والمؤمن ليس من شأنه أن يقترح أجلاً لإهلاك الكفار، أو موعداً نصرة الإسلام، أو غيرِ ذلك من الوعود التي يقرأها في النصوص الشرعية، ولكن من شأنه أن يسعى في نصرة دينه بما يستطيع، وأن لا يظل ينتظر مضي السنن، فإن الله لم يتعبدنا بهذا، وعليه أن يفتش في مقدار تحققه بالشروط التي ربطت بها تلك الوعود، فإذا قرأ ـ مثلاً ـ قول اللخ عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}[محمد: 7] فعليه هنا أن يفتش عن أسباب النصر التي أمر الله بها هل تحققت فيه فرداً أو في الأمة على سبيل المجموع؛ ليدرك الجواب على هذا السؤال: لماذا لا تنتصر الأمة على أعدائها؟! ولو ذهب الإنسان إلى تعداد الآيات الموضحة لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ} لطال به المقام، ولكن حسبنا ما ذكر، ولعلنا نختم حلقتنا بهذه اللطيفة المتصلة بهذه القاعدة: ذلك أن هذه القاعدة تضمنت تمدّح الله بهذا، وثناءه على نفسه، ويتضح لك هذا المعنى إذا قرأت ما حكاه الله تعالى عن إبليس ـ وهو يخطب في حزبه وأوليائه في جهنم ـ حيث يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} فسبحان مَنْ تمدح بالكمال وهو أهلٌ له، وسبحان من وعد فأوفى، ومن أوفى بعهده من الله؟ وإلى لقاء قاعدة أخرى بإذن الله،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهذه الآيات من سورة الروم، تشير إلى سبب كبير في ضعف اليقين تجاه الوعود الربانية، ألا وهو: التعلق بالدنيا، والركون إليها، ولهذا فإنك لو تأملتَ لوجدت أن أضعف الناس يقيناً بموعود الله هم أهل الدنيا، الراكنين إليها، وأقواهم يقيناً هم العلماء الربانيون، وأهل الآخرة، جعلنا الله منهم بمنه وكرمه.
كما قال سبحانه وتعالى-: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً). حيث إن الظلم يمثل أذى شديد يلحق بالشخص المظلوم، وقد يضر به نفسيًا، وجسديًا. كما قال -سبحانه وتعالى- في حديث قدسي عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادي إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تظَّالموا). و لا تحسبن الله غافلا. كما حذرنا النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من الظلم، ودعوة المظلوم في العديد من الأحاديث النبوية. حيث قال في حديث نبوي شريف له -صلى الله عليه وسلم-: (اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، وإن كان كافرًا، فإنه ليس دونها حجابٌ). كما قال صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الإمامُ العادلُ، والصَّائمُ حينَ يُفطِرُ، ودعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمواتِ، ويقولُ الرَّبُّ: وعِزَّتي لَأنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حينٍ). اخترنا لك أيضا: إنشاء عن ضعف المظلومين للصف الثالث متوسط أنواع الظلم الطلاب شاهدوا أيضًا: إن للظلم صورًا وأشكالًا عديدة، وهناك نوعان من الظلم، وتتمثل فيما يلي: النوع الأول يتمثل النوع الأول في ظلم الإنسان لنفسه، وهو أسوأ أنواع الظلم.
وقوله: لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ [سورة إبراهيم:51] أي: يوم القيامة كما قال: لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا [سورة النجم:31] الآية، إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [سورة إبراهيم:51] أي: في حال محاسبته لعبده سريع النَّجاز؛ لأنه يعلم كل شيء، ولا يخفى عليه خافية، وإن جميع الخلق بالنسبة إلى قدرته كالواحد منهم، كقوله تعالى: مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ [سورة لقمان:28]، وهذا معنى قول مجاهد: سَرِيعُ الْحِسَابِ إحصاءً. قوله: سَرِيعُ الْحِسَابِ مع كثرة الخلق، فإن الله سريع في محاسبتهم، فلا يطول الحساب بسبب كثرة الخلائق، فالله -تبارك وتعالى- علمه محيط، وهو على كل شيء قدير، فلا يحتاج إلى ما يحتاج إليه المخلوق. قوله: هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ [سورة إبراهيم:52]، يقول تعالى هذا القرآن بلاغ للناس كقوله: لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ [سورة الأنعام (19] أي: هو بلاغ لجميع الخلق من إنس وجن كما قال في أول السورة: الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [سورة إبراهيم:1].
