أيها الإسماعيلي تدارك قبل الفوات والندم فالحق أبلج #توبة_إسماعيلي_من_دينه — د. عبدالعزيز الريس (@dr_alraies) November 12, 2017 وأضاف «من خدع الإسماعلية ربط اعتقادهم بالعنصرية القبلية ليروجوها. وقد كذبوا ودلسوا؛ فإن الإسماعلية دخيلة من الهند على القبائل العربية!! ». وطالب «الريس» القبائل السنية في أن «يجتهدوا في هداية أبناء عمهم الإسماعلية لدين أهل السنة الذي عليه أباؤهم قبل دخول الدين الإسماعيلي الهندي عليهم». الدكتور عبدالعزيز الريس في تويتر | صحيفة المواطن الإلكترونية. اعتراضات ولاقت تغريدات «الريس» ردود أفعال واسعة من أتباع المذهب في المملكة، مطالبين بمحاسبته بتهم «إثارة الفتنة بين أبناء المملكة» والإساءة لمعتقدات الآخرين. وعلق حساب «حسين آل سالم» قائلا: «أسلوبك الطائفي في هذا الوقت الذي يتعافى الوطن من تحريض أمثالك أصبح جنحة يجب أن تعاقب عليها. أهل نجران كانوا ومازالوا سداً منيعاً في هذه الظروف التي يتربص فيها أعداؤنا لوطننا من كل مكان وأنت وأمثالك تختبؤون خلف طائفيتكم لطعن الوطن من الخلف. لكن هيهات أن تنالوا منا أنت وأمثالك». وطالب «صالح أمير» بمحاسبته، قائلا: «هذا نكرة يريد أن يُعرف. من مسؤوليات وواجبات النيابة العامة استدعائه ورفع قضية ضده بإثارة الفرقة وإذكاء الطائفية.!!
سبق- الرياض: أكد "الدكتور عبدالعزيز الريس" المشرف على شبكة "الإسلام العتيق"؛ أن مناصحة الحاكم تجب أن تكون أمامه حتى إن كانت بحضور الناس، مبيناً أن الشريعة أمرت بالسمع والطاعة للحاكم؛ رحمةً بالشعوب، لا من أجل الحكام؛ وذلك مخافة وقوع فتن وشرور ومفاسد أكبر من خطأ الحاكم. وقال "الريس"- خلال استضافته اليوم في برنامج "في الصميم"، الذي تبثه قناة "روتانا خليجية" ويقدمه الإعلامي "عبدالله المديفر"-: إن حصول النتيجة لا يدُل على صحّة الطريقة، والحاكم والمحكوم ملزمان بشرع الله، والمظاهرات ليست من شرع الله، مضيفاً أن انتقال الحكم إمّا أن يكون بأن يعهد الحاكم لمن بعده، أو حصر الشورى في أهل الحلّ والعقد وليس العامة التي يمكن أن تُغرى بالمال أو المنصب أو غيرهما من الحظوظ الدنيوية. “ابن سلمان” يعتقل الداعية عبدالعزيز الريس رغم فتواه بعدم جواز انتقاده حتى لو زنى على التلفاز مباشرة وطن سرب : برس بي. وأضاف أن الانتخابات غير عادلة ولا تجوز شرعاً حتى لو أقرها الحاكم، معللاً ذلك بأنها تعتمد على الكمّ أكثر من الكيف وتساوي بين رأي الفلاّح ورأي العالِم. وبين أن للإصلاح طريقين هما: طويل الأمد، والإصلاح السريع، موضحاً أن الإصلاح بعيد المدى يكون بإصلاح الشعوب، بينما الإصلاح السريع يكون بمناصحة الحاكم، مضيفاً أن هناك من أدخل علينا الثورات والمظاهرات وغيرها، وكلها لا يجيزها شرع الله، وأنه لا بد من مواجهتها.
