ما معنى النفاق إنّ النّفاق في معناه هو فعل المنافق، ومعناه في الشّرع هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر، قال صاحب النّهاية:" وهو اسم إسلامي لم تعرفه العرب بالمعنى المخصوص به، وهو الذي يستر كفره ويظهر إيمانه، وإن كان أصله في اللغة معروفاً، يقال: نافق ينافق منافقة ونفاقاً، وهو مأخوذ من النّافقاء: أحد جحرتي اليربوع، إذا طُلب من واحد هرب إلى الآخر وخرج منه، وقيل: هو من النّفق، وهو السّرب الذي يستتر فيه لستره كفره ". والنّفاق له نوعان، نفاق أكبر وهو الذي يخرج من الملة، وهو ما تعلق بالقلب، فيكون صاحبه مظهراً للإيمان ومبطناً للكفر، وأمّا النّوع الثّاني فهو النّفاق الأصغر، وهو ما تعلق بالعمل والجوارح، ويسمّى كذلك بالنّفاق العملي، وهو الذي قال عنه النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان، وإذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر "، متفق عليه، وأمّا بداية النّفاق فتكون بالكذب، والخيانة، وإخلاف الوعد، والغفلة عن الله تعالى، وعدم الخوف منه. (1) الفرق بين النفاق والرياء هناك فرق بين الرّياء والنّفاق، فالرّياء كلمة مشتقّة من الرّؤية، وهو أن يعمل الإنسان العمل ليراه النّاس، وأمّا النّفاق فهو فعل المنافق، وهو في الشّرع أن يظهر الإنسان الإيمان وأن يبطن في داخله الكفر، فكلّ منافق يكون مرائياً يري النّاس أنّه مؤمن وهو ليس بذلك، ولكن على العكس ليس كلّ مراء منافقاً يبطن الكفر ويظهر الإسلام.
أنّهم يسخرون ويستهزؤون بالمؤمنين. أنّهم يحلفون كذباً تقية خشية القتل. أنّ الله سبحانه وتعالى قد ختم على قلوبهم، فلا يصل إليها حقّ ولا نور. أنّهم يتميّزون بعِظَم الأجسام والبلاغة في الخطاب، فكأنّهم صور لا حقيقة لها. أنّ الخوف والهلع يأكل قلوبهم. أنّهم محكوم عليهم بالفسق. أنّهم محرومون من الهداية إلى الحقّ.
النّفاق: هو إظهار الإنسان لغير ما يبطن ، فيخفي بأفعاله ما يضمره قلبه ، ومثال ذلك من يظهر الإيمان وهو على كفر أومن يظهر للآخر حبّاً ويخفي له بغضاء وعداوة. ويقال بأنّ كلمة النّفاق أخذت من النّفق الذي تحفره بعض الحيوانات مثل الخلد حيث يخطئ في جحره حتى اذ ما أمن على نفسه خرج من النفق ، وكذلك هو المنافق النّفاق في الإسلام: هو إظهار الإسلام في ما يبطن الكفر. تعرف على ما هى أنواع النفاق:إنّ النفاق على نوعين: 1. النّفاق الأكبر:ويقصد به النّفاق الإعتقادي وهو ما كان في أصل الدّين ويكون هذا النّوع مخرجاً من الإسلام ويكون صاحبه في الدّرك الأسفل من النّار وتتعدّد الآيات المؤكّدة على سوء عاقبة المنافقين. 2. النفاق الأصغر:النّفاق الاعتقادي وهو ما كان في فروع الدّين دون أن يكون فيه التباس لكفر ولكنّه اختلاف لدى الإنسان بين ما يسرّه وما يعلنه ، كأن يظهر الشّخص الصدق والأمانة ويبطن في داخله الكذب والخيانة فهذا ما يعرف بالنّفاق الأصغر ولا يخرج صاحبه من الإسلام وهذا النوع من النّفاق جاء ذكره في السنّة. تعرف على ما هى صفات المنافقون:المنافقون هم أخطر أعداء المسلمون فأخطر الأعداء من امنت شره وكاد لك فأوقعك في شركه فذالك هو المنافق من اعتبرته جزءا منك وحفظته على دينك وهو لا يتمنى شيئا مثل تمنّيه الشر لهذا الدّين وأهله.
قال ابن إسحاق: ولما اطمأن القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي، فقالوا: احزر لنا القوم من أصحاب محمد، قال: فاستجال حول العسكر، ثم رجع إليهم، فقال: ثلاثمائة رجل يزيدون قليلاً أو ينقصون، ولكن أمهلوني حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد. قال: فضرب في الوادي حتى أبعد، فلم ير شيئاً، فرجع إليهم فقال: ما وجدت شيئاً، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا [8] تحمل المنايا، نواضح [9] يثرب تحمل الموت الناقع [10] ، قوم ليس معهم منعة، ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادهم فما خير العيش بعد ذلك؟ فروا رأيكم [11]. وفي المقالة القابلة إن شاء الله تعالى نعيش مع الجيش المكي في عرصة القتال، ووقوع الانشقاق فيه.. فإلى لقاء. مشهد وبطولة من غزوة بدر - موقع مقالات إسلام ويب. [1] قال أحد الصالحين لابنه يوصيه: «لا تدعو أحداً للبراز، فإن الداعي باغ، والباغي مهزوم، وإذا دُعيت فأجب». وهذا ما تحقق في هذه الغزوة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ترك لهم البدء بالاعتداء، والبغي، فنادى شجعانهم للبراز، فأخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، فقتلوهم، ودارت عليهم المعركة، وقد قيل في المثل: (وعلى الباغي تدور الدوائر). [2] المغازي للواقدي (1/59)، وسيأتي ذكره ص217.
غزوة بدر تعدّ غزوة بدرٍ الكبرى واحدة من أوائل الغزاوت التي حدثت بين المسلمين والكفار، والتي حدثت بعد الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، وقد نزلت آيات قرآنية تبيح القتال للمسلمين، وبدأ ذلك الأمر بإرسال سرايا من قِبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أجل الإغارة على قوافل قبيلة قريش، إذ كان هدف رسول الله هو إضعاف القوى الاقتصادية لقريش، وكان الاعتماد بإخراج تلك السرايا هو عيون المسلمين التي تعمل على الاستخبارات من أجل نقل الأخبار الخاصة بالمشركين بكل دقة، حتى يتمكن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من الإغارة عليهم، وهذا ما حصل في قصة غزوة بدر التي ستُذكر في هذا المقال. [١] مكان وقوع غزوة بدر وقعت غزوة بدرٍ الكبرى على طريق التجارة ما بين مكة المكرمة وبلاد الشام، في تاريخ السّابع عشر من رمضان من العام الثاني من الهجرة، وقد بدأت أحداث الغزوة بخروج القافلة التجارية لبلاد الشام على متنها أبو سفيان، وقد حاول عدد من الصحابة قطع طريق القافلة، إلا أن القافلة أفلتت منهم، فما كان منهم إلا أن انتظروا عودتها، وجهز الرسول -صلى الله عليه وسلم- الصحابة وكان هو على رأسهم من أجل الهجوم على القافلة التجارية، إلا أن ابو سفيان كان على دراية بخطة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغيّر خط عودة القافلة، لأنه خاف أن تعاد الكرة مرة أخرى، وفرّ منهم أبو سفيان بنجاح.
[٢] أسباب غزوة بدر يوجد عدد كبير من الأسباب التي أدّت إلى حدوث غزة بدر، وهي كما يأتي: [٣] استعادة الأموال الخاصة بالمسلمين والتي أخذتها قريش بعد أن هاجر المسلمون إلى المدينة المنورة، ولهذا قرر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استهداف القوافل التجارية الخاصة بقبيلة قريش ليسترجع جزءًا من أموال المسلمين. شعور قبيلة قريش بالخطر على حياتهم وتجارتهم، بسبب المسلمين وعلى رأسهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأنهم قريبين من طريق قوافل قريش الذاهبة للشام. ثوران قريش بسبب السريّ، التي تخرج من المدينة المنورة مُتجهة نحو نخلةٍ واقعة ما بين مكة المكرمة والطائف. المراجع ↑ "غزوة بدر الكبرى.. يوم الفرقان" ، ، 2011-1-12، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-29. بتصرّف. ^ أ ب ت "غزوة بدر الكبرى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-29. فى الذكرى الـ 1438.. موقع غزوة بدر أول معركة بقيادة الرسول × 7 صور - اليوم السابع. بتصرّف. ↑ " أسباب غزوة بدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2019. بتصرّف.
