ولتحديد من هم الحواشي المباشرة للموظف أو زوجه نستعين بـ: الأمر رقم 58/75 المؤرخ في 26 سبتمبر 1975 المتضمن القانون المدني ، المعدل و المتمم ، لا سيما المادتين 33 و 34 منه المادة 33: ذكرت أن الحواشي هم الأشخاص يجمعهم أصل واحد دون ان يكون أحدا فرعا للأخر، فمن خلال هذه المادة و بإعتبار أن الأصول هم الأب ، الأم ، الجد و الجدة يتحدد لنا من هم الحواشي في: الأخ. الأخت. الخال. الخالة. 2. من هم الأصول و الفروع و الحواشي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. المادة 34: ذكرت أن عند ترتيب الحواشي تعد درجات الصعود من فرع للأصل المشترك، ثم نزولا منه إلى الفرع الأخر، وكل فرع فيما عدا الأصل المشترك يعتبر درجة، من خلال ما سبق نرتب الحواشي بالأخ و الأخت أولا بعدها الخال و الخالة. بالعودة ما ذكرناه فالحواشي المباشرة للموظف هو الأخ و الأخت
0 5 إجابات الذكي مشترك منذ: 31-12-2011 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 1644 مجموع النقاط: 1756 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة Ayoubzegh مشترك منذ: 05-01-2012 مجموع الإجابات: 558 مجموع النقاط: 727 نقطة Ramoux مشترك منذ: 10-01-2012 مجموع الإجابات: 1468 مجموع النقاط: 1422 نقطة Hocine Benharzallah مشترك منذ: 01-05-2012 مجموع الإجابات: 700 مجموع النقاط: 503 نقاط Sal Harb مشترك منذ: 04-10-2016 مجموع الإجابات: 477 مجموع النقاط: 458 نقطة Sal Harb منذ 5 سنوات القرابة في اللغة معناها: الدَّنو في النسب. وأقارب الرجل عشيرته الأدنَون. وتشتمل القرابة على أصول وفروع وحواشي، فالأصول هم: الآباء والأجداد وإن علوا، والأمهات والجدات وإن علون. المادة 212 من الامر رقم 06/03 للوظيفة العمومية | ستار الجيريا. والفروع هم: الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ويشمل هذا الإناث من كلٍ. والحواشي هم: الإخوة والأخوات وبنو الجميع وان نزلوا، والأعمام والعمات وإن علوا، وبنو الجميع وإن نزلوا. وأقرب ما يكون للمرء الوالدان وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، ولذلك يسمى هذان الصنفان من القرابة عمودي النسب. وأما قرابة المصاهرة فهم الذين يكونون بسبب زواج الرجل من المرأة، فإن الأصهار هم أهل بيت المرأة على الأشهر في اللغة.
* يعتبر ابن العم او العمة وابن الخال او الخالة ( درجة رابعة) من الحواشى لان بينه وبين الشخص اصل مشترك وهو الجد ثم تنزل الى الام او الاب ثم العم او الخال ثم ابنه. ويعتبروا من ذى الارحام بالنسبة للشخص. *يلاحظ ان القاعدة: هى لايحسب فى الدرجة الاصل المشترك ولكن يحسب فى العد الشخص نفسه والرابط مع الاصل المشترك ثم القريب المطلوب درجة قرابته. * مالحال فى اقارب المصاهرة؟ *تنص المادة(37 من القانون المدنى) على ان اقارب احد الزوجين يعتبروا فى نفس القرابة والدرجة بالنسبة الى الزوج الاخر وبنفس الطريقة المتبعة لحساب الدرجة: * ورد فى الفقه وما اكدته دار الافتاء المصرية فى الفتوى رقم762 لسنة1964 تأكيد للنص القانونى. *الزوجة او الزوج: كل منهم يعتبر اقارب ( الدرجة الاولى) بالنسبة للاخر بتطبيق قواعد القرابة المباشرة. من هم الحواشي. * والد الزوجة ووالدتها اووالد الزوج ووالدته: من اقارب ( الدرجة الاولى) ايضا بالنسبة لكلا الزوجين (وجميعهم لهم حرمة مؤبدة على الطرفين اى سواء بقىت رابطة الزواج او انتهت). * اخ واخت الزوج او الزوجة او الجد او الجدة لكلاهما: يعتبر فى ( الدرجة الثانية) من القرابة للطرف الثانى حسب هذا النص والشرع.
