الحمد لله كرّم بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه وسلّم تسليمًا كثيرًا.. أمّا بعد: فاتقوا الله عباد الله.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. من الشخص الذي أُنزلت فيه سورة الهمزة؟ – جربها. أيها الأخ المبارك: لن تجد أرق ولا أحنى على مشاعرك كإنسان من هذا الدين العظيم؛ ولذا أمر الله تعالى بإعطاء الإنسان حقّه حتى في الكلمات وتعبيرات الوجه وشدد في الأثر على عكس ذلك، فرُوي: «شِرَارُ عِبَادِ اللَّهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ» [1].. واليوم نقف مع معالم من سورة من سور القرآن تُجَسِّدُ هذا المعاني، ألا وهي سورة الهمزة، هي سورة مكية.. ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]، "قال ابن عباس: هم المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبرآء العيب، ومعناهما واحد وهو العياب. وقال مقاتل: (الهمزة): الذي يعيبك في الغيب، و(اللمزة): الذي يعيبك في الوجه.
وقال سعيد بن جبير، وقتادة: (الهمزة) الذي يأكل لحوم الناس ويغتابهم، و(اللمزة): الطعان عليهم" [2]. ﴿ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴾ ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك [3]. تفسير بن كثير سورة الهمزة المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ﴿ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴾ ﴿ يَحْسَبُ ﴾ بجهله ﴿ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴾ في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر. ﴿ كَلا لَيُنْبَذَنَّ ﴾ أي: ليطرحن ﴿ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴾ تعظيم لها، وتهويل لشأنها. ثم فسرها بقوله: ﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴾ التي وقودها الناس والحجارة ﴿ الَّتِي ﴾ من شدتها ﴿ تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ ﴾ أي: تنفذ من الأجسام إلى القلوب. ومع هذه الحرارة البليغة هم محبوسون فيها، قد أيسوا من الخروج منها، ولهذا قال: ﴿ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴾ أي: مغلقة ﴿ فِي عَمَدٍ ﴾ من خلف الأبواب ﴿ مُمَدَّدَةٍ ﴾ لئلا يخرجوا منها ﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا ﴾ [4].
أي: الهلاك والتَعَسُ، ويُدعى به لمن وقع في هلكة يستحقها. وقيل: ويلٌ وادٍ في جهنم [9]. نعوذ بالله من ذلك، ونسأله العفو والعافية. الخطبة الثانية الحمد لله حمد الشاكرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين. ثم أمّا بعد: فاتقوا الله عباد الله.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. أيها المبارك: اعْلَمْ أنَّهُ ينبغي لكل مُكَلَّفٍ أنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَميعِ الكَلامِ إِلاَّ كَلاَمًا ظَهَرَتْ فِيهِ المَصْلَحَةُ، ومَتَى اسْتَوَى الكَلاَمُ وَتَرْكُهُ فِي المَصْلَحَةِ، فالسُّنَّةُ الإمْسَاكُ عَنْهُ لأَنَّهُ قَدْ يَنْجَرُّ الكَلاَمُ المُبَاحُ إِلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، وذَلِكَ كَثِيرٌ في العَادَةِ، والسَّلاَمَةُ لا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ [10]. فعن أَبي هُريْرَةَ رضي الله عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَليقُلْ خَيْرًا، أوْ ليَصْمُتْ» [11] متفقٌ عَلَيهِ.
كتاب الكتروني: تفسير السعدي (تيسير الكريم الرحمن، عدة صيغ) نبذة عن الكتاب: [تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تفسير السعدي: نقلاً عن شبكة مشكاة الإسلامية]: من التفاسير العصرية التي عنيت بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وقد أثنى عليه كثير من العلماء، بل أوصى به غير واحد منهم؛ وذلك لاهتمامه البالغ ببلورة عقيدة أهل السنة والجماعة، ولسهولة بيانه، ولجاذبية عرضه. وجاء التفسير في أربعة أجزاء، ويمكن تصنيفه ضمن كتب التفسير بالمأثور، وقد بدأه صاحبه بمقدمة قال فيها: "أحببت أن أرسم من تفسير كتاب الله ما تيسر، وما من به الله علينا، ليكون تذكرة للمحصلين، وآلة للمستبصرين، ومعونة للسالكين، ولأقيده خوفَ الضياع، ولم يكن قصدى في ذلك إلا أن يكون المعنى هو المقصود". بيانات النسخ: تشمل ما يلي: * المصورة (بي دي اف): تفسير السعدي (ط. ابن الجوزي) - تفسير السعدي ط. تحميل كتاب تفسير السعدي. الرسالة - تفسير السعدي (ط. الحديث) - تفسير السعدي (ط. دار السلام) - تفسير السعدي ط. العبيكان * الالكترونية (عدة صيغ): تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن ت عبد الرحمن بن معلا اللويحق، ط. الرسالة، الطبعة: الأولى 1420هـ -2000 م رابط الموقع: نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن.
2010-01-21, 04:30 AM #12 رد: تفسير السعدي جزاكم الله خيرا 2010-01-21, 04:33 AM #13 رد: تفسير السعدي نصيحة الي الاخ ابي الحاكم... تصفح وتحميل كتاب منهجية الشيخ السعدي في التفسير الإجمالي دراسة استقرائية تحليلية لكتابه تيسير الكريم الرحمن Pdf - مكتبة عين الجامعة. ابعد عن مطبوعات دار الحديث ( ابتسامة) 2010-01-23, 06:45 AM #14 رد: تفسير السعدي نصيحة الي الاخ ابي الحاكم... ابعد عن مطبوعات دار الحديث ( ابتسامة) ابشر يااباسفيان سوف آخذ بنصيحتك ان شاء الله. 2010-02-15, 12:40 AM #15 رد: تفسير السعدي المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري 2-طبعة الرسالة، ت: المطيري. طبعة الرسالة تحقيق المطيري أم اللويحق أم كلاهما أرجو الافادة من الاخوة 2010-02-15, 01:50 AM #16 رد: تفسير السعدي هو هو الشيخ عبدالرحمن اللويحق المطيري 2010-02-15, 09:14 AM #17 رد: تفسير السعدي احسن الله اليك ابا خالد 2010-05-02, 11:45 PM #18 رد: تفسير السعدي الاخوة الفضلاء في المنتدى كيف اعرف ردود المفسرالشيخ السعدي على اهل الزيغ والضلال 2010-05-07, 11:12 AM #19 رد: تفسير السعدي طبعة دار إبن الجوزى امطبوعة في مجلد كبير غير مناسبة لطالب العلم والذي يريد قراءة التفسير قراءة متأنية ويدون الفوائد والتعليقات لأن الخط صغير, لذلك فعليكم بالطبعة التى طبعت في أربع أجزاء.
وأنه ينبغي للعبد أن يتعاهد إيمانه وينميه،. وأن أولى ما يحصل به ذلك تدبر كتاب الله تعالى والتأمل لمعانيه. ثم ذكر ثواب المؤمنين حقا فقال: {لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} أي: عالية بحسب علو أعمالهم. كتاب تفسير ابن السعدي. {وَمَغْفِرَةٌ} لذنوبهم {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} وهو ما أعد الله لهم في دار كرامته، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ودل هذا على أن من يصل إلى درجتهم في الإيمان - وإن دخل الجنة - فلن ينال ما نالوا من كرامة الله التامة.
2010-01-18, 09:54 PM #1 تفسير السعدي عندي الكتاب طبعة الرسالة الطبعة الرابعة, و رأيت الكثير يثني علي طبعة ابن الجوزي فهل هناك كبير فرق و هل تغني طبعة الرسالة عن طبعة ابن الجوزي ؟ و جزاكم الله خيرا 2010-01-19, 07:31 AM #2 رد: تفسير السعدي اين انتم يا اخوة ؟؟؟ 2010-01-19, 03:32 PM #3 رد: تفسير السعدي فعلا حتى انا لدي طبعة الرسالة.. اتمنى ايضاح الفرق من الأخوة الكرام. 2010-01-19, 11:01 PM #4 رد: تفسير السعدي اتمني من احد الاخوة مساعدتنا 2010-01-19, 11:34 PM #5 رد: تفسير السعدي أعتقد - من تجربة - أن طبعة دار ابن الجوزي أفضل لأمور: 1. لكونها مجزأة، وهذا أسهل في تدوين الفوائد والتعليق، وأسهل من حيث القراءة، وصَفُّها جيِّد. 212 كتب التفاسير - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. 2. بها فهرس رائع جدًّا للفوائد، ويختصر لك الكثير من الوقت إذا أردت البحث، رتبه المحقق على حروف الهجاء. 3. ذكر المحقق في مقدمة تحقيقه أنه استدرك على طبعة الرسلة (التي حققها المطيري). وقد وقع في التفسير بعض الأخطاء المطبعية، خصوصًا في الآيات القرآنية، ووقع بعض التقديم والتأخير لم يشر المحقق إليه، ولعله سها عنه، وقد علقته على نسختي أنزلها إذا شاء الله تعالى. وانظر هنا: 2010-01-19, 11:38 PM #6 رد: تفسير السعدي أعيد طبعُ طبعة دار ابن الجوزي السنة الماضية (1430)، وقد تصفحتها تصفحًا سريعًا وما رأيت فيها تعديلاً للأخطاء المطبعية التي وقعت في الطبعة الأولى!