسية، فالهموم والأحزان والغموم، وهي أشياء نفسية يكفر الله ـ عز وجل ـ بها من الخطايا والذنوب كالأمراض البدنية. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها) رواه البخاري ، وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ للصحابية أم العلاء في مرضها: ( أبشري يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة) رواه أبو داود. الدرر السنية. رفع الدرجات: من فوائد وثمرات الصبر على المرض رفع الدرجات، فقد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله ـ عز وجل ـ، لكن عبادته وأعماله الصالحة التي يعملها لا تؤهله للوصول إليها، فيبتليه الله ـ عز وجل ـ بمرض فيرتقي إلى تلك الدرجة التي كتبها الله له، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبَّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى) رواه أبو داود وصححه الألباني.
منتديات ستار تايمز
وهذا الحديث فيه دليل على أن المرض النفسي كالمرض البدني في تكفير السيئات؛ لأنه قال في الحديث: ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب) ، والنصب هو التعب، والوصب: هو المرض وهذه أشياء بدنية، ثم قال: ( ولا هم ولا حزن... ولا غم) وهذه أشياء نفسية، فإذن من رحمة الله حتى الهموم والأحزان والغموم، وهي أشياء نفسية يكفر الله بها من الخطايا.
فإن أُصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شوكة لا تظن أنه سيذهب سُدى بل ستُعوّض خيرًا منه،؛ ستُحطّ عنك الذنوب كما تحطُّ الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله. وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر الاحتساب: أي احتساب الأجر كان له مع هذا أجر. فالمصائب تكون على وجهين: 1- تارة إذا أصيب إنسان تذكر الأجر واحتسب هذه المصيبة على الله فيكون فيها فائدتان: تكفير الذنوب وزيادة الحسنات. 2- وتارة يغفل عن هذا فيضيق صدره ،؛ ويغفل عن نية الاحتساب والأجر على الله فيكون في ذلك تكفير لسيئاته. إذَاً هو رابح على كل حال في هذه المصائب التي تأتيه. حديث شريف عن الصبر - موضوع. فإما أن يربح تكفير السيئات،؛ وحظ الذنوب بدون أن يحصل له أجر لأنه لم ينو سيئًا ولم يصبر ولم يحتسب الأجر،؛ وإمّا أن يربح شيئين كما تقدّم. ولهذا ينبغي للإنسان إذا أصيب ولو بشوكة،؛ فليتذكر احتساب من الله على هذه المصيبة. وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه حيث يبتلي المؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى أو يكفر عنه سيئاته. فالحمد لله رب العالمين. فعليكم بالصبر على ما أصابكم والاحتساب،؛ فإن ذلك يخفف المصيبة ويجزل لكم عند ربكم الثواب،؛ ألا وإن الجزع يزيد في المصيبة ويحبط الأجر ويوجب العقاب،؛ فيا سعادة مَن رضي بالله ربًا،؛ فتمشى مع أقداره،؛ بطمأنينة قلب وسكون،؛ وعلم أن الله أرحم به من والديه فلجأ إليه وأنزل به جميع الحوائج والشؤون ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ.... ﴾] (155) إلى آخر الآيات.
📝 أجـر الصـبر حتـى عـلى ألـم الـشوكة ➖ عـن أبـي سعـيد الخـدري وعـن أبـي هـريرة رضـي الله عنـهما عـن النبـي صـلى الله عـليه وسـلم قـالـ: 【 مـا يصـيب المـسلم مـن نصـب ولا وصـب ولا هـم ولا حـزن ولا أذى ولا غـم حـتى الشـوكة يـشاكها إلا كفـر الله بـها مـن خـطاياه 】 📓〖 مـتفـق عـليـه 〗 💺 قالـ الشـيخ ابن الـعثيمين رحمـه الله: ❐ حـديث أبي سـعيد وأبي هـريرة رضـي الله عـنهما فـيه دلـيل عـلى أن الإنـسان يـكفر عـنه بـما يـصيبه مـن الهـم والنـصب والـغم وغـير ذلك ⇦ وهـذا مـن نعمـة الله سبـحانه وتـعالى يبتـلي سبـحانه وتـعالى عـبده بالمـصائب وتكـون تكفيـراً لسـيئاته وحـطا لذنوبه. ❍ والإنـسان فـي هـذه الـدنيا لا يمـكن أن يبقـى مـسروراً دائـما ًبـل هـو يومـاً يسـر ويومـاً يحـزن ويـوماً يـأتيه شـيء ويـوماً لا يـأتيه فـهو مصـاب بمـصائب في نفـسه ومصـائب فـي بـدنه ↶ ومـصائب فـي مـجتمعه ومـصائب فـي أهـله ولا تحـصى المـصائب التـي تصـيب الإنسـان ولكـن الـمؤمن أمـره كـله خـير إن أصـابته ضـراء صـبر فـكان خـيرا لـه،وإن أصـابته سـراء شكـر فـكان خـير لـه ❍ فـإذا أصـبت بالمـصيبة فـلا تظـن أن هـذا الهـم الـذي يأتيـك أو هـذا الألـم الـذي يـأتيك ☜ ولـو كــان شـــوكـة.
- ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 5641 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (5642) واللفظ له، ومسلم (2573) ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها. عائشة أم المؤمنين | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 5640 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (5640)، ومسلم (2572) للصَّبرِ على المَرضِ والابتلاءاتِ ثَوابٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك أنَّ اللهَ جعَل الابتلاءاتِ كفَّاراتٍ لذُنوبِ المُؤمنِ ورِفعةً لدَرجاتِه.