2- وقال الله تعالى: {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)} [النساء/176].. 3- العصبة مع الغير: وهم صنفان: الأخت الشقيقة فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، والأخت لأب فأكثر مع البنت فأكثر أو بنت الابن فأكثر أو هما معاً، فالأخوات دائماً مع البنات أو بنات الابن وإن نزلن عصبات، فلهن ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقطن. - حيث صارت الأخت الشقيقة عصبة مع الغير، صارت كالأخ الشقيق تحجب إخوة لأب ذكوراً كانوا أم إناثاً، ومن بعدهم من العصبات. من هم الحواشي المباشرة للموظف. وحيث صارت الأخت لأب عصبة مع الغير، صارت كالأخ لأب، تحجب بني إخوة، ومن بعدهم من العصبات.. 2- العصبة بالسبب: وهم المعتق ذكراً كان أو أنثى وعصبته المتعصبون بأنفسهم. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». متفق عليه.. قواعد في المواريث: 1- الأصول: كل قريب يحجب من فوقه إذا كان من جنسه، فالأب يُسقط الجد، والأم تُسقط الجدة، والأم لا تُسقط الجد، والأب لا يُسقط الجدة؛ لأنه ليس من جنسها.
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7738، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني، المواريث في الشريعة الإسلامية في ضوء الكتابِ والسنة ، مصر: دار الحديث، صفحة 37-38. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7739-7741، جزء 10. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7704، جزء 10. بتصرّف. ↑ د مصطفى مسلم (2004م)، مباحث في علم المواريث (الطبعة الخامسة)، جدة: دار المنارة، صفحة 13. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (2012م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 228، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 12. ↑ د. مريم أحمد الداغستانى (2008)، المواريث في الشريعة الإسلامية على المذاهب الأربعة والعمل عليه في المحاكم المصرية ، صفحة 8. بتصرّف. الحواشي المباشرة للموظف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7705، جزء 10. بتصرّف.
- عليك ان تردد بشكل يومي ادعية جلب الرزق والتي حتما ستؤدي الى زوال اسباب ضيق الرزق لديك. - من المفضل ان تردد سورة الواقعة بشكل يومي فهي تبعد البلاء وتعمل على توسعة الرزق. وننصحك اخي المسلم ان تطبق فائدة جلب الرزق بالملح فمثلا تجلب ملح خشن مقدار مثلا 200 غرام وتقرأ على هذا الملح ايات الرزق المعروفة في القران الكريم وهي: - تردد سورة الفاتحة 7 مرات متتالية من المفضل النفث بعد كل مرة. لفتح باب الرزق وجلب السعادة ..بعض من الآيات القرآنية - محتوى بلس. - تقرأ سورة الواقعة كاملة مرة واحدة وكل مرة تنتهي تنفث على الملح. - تردد 3 مرات قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار وتعمل على النفث بعد كل مرة. - تردد 21 مرة الاية التالية إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وتنفث طبعا بعد كل مرة. - تردد ايضا 11 مرة الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. - وتتبع ايضا بقراءة الاية 11 مرة وهي ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وعليك النفث ايضا. هنا تتوقف وتصلي ركعتين لوجه الله تعالى ثم ترجع الى القراءة على الملح لاجل جلب الرزق بالملح الصحيح وهذا ماتقرأه: - تقرأ سبع مرات أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض وفي كل مرة ايضا تقوم بالنفث على الملح.
- تقرا سبع مرات يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله مع النفث ايضا. ومن بعدها تقرا ادعيى الرزق كما تحب لانها كلها مفعولها قوي وتحتم بتردد اسم الله يارزاق عدد 11 مرة. وتقوم بلف هذا الملح بقطعة قماش ابيض وتعمل على رش زوايا المحل التجاري منه كل يوم مرة لمدة اسبوع, ويصح ان تعمل بها في المنزل وترش زوايا المنزل او عتبة المنزل منه. هذه الطريقة من فوائد الاجداد وكانوا يسمونها وصفة جدتي السحرية في جلب الرزق بالملح, ويطبقها العديد من الاخوة في محلاتهم التجارية وكان لها مفعول طيب. لكن لاننسى التركيز على السعي في رزقك اخي الكريم وعدم الاهمال للطاعات الدنيوية والالتزام بالصلاة فهي اهم ما يمكن عمله في جلب الرزق بالطرق المشروعة. اخر تحديت 22/4/2020 رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
الرزق نوعان الأول يطلبه ويسعى الإنسان ويجتهد لكسبه والثاني لا يطلب، والله هو الرزاق ذو القوة المتين ذكر الرزق في آيات الذكر الحكيم في مواضع عدة فالله خلق عباده ويتولى رزقهم، لذلك خصصنا مقالنا لتوضيح ما ورد ما ايات الزرق بالقران مكتوبة.