مختارات مختارة 'ألـم ذلك الكتاب لا ريب فيه' - فواتح سورة البقرة ليلة ١ رمضان ١٤٤٢ه - ناصر القطامي - YouTube
وقيل: إن ذلك الكتاب إشارة إلى التوراة والإنجيل كليهما; والمعنى: الم ذانك الكتابان أو مثل ذينك الكتابين; أي: هذا القرآن جامع لما في ذينك الكتابين; فعبر ب ( ذلك) عن الاثنين بشاهد من القرآن; قال الله تبارك وتعالى: إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك أي عوان بين تينك: الفارض والبكر; وسيأتي. وقيل: إن ذلك إشارة إلى اللوح المحفوظ. وقال الكسائي: ذلك إشارة إلى القرآن الذي في السماء لم ينزل بعد. وقيل: إن الله تعالى قد كان وعد أهل الكتاب أن ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم كتابا; فالإشارة إلى ذلك الوعد. قال المبرد: المعنى هذا القرآن ذلك الكتاب الذي كنتم تستفتحون به على الذين كفروا. وقيل: إلى حروف المعجم في قول من قال: ( الم) الحروف التي تحديتكم بالنظم منها. والكتاب مصدر من كتب يكتب إذا جمع; ومنه قيل: كتيبة; لاجتماعها. وتكتبت الخيل صارت كتائب. وكتبت البغلة: إذا جمعت بين شفري رحمها بحلقة أو سير; قال: لا تأمنن فزاريا حللت به على قلوصك واكتبها بأسيار والكتبة ( بضم الكاف): الخرزة ، والجمع كتب. والكتب: الخرز. قال ذو الرمة: وفراء غرفية أثأى خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب والكتاب: هو خط الكاتب حروف المعجم مجموعة أو متفرقة; وسمي كتابا وإن كان مكتوبا; كما قال الشاعر: تؤمل رجعة مني وفيها كتاب مثل ما لصق الغراء والكتاب: الفرض والحكم والقدر; قال الجعدي: يا بنة عمي كتاب الله أخرجني عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا قوله تعالى: لا ريب نفي عام; ولذلك نصب الريب به.
وفي الريب ثلاثة معان: أحدها: الشك; قال عبد الله بن الزبعرى: ليس في الحق يا أميمة ريب إنما الريب ما يقول الجهول وثانيها: التهمة; قال جميل: بثينة قالت يا جميل أربتني فقلت كلانا يا بثين مريب وثالثها: الحاجة; قال [ كعب بن مالك]: قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم أجمعنا السيوفا فكتاب الله تعالى لا شك فيه ولا ارتياب; والمعنى: أنه في ذاته حق وأنه منزل من عند الله ، وصفة من صفاته ، غير مخلوق ولا محدث ، وإن وقع ريب للكفار. وقيل: هو خبر ومعناه النهي; أي لا ترتابوا ، وتم الكلام كأنه قال ذلك الكتاب حقا. وتقول: رابني هذا الأمر إذا أدخل عليك شكا وخوفا. وأراب: صار ذا ريبة; فهو مريب. ورابني أمره. وريب الدهر: صروفه. قوله تعالى: فيه هدى للمتقين فيه ست مسائل: الأولى: قوله تعالى: ( فيه) الهاء في ( فيه) في موضع خفض بفي ، وفيه خمسة أوجه; أجودها: فيه هدى ويليه فيه هدى ( بضم الهاء بغير واو) وهي قراءة الزهري وسلام أبي المنذر. ويليه فيهي هدى ( بإثبات الياء) وهي قراءة ابن كثير. ويجوز فيهو هدى ( بالواو). ويجوز فيه هدى ( مدغما) وارتفع هدى على الابتداء والخبر " فيه ". والهدى في كلام العرب معناه الرشد والبيان ، أي فيه كشف لأهل المعرفة ، ورشد ، وزيادة بيان وهدى.
وروي عن أبى رَوق أنه قال { هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} أي كرامة لهم، يعني إنما أضاف إليهم إجلالا لهم وكرامة لهم وبيانا لفضلهم.
وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (37) قوله تعالى وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين قوله تعالى وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله أن مع يفترى مصدر ، والمعنى: وما كان هذا القرآن افتراء; كما تقول: فلان يحب أن يركب ، أي يحب الركوب ، قاله الكسائي. وقال الفراء: المعنى وما ينبغي لهذا القرآن أن يفترى; كقوله: وما كان لنبي أن يغل وما كان المؤمنون لينفروا كافة. وقيل: أن بمعنى اللام ، تقديره: وما كان هذا القرآن ليفترى. وقيل: بمعنى لا ، أي لا يفترى. وقيل: المعنى ما كان يتهيأ لأحد أن يأتي بمثل هذا القرآن من عند غير الله ثم ينسبه إلى الله تعالى لإعجازه; لوصفه ومعانيه وتأليفه. ولكن تصديق الذي بين يديه قال الكسائي والفراء ومحمد بن سعدان: التقدير ولكن كان تصديق; ويجوز عندهم الرفع بمعنى: ولكن هو تصديق. الذي بين يديه أي من التوراة والإنجيل وغيرهما من الكتب ، فإنها قد بشرت به فجاء مصدقا لها في تلك البشارة ، وفي الدعاء إلى التوحيد والإيمان بالقيامة.
وقيل: المعنى ولكن تصديق النبي بين يدي القرآن وهو محمد صلى الله عليه وسلم; لأنهم شاهدوه قبل أن سمعوا منه القرآن. وتفصيل بالنصب والرفع على الوجهين المذكورين في تصديق. والتفصيل التبيين ، أي يبين ما في كتب الله المتقدمة. والكتاب اسم الجنس. وقيل: أراد بتفصيل الكتاب ما بين في القرآن من الأحكام. لا ريب فيه من رب العالمين الهاء عائدة للقرآن ، أي لا شك فيه أي في نزوله من قبل الله تعالى.
فقط تخيّل هذا المشهد، وأنت تمسك به: طرفه بيدك.. وطرفه الآخر بيد خالقك. هو الحبل الوثيق بينكما الذي لم - ولن - ينقطع.
ويستحق دور ام جوزيف وقفة لتأثيره على المفاهيم الشعبية لملايين المشاهدين، إذ لم يستثن بسام الملا دور المسيحيين في الصراع القائم بين أهل الحارة البواسل والدرك الفرنسي وأعوانه العملاء وأوكل دوراً رئيسياً لشخصية أم جوزيف. وبحسب المسلسل، فانّ لام جوزيف ابنة متزوجة وتعيش في منطقة أخرى من سوريا وابنان ، احدهم توفي في المهجر والآخر يعيش هناك بعيداً عنها. يعتصر الألم قلب أم جوزيف التي رغم خشونتها وشجاعتها تعاني بحسرة من هذا الفراق. وقد أصاب المسلسل حقيقة مرة يعاني منها المسيحيون وهي الهجرة للغرب. كما أن التأكيد على محبة أهل حارة الضبع المسلمين لهذه المرأة المسيحية ومحبتها وتقديرها هي لهم تعكس رؤية مثالية فيها رسالة رائعة خاصة في زمن التزمت والتشرذم وزمن يعاني فيه المسيحيون الأمرين من بطش واضطهاد في بعض الدول العربية. وقد تم تصميم شخصية أم جوزيف كامرأة تتكلم ما في قلبها ولا تهاب أحدا وتقابل الرجال بوجه سافر ولا تحتاج لأن يحميها رجل ما. باب الحارة ـ فريال تخبر مأمون بيك عن مكان أم جوزيف ـ وفاء موصللي ـ فايز قزق - فيديو Dailymotion. وهكذا كانت لحد معين نسخة معاكسة لباقي نساء المسلسل. كما أنها تستخدم في المسلسل المصطلحات المحكية المميزة للنساء المسيحيات دون خجل مثل "الرب يحميك" ، "العذراء تباركك" وغيرها.
باب الحارة ابو بدر و ام جوزيف محمد خير الجراح - YouTube
بدأت عطاءها الفني في ميدان المسرح عام 1960 عبر مسرحية «العطر الأخضر »، ثم انطلقت لتحقق حضوراً عربياً واسعاً بعد مشاركتها في فيلم الرسالة عام 1974. سينمائياً بلغ عدد الأف لام التي مثلت فيها ثمانية وعشرين فيلماً وهو رقم كبير لفنانة سورية، ومن أبرز أعمالها السينمائية تلك المأخوذة عن روايات الكاتب حنا مينه. أما على صعيد المسرح فشاركت في أكثر من خمس وعشرين مسرحية لأهم المؤلفين العرب والأجانب. وفي إطار الدراما التلفزيونية العدد كبير من الصعب أن يُحصى. والمتأمل لأرشيفها الفني يكتشف مقدار ما حصدت من أوسمة وجوائز في مختلف المحافل داخل سورية وخارجها. ام جوزيف في باب الحاره. إنها الفنانة منى واصف التي قدمت عبر مسيرتها الفنية والإنسانية عطاءً متدفقاً لا ينضب. وهي اليوم من أركان الفن السوري وركيزة من ركائزه، فجيلها هو ذاك الجيل الذي أسس بكثير من الجهد والحب. حول وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة الذي قلدها إياه الرئيس السوري بشار الأسد، وعن أعمالها الجديدة، وأهمها الجزء الخامس من «باب الحارة »، وحول رؤيتها الفنية على المستويين الخاص والعام كان لنا معها هذا اللقاء كيف تصفين لقاءك مع الرئيس بشار الأسد قبل أن يقلدك الوسام؟ امتد اللقاء نصف ساعة، وقد شعرت بأن هذه الدقائق بمثابة ثلاثين وساماً.
قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
باب الحارة ـ فريال تخبر مأمون بيك عن مكان أم جوزيف ـ وفاء موصللي ـ فايز قزق - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
المواضيع الأخيرة » ماهو البلد الذي تحبك بعد موطنك و لماذا؟ السبت يونيو 16, 2012 8:03 am من طرف » اين انتي الأحد سبتمبر 11, 2011 2:30 pm من طرف بحبك يا غالي » {شعر عن احساس الحب ووحب الجروح.... } الأحد سبتمبر 11, 2011 2:21 pm من طرف بحبك يا غالي » وش تبي اكتب الأحد سبتمبر 11, 2011 2:03 pm من طرف بحبك يا غالي » عد من 1 الى 5 وزوج اي عضو لفنان:/ـهـ مشهور:/ـهـ السبت يوليو 30, 2011 8:42 am من طرف The Pr! nce » اكتشف هل انت حسي ، سمعي ، أم بصري السبت يوليو 30, 2011 8:32 am من طرف Fl! nt lo0owcko0od » ما بعد الفراق الثلاثاء يوليو 26, 2011 5:54 pm من طرف The Pr! nce » ما الافكار للرحلات الصيفيه... @Wael Sharaf وائل شرف باب الحارة ـ تهريب ام جوزيف من المستشفى ـ وائل شرف - YouTube. الثلاثاء يوليو 26, 2011 5:52 pm من طرف The Pr! nce » أدعية رمضانية مستجابة بإذن الله الأحد يوليو 24, 2011 8:19 am من طرف Fl! nt lo0owcko0od » Justin Bieber الخميس يوليو 14, 2011 6:02 am من طرف Fl! nt lo0owcko0od » حقوق الطفل الجمعة يوليو 01, 2011 10:52 am من طرف عاشقة سيلينا », ¸_¸, ّ¤°๑ يا الله على الجمال زهور الحياة, ¸_¸, ّ¤° الخميس يونيو 30, 2011 10:00 am من طرف The Pr! nce » ياشباب لا تنسوا اجازة الصيف الخميس يونيو 30, 2011 6:53 am من طرف Fl!