ولن أدخل في تفاصيل التعليق على دلالة الأرقام ومعانيها.. طالما أني غير واثقة من صحتها... لكنني واثقة أن كل منطقة من مناطق المملكة بل وقراها وهجرها تباهي بإبراز دور جمعيات الخير التي تساعد على تزويج الشباب... وكل المملكة العزيزة.. تشجّع الزواج وهو المشروع الأكثر رواجاً بين الذكور حتى العاجز عن تكاليفه برروا له المساعدة وأوجدوها ودفعوها كاملة غير منقوصة فقط كل ما عليه أن يفعلها ويتزوج في أسرع وقت! وإياكم أن تظنوا أني ضد هذا الحلال الخيري التعاوني الجميل... وكوني لست ضده لا يمنع من مناقشة "موضوعه" بلا حساسية تقضي على الموضوعية.. وتجمهركم عليّ لأني خارج الطابور الذي تريدون.. ما عليكم مجرد رأي على ورق.. وأنتم سالمون...! *** يشحذ الساعون في الخير همم القادرين على الدفع للمساهمة في تزويج الشباب وحمل مسؤولية تكاليف الزواج عن كاهلهم. جمعيات تساعد على الزواج من مُتعصب. وآمل أن تكون هذه الجهود الخيرة قد آتت أُكلها من ناحية تحصين الشباب غير المحصن.. ومنع النفوس الوضيعة من التسكع في الشوارع والأسواق بحثاً عن رائحة عطر.. أو رفة هدب.. أو محاولة صيد قذر!!! فهل حقاً.. حققت هذه المشاريع بعد ـ كثرتها وتزايد عددها هذه النتائج الإيجابية... وهل يمكن معرفة الفرق في سلوكيات الشباب قبل نشوء هذه الجمعيات التي تزوجهم...
وبعدها؟!! على أي حال.. تحرص هذه المشاريع الخيرية على جمع التبرعات اللازمة للجمع بين رأسين في الحلال.. مما يجعل التساؤل وارداً.. هل المهم أن يتزوج الشاب أو الأهم أن يكون قادراً فيما بعد على تحمل مسؤوليات الزواج وتبعاته؟! الزواج يوم أم عمر؟!! بمعنى آخر.. إذا قامت الجمعية الخيرية.. أي جمعية مشكورة بتزويج الشاب.. هل تؤمن له النفقة على بيته وزوجته وأولاده فيما بعد، عدا مصاريف الفواتير ما بين كهرباء وماء وصحة وتعليم وضروريات الحياة الأخرى؟! إذا بدأ حياته الزوجية (سلفة) هل تستمر حياته بالسلف والدين؟! يعني زوجتوه أحسنتم وجزاكم الله خيراً.. طيب وبعدين؟!! جمعيات تساعد على الزواج الأحد القادم. هل من ضمن أنشطة هذه الجمعيات الخيرية التي تساعد على الزواج.. متابعة أحوال الذين زوجتهم والاطلاع على ظروفهم الحياتية بعد تزويجهم.. هل هناك متابعة ورصد ودراسة أحوال.. ثم إذا فشلت الزيجة لا قدر الله لأي سبب من الأسباب.. هل تقدم الجمعية إعانة أخرى لنفس الشاب حتى يتزوج مرة ثانية وثالثة ورابعة، وهل هي أي الجمعيات المعنية بتزويج الشباب ـ هل هي تحصر جهودها على تزويج غير المتزوجين أم تساعد أيضاً المتزوجين على الزواج الثاني إلى الرابع؟! ثم.. هل كل مهمتها توفير المهور.. أم توفير الجهود للمحافظة على بيت عائلي مستقر قادر على الاستمرار بنفسه وقادر على مواجهة العواصف التي قد تمر عليه بعد أن يبحر شراعه في منتصف المسافة بين الشاطئ.. والغرق؟!
آخر كلمات البحث ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
- التعريف والتحسيس بالأخطار التي تهدد شريحة الأطفال والمراهقين، ومحاولة الوصول إلى حلول عملية للمشاكل التي تعاني منها هذه الشريحة. - خلق وترقية حوار فعال ومتواصل مع جميع الأطراف ذات الصلة بالطفل والمراهق، ابتـداء بالأسرة، المدرسة، مرورا بمؤسسات المجتمع المدني، وصولا إلى المجتمع ككل. الآليات: - العمـل على صياغـة/ اقتراح بعض التدابيـر والآليات لحماية الطفولة المسعفة (اليتامى، المعاقين، وذوي الأمراض المزمنة... )، وإرشاد الأسرة/ المجتمع إلى الدور الواجب عليها أداؤه تجاه هذه الفئات. مؤسسات خيرية في الجزائر | بوابة نورالله. - جمع الدراسات والبحوث والإحصائيات التي لها علاقة بالطفل والمراهق. - تنظيم/ المشاركة في الدورات والتربصات التكوينية واللقاءات العلمية والندوات والملتقيات البحثية (جهويا، وطنيا، ودوليا) ذات العلاقة بالطفل والمراهق. - خلق شبكة من الحوار متعدد الأطراف مع المؤسسات والمنظمات الدولية (الحكومية وغير الحكومية) حول سبل وآليات ترقية حقوق الطفل والمراهق. آفاق مكتب الجمعية في ولاية باتنة: - تنظيم والمشاركة في إحياء الأيام والمناسبات التي لها علاقة بأهداف المؤسسة بالتنسيق مع مختلف الأطراف... - تنظيـم دورات وقوافل تعبوية/ ميدانية ضد المخدرات، التدخيـن، حوادث المـرور... - المشاركة في الحملات الخيرية لمساعدة الأطفال الفقراء والمتشردين ومراكز الطفولة المسعفة ورعايـة الأيتام.