وتهكم ناشطون على فتوى الريس، قائلين إنه يجوز بناء الكنائس لمدة "نصف ساعة فقط"، في إشارة إلى فتواه السابقة، بأنه لو شوهد الحاكم "يزني" نصف ساعة على التلفاز فلا يجوز الخروج عنه. وبذلك سيجد الريس مخرجا لفتواه، بأن لا يتجاوز بناء الكنيسة نصف ساعة يوميا وبعدها يجوز. لا يجوز بناء الكنائس في بلدان المسلمين ويجب هدمها بإجماع علماء الإسلام: — د. عبدالعزيز الريس (@dr_alraies) January 15, 2019
نيابة عن معالي وزيــــــــر الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ ، ألى فضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن ريس الريس محاضرة بعنوان:"مكانة السنة" ، في مسجد الخيف بمشعر منى. وتناول فضيلته في المحاضرة مجموعة من المحاور، أولها: إطلاقات السنة ، وقال: إن للسنة إطلاقات متعددة باختلاف استعمال أهل العلم لذلك فيطلق الفقهاء السنة ويريدون بها مايقابل بها الواجب مما يعاقب تاركه ويثاب فاعله ، ويطلق السنة علماء الحديث ويريدون بها قول رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ فعله وتقريره وصفته الخلقية والخلقية ، ويطلق السنة علماء أصول الفقه. عبدالعزيز الريس تويتر الأكاديمية. أما المحور الثاني ، فكان عن تعظيم السنة ، وهي بمعنى الاحتجاج عند الأصوليين.. والثالث: الرد على القرآنيين ، حيث كثر القرآنيون مؤخراً ، وخرجوا باسم القرآن وتعظيم القرآن ، فدعوا إلى ترك سنة رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ وهذه طريقة شيطانية وخدعة إبليسية. أما المحور الرابع ، فأورد فضيلته فيه بعضاً من الشبهات حول سنة رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ، والخامس: عن ما تركه المصطفى ــ عليه الصلاة والسلام ــ ، وقال: إن فعل الرسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ سنة ، وكذلك تركه سنه وهذا أمر عظيم.. والمحور السادس: فهم السلف وهو صمام الأمان لحفظ شريعة محمد بن عبدالله ــ صلى الله عليه وسلم ــ.
الأحد 20 مارس 2022 عبر الاعلامي القدير علي الريس عن سعادته الغامرة بانجاز فيلم وثائقي عن مسيرة احد ابرز مسيرة التنوير في دولة الكويت الاستاذ عبدالعزيز حسين. والذي وصفه بانه كان شرع ابواب المستقبل امام الاجيال من اجل نقله حضارية كبري راحت تعيشها الكويت وابناءها علي كافة الصعد الثقافية والفنية والابداعية. واشار الريس قائلا بان الفيلم الجديد ياتي في اطار الاهتمام بتعريف الشباب والناشئة باهم رموز الثقافة في كويتنا الغالية والعالم العربي. قامة استطاعت ان تاخذ الكويت الي الغد والمستقبل بعقل مستنير وفكر راجح رصين. وقال الاعلامي القدير المخرج علي الريس بان الفيلم سيعرض ضمن فعاليات ندوة عبدالعزيز حسين رجل فكر ودولة التي يستضيفها مركز جابر الاحمد الثقافي ويقدمها الملتقي الثقافي. الاختيار 3 الحلقة 7.. الحقيقة وراء مقتل شهيد الصحافة الحسيني أبوضيف - أخبار مصر - الوطن. هذا ستقام الندوة علي مدي يومين وايضا علي مدي جلسات صباحية ومسائية. وفي ختام تصريحه شدد علي الريس بالدور الكبير الذي يضطلع به مركز جابر الثقافي كمنارة ومنصة للابداع الفني والثقافي تفتخر بها الاجيال.
