أسماء المدينة الواردة في القُرآن والثَّابتة في السنَّة: المدينة وطابة وطيبة، وورَد النَّهيُ عن تسمِيَتها بيثرب، فرُوي عنِ النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنَّه قال: ((مَن سمَّى المدينة يثْرِب فليستغْفِر الله - عزَّ وجلَّ)) والاستغفار يكون عن أمرٍ منْهيٍّ عنْه، لكنَّ الأحاديث الوارِدة في النَّهي عن تسمية المدينة يثرب لا تصحُّ، وفي صحيحي البخاري (3622) ومسلم (2272) من حديث أبي مُوسى عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((رأيتُ في المنام أنِّي أُهاجر من مكَّة إلى أرْضٍ بها نخل، فذهب وَهَلي إلى أنَّها اليمامة أو هجَر، فإذا هي المدينة يثرب)). ويسنُّ قصد مسجد النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - والسَّفر إليْه للصَّلاة فيه؛ فعن أبِي سعيدٍ الخُدْري - رضي الله عنه - قال: قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - ((لا تُشَدُّ الرِّحال إلاَّ إلى ثلاثةِ مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد الأقصى))؛ رواه البخاري (1864) ومسلم (827). فيسنُّ لِمن دخله أن يدْعو الدُّعاء الخاصَّ بدخول المسجِد، ويصلِّي تحيَّة المسجد إذا لم تكُن صلاة الفرض مقامة، فالصَّلاة فيه أفضل من ألْف صلاةٍ فيما عداه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام؛ فعن أبي هُرَيْرة - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألْفِ صلاة فيما سواه؛ إلاَّ المسجد الحرام))؛ رواه البخاري (1190) ومسلم (1394).
وأن الزيارة ليست إلا لعبادة الله وتعظيمه وتقديسه في إحياء شعائر الله وتأييد دينه. 7 - وبعد الفراغ من الزيارة للنبي أو الإمام يصلي ركعتين على الأقل، تطوعا وعبادة لله تعالى ليشكره على توفيقه إياه، ويهدي ثواب الصلاة إلى المزور. وفي الدعاء المأثور الذي يدعو به الزائر بعد هذه الصلاة ما يفهم الزائر، إن صلاته وعمله إنما هو لله وحده وإنه لا يعبد سواه، وليست الزيارة إلا نوع التقرب إليه تعالى زلفى، إذ يقول: " اللهم لك صليت ولك ركعت ولك سجدت وحدك لا شريك لك، لأنه لا تكون الصلاة والركوع والسجود إلا لك، لأنك أنت الله لا إله إلا أنت. اللهم صل على محمد وآل محمد، وتقبل مني زيارتي وأعطني سؤلي بمحمد وآله الطاهرين ". وفي هذا النوع من الأدب ما يوضح لمن يريد أن يفهم الحقيقة عن مقاصد الأئمة وشيعتهم تبعا لهم في زيارة القبور، وما يلقم المتجاهلين حجرا حينما يزعمون أنها عندهم من نوع عبادة القبور والتقرب إليها والشرك بالله. زيارة النبي في المدينة المنورة. وأغلب الظن إن غرض أمثال هؤلاء هو التزهيد فيما يجلب لجماعة الإمامية من الفوائد الاجتماعية الدينية في مواسم الزيارات، إذ أصبحت شوكة في أعين أعداء آل بيت محمد، وإلا فما نظنهم يجهلون حقيقة مقاصد آل البيت فيها.
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ أنه قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى [1]. وثبت عنه ﷺ أنه قال: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام [2] متفق عليه. وثبت عنه ﷺ أنه قال: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة [3]. وكان عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين [4]. زيارة المسجد النبوي في المدينة المنورة. وهذه الزيارة خاصة بالرجال أما النساء فلا تجوز لهن زيارة القبور؛ لأنه ﷺ لعن زائرات القبور، ويدخل في ذلك قبره ﷺ وغيره، لكن يشرع للرجال والنساء جميعًا الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ في كل مكان لعموم قول الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]، وقول النبي ﷺ: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا [5]. والأحاديث في فضل الصلاة على النبي ﷺ كثيرة. ولا حرج على النساء في الصلاة في مسجده ﷺ وغيره من المساجد، لكن بيوتهن خير لهن وأفضل لقول النبي ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن [6] ، ولأن ذلك أستر لهن وأبعد عن الفتنة منهن وبهن، والله الموفق [7].