فى 17 رمضان من كل عام، تمر ذكرى غزوة بدر، أول غزوة حدثت فى التاريخ الإسلامى، وذلك فى العام الثانى للهجرة، أى أننا نعيش اليوم الذكرى الـ1438 من حيث السنة الهجرية، وكانت هذه الغزوة بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، أمام قبيلة قريش ومن معهم من القبائل العربية بقيادة عمرو بن هشام القرشى "أبو جهل"، وسميت غزوة بدر بهذا الاسم نسبة إلى مكان وقوعها وهى فى منطقة بدر، وبدر هو بئر يقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقعت غزو بدر فى منطقة بدر، فى الجنوب الغربى من المدينة المنورة، وفى الشمال من مكة المكرمة، والمسافة التى سلكها الرسول صلى الله عليه وسلم ما بين المدينة وما بين قافلة قريش تقدر بـ257 كيلو مترا. أرض معركة غزوة بدر الحوض الذى شرب منه الصحابة فى غزوة بدر الطريق الذى سلكه الرسول إلى بدر المكان الذى اتكأ فيه الرسول فى غزوة بدر أما جيش قريش فقطع مسافة من مكة تقدر بـ402 كيلو متر، أما المسافة بين المدينة المنورة وبئر بدر تقدر بحوالى 153 كيلو مترا، أما المسافة بين منطقة بدر والساحل الشرقى من البحر الأحمر فتقدر بحوالى 30 كيلو مترا.
[٦] أهمية غزوة بدر إنّ لِغزوة بدر الكثير من الأهمّية في الإسلام، ومنها ما يأتي: [٧] [٨] سمّاها الله -تعالى- بيوم الفُرقان ، قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَما أَنزَلنا عَلى عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّـهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ) ؛ [٩] وسُمّيت بذلك؛ لتفريقها بين الحق والباطل، وانتهائِها بِعِزّة الإسلام والمُسلمين، وإذلال المُشركين، وكانت تفريقاً بين عهدين في تاريخ الإسلام؛ عهد الصبر والانتظار، وعهد القوّة والاندفاع. توضيحها لأهمّ تعاليم الإسلام في الحُروب من خلال سورة الأنفال؛ كالاستعداد لها، وعدم التّنازُع، والثّبات عند مُلاقاة العدو. حثّها على بعض التشريعات الإسلاميّة المهمّة؛ كالشورى، والبُعد عن الأهداف المادّية في الحرب، والحرص على إعلاء كلمة الله، وأنّ توزيع الغنائم بيد الله -تعالى-. كشفِهِا وإظهارِها للمُنافقين؛ وعلى رأسهم عبدُ الله بن أُبيّ بن سلول، ومُخطّطاتِهِم ضد الإسلام والمُسلمين. تأديب كُل من يُحاول غزو المدينة أو الاستيلاء على قوافِل قُريش من خلال إخراج السرايا، وكان على إثرِها غزوة بني قِينُقاع، وهم يهود المدينة الذين نقضوا العهد مع النبي -عليه الصلاة والسلام-، فحاصرهم المُسلمون، وأخرجوهم من المدينة بعد أن قذف الله -تعالى- في قُلوبِهِم الرُعب.
جيش المسلمين، كان جيش المسلمين يتكون من ثلاثمائة وثلاثة عشر مقاتلاً، اثنان منهم فقط من الفرسان، متنوعين من بين الأنصار من أهل المدينة والمهاجرين من أهل مكة، تحت إمرة رسول الله محمد -عليه الصلاة والسلام-، وعمه حمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب. نتائج غزوة بدر انتهت غزوة بدر بانتصار ساحق لجيش المسلمين على جيش الكفار، مما ترتب عليه الآتي: سقوط سبعين قتيل من جيش الكفار، من بينهم قادة الجيش، بالإضافة إلى أسر سبعين مقاتلاً من مختلف القبائل المشاركة في الغزوة مع الكفار. استشهاد أربعة عشر مقاتل من جيش المسلمين، ستة من المهاجرين، وثمانية من الأنصار. كسر لشوكة قريش والكفار بين القبائل العربية. زيادة هيبة المسلمين بين أهل المدينة، وباقي المناطق العربية المعادية لهم. رفع المستوى الاقتصادي للمسلمين، بسبب الغنائم التي حصدوها بعد الغزوة. رفع معنويات المسلمين بعد الهزيمة الكبرى التي ألحقوها بجيش الكفار، على الرغم من التفوق الكبير في العدد والعدة عليهم.