وسبق للطائفة أن طالبت قبل سنوات بالاعتراف بها مذهبيًا، غير أن الجماعة نفسها تعيش حالة من الانقسام بسبب خلاف بين المكارمة، والطبيعية القبلية للمنطقة وانتماء معظم أتباع المذهب لقبيلة «يام» يجعل العامل القبلي أساسيًا في التعاطي الداخلي. وسبق للإسماعيليين السعوديين، الذين يصفون أنفسهم أيضا بـ«الفاطميين» أن أثاروا علنًا قضية تعرضهم للاتهامات بالتكفير في عدة مناسبات وبطرق مختلفة، لكن بشكل عام يعيش الإسماعيليون في السعودية دون مشاكل وينالون حظهم من الوظائف والخدمات. المصدر | الخليج الجديد
هناك الكثير من القواعد في اللغة العربية التي لاقت الكثير من الاهتمام ومنها قواعد الإعراب، والحروف التي تستخدم علامات اعرابية لأي من الجُموع، سواء جمع المذكر السالم أو جمع المُؤنث السالم، وهنا الآن سنتعرف على الفرق بين جمعي المذكر والمؤنث السالمين، وما هي الطريقة التي من الممكن أن نُعرب كل منها بها. في حال أراد اي منكم التعرف على الفرق بين جمعي المذكر والمؤنث السالمين فإنّ الأمر لا زال واضح فيما يخصّ التعرف على ذلك، وها هي السطور التالية سنُرفق لكم بها صورة تتمكّنوا من خلالها من التعرف على الفرق بين جمعي المذكر والمؤنث السالمين. الفرق بين جمعي المذكر والمؤنث السالمين
فيما يتعلق بفائدة دراسة القواعد وأهميتها، ومبادئ التكوين، قد يكون هناك تقدم كبير، لتشجيع الأشخاص في الحياة المبكرة على تطبيق أنفسهم على هذا الفرع من التعلم وقد يتم التأكيد حقًا على ذلك، العديد من الاختلافات في الرأي بين الرجال، مع الخلافات، والادعاءات، ونفور القلب، والتي غالباً ما تنبع من مثل هذه الاختلافات، وقد يكون سببها الحاجة إلى مهارة مناسبة في العلاقة ومعاني الكلمات، ويكون بسبب سوء تطبيق اللغة. الفرق بين جمعي المذكر والمؤنث السالمين وملحقاتهما واسباب تسميتها بالملحقات - إسألنا. مميزات القواعد في اللغة العربية نحن ندرس القواعد لأن معرفة بنية الجملة هي مساعدة في تفسير الأدب؛ لأن التعامل المستمر مع الجمل يؤثر على الطالب في تكوين جمل أفضل في تكوينه؛ لأن قواعد اللغة هي أفضل موضوع في دراستنا. إذا فهمت طبيعة اللغة، فسوف تدرك أساس تحيزاتك اللغوية، كما ستقيم بشكل أوضح القضايا اللغوية ذات الاهتمام العام، حيث يمكن أن تساعدك على استخدام اللغة بشكل أكثر فعالية. والقواعد هي الأساس الهيكلي لقدرتنا على التعبير عن أنفسنا وكلما أدركنا كيف تعمل، كلما تمكنا من مراقبة معنى وفعالية الطريقة التي نستخدم بها اللغة نحن والآخرون، ويمكن أن تساعد في تعزيز الدقة واكتشاف الغموض، واستغلال ثراء التعبير المتاح، ويمكن أن يساعد الجميع ليس فقط مدرسي اللغة العربية بل مدرسي أي شيء، لأن كل التعليم هو في نهاية المطاف مسألة الوصول إلى معنى بالمعنى.
جمع المؤنث السالم: هو ما دل على أكثر من اثنين من الاناث، بزياده ألف وتاء على الاسم المفرد دون أي وتغيير ،مثل فاطمه ــ فاطمات. ملحقات جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم – ملحقات جمع المذكر السالم بعض الملحقات التي تعرب إعرابها وهي كالتالي: أهلون ، وبنون ،وسنون وأولو وعالقون والفاظ والعقود وهي عشرون وثلاثون وتسعون. – وملحقات جمع المؤنث السالم وهي: والتي تعرب اعراب المؤنث السالم ،أولات بمعنى صاحبات، فيتم التعامل معها معامله للمؤنث السالم مثل احترام المعلمات أولات الفضل في تربيه أجيالنا. علامه إعراب جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم – ويعرب المذكر السالم وملحقاته بالواو في حاله الرفع عوضا عن الضمه ،وينصب ويجر بالياء نيابه عن الفتحه في حاله النصب والكسره في حاله الجر. – واعراب جمع المؤنث السالم وملحقاته بالضمه في حاله الرفع كاالاسم المفرد ،ويجر ويكسر نيابه عن الفتحه.
تم الرد عليه أكتوبر 20، 2015 بواسطة رفيقة لطيفة ( 155, 470 نقاط) لبيبة ( 147, 160 نقاط) أكتوبر 21، 2015 أكتوبر 24، 2015 ورندا ( 151, 320 نقاط) أكتوبر 25، 2015 إسراء ( 159, 640 نقاط) أكتوبر 31، 2015 تاني ( 159, 380 نقاط) نوفمبر 5، 2015 إبراهيم ( 150, 220 نقاط) نوفمبر 8، 2015 حنان ( 161, 790 نقاط) نوفمبر 9، 2015 بوران ( 152, 510 نقاط) مرام ( 150, 640 نقاط)