وروى الحميري في قُرب الاسناد عن الصّادق (عليه السلام) عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من زارني حيّاً أو ميّتاً كنت له شفيعاً يوم القيامة. زيارة المسجد النبوي في المدينة المنورة | زيارة قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم| مقبرة البقيع - YouTube. وفي الحديث انّه شهد الصّادق (عليه السلام) عيداً بالمدينة فانصرف فدخل على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسلّم عليه ثمّ قال لِمن حضره امّا لقد فضّلنا على أهل البلدان كلّهم مكّة فمن دُونها لسلامنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وروى الطّوسي (رحمه الله) في التّهذيب عن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عَن جدّه انّه قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) فبدأتني بالسّلام ثمّ قالت: ما غدا بِكَ، قلت: طلب البركة، قالت: اخبرني أبي وهُوذا هُوانّه من سلّم عليه وعليّ ثلاثة أيّام أوجب الله له الجنّة، قلت لها: في حياته وحياتك؟ قالت: نعم وبعد موتنا. قال العلامة المجلسي (رحمه الله): روي في حديث مُعتبر عن عبد الله بن عبّاس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: مَنْ زار الحسن (عليه السلام) بالبقيع ثبت قدمه على الصّراط يوم تزُول فيه الاقدام، وفي المقنعة عن الصّادق (عليه السلام): من زارني غفرت ذنُوبه ولم يصب بالفقر والفاقة. وروى الطّوسي في التّهذيب عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام) قال: من زار جعفر الصّادق وأباه لم يشكُ عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلى.
فإن كانت لك حاجة فانّه احرى أن تقضى ان شاء الله تعالى.
ويكمل «على الرغم من ضعف الحاجة إلى الأسواق الآن إلا أن وجودها ضرورة حضارية تربط ماضينا التليد بحاضرنا المجيد، ولذلك ما يزال بعضها قائماً في نفس موضعه السابق، وتمارس فيه عملية البيع والشراء، وتعرض فيه المعروضات والبضائع الشعبية، ويُعد عامل جذب للسائحين ومحبي الماضي وهواة الأصالة، ومنها سوق السبت في بلجرشي، وسوق الباحة وسوق المخواة وسوق العقيق». من جانبه، طالب المستشار في الأدب الشفهي حناس الزهراني بتشكيل لجنة عليا من السياحة والتراث والثقافة لعمل دراسة جدوى لحل وتنسيق هذه الأسواق، مؤكداً أهمية الاستعانة بكبار السن فيها للاستئناس برأيهم. أسواق الباحة السبت الأحد الإثنين الثلاثاء الرومي النقعة بلجرشي شمران رغدان قلوة الحميد المخواة الأربعاء العقيق الأطاولة الخميس ناخس ربوع قريش سلع بالأسواق الحبوب العسل السمن النباتات العطرية الماشية بأنواعها البهارات المشغولات اليدوية الحلي الزيوت القطران
ويضيف «سنّ أهالي المنطقة قوانين صارمة لحماية الباعة والمشترين من عبث العابثين والفوضى، وذلك فيما يسمى «عقود السوق»، أو «الشدة»، والتي تضمنت عقوبات مالية وجسدية على من يخلّ بهذه العقود ويحاول تعطيل مصالح الناس، وقد خصصوا هیئات تطوعية للإشراف على تلك العقود وضبط المكاييل والموازين، وكانوا إذا وجدوا مطففا أنذروه في المرة الأولى، وفي المرة الثانية يكسرون مكياله أمام المتسوقين، وبعد أن دانت هذه البلاد للحكم السعودي تولت هيئة الأمر بالمعروف مع بعض أبناء القرى التي تنتشر فيها الأسواق ضبط المكاييل والموازين». يشير الغامدي إلى أن أسواق الباحة الشعبية لعبت دورا مؤثرا في حياة أهل المنطقة، وكانت سببا في استقرارهم وتأمين العيش الرغيد لهم، ويقول «قامت الحياة الاجتماعية بين السكان على أساسي الأخلاق الإسلامية الحميدة والعادات العربية الكريمة، وكانت هناك عادات متوارثة قديمة بدأ بعضها ينحسر أو يزول بعد اتصال هذه البلاد بما يجاورها واختلاط أهلها بإخوانهم من المناطق الأخرى. وشهدت الباحة خلال العهد السعودي استقرارا انعكس على أحوالها، فانتشر العمران الحديث والأسواق التجارية الكبيرة والصغيرة في المدن والقرى، وأدى التمدد السكاني مع الوقت إلى تقلص مساحة واختفاء بعض الأسواق الشعبية، ومنها سوق رغدان الذي لم يبق منه سوى بضعة دكاكين».
سوق الثلاثاء في منطقة الباحة سوق الثلاثاء في منطقة الباحة سوق الثلاثاء في منطقة الباحة سوق الثلاثاء في منطقة الباحة سوق الثلاثاء في الباحة من أكبر الأسواق الشعبية المحلية حالياً، ويتميز بأن أغلب العارضين فيه هم من سكان الشريط الساحلي للمنطقة والمعروف محلياً باسم تهامة، ويعرض فيه جميع المنتجات والمصنوعات المحلية. يعد سوق الثلاثاء الأسبوعي من الوجهات السياحية المميزة لمنطقة الباحة ، وهو أحد المواقع التي يحرص زوار المنطقة على زيارته والتسوق فيه، يقع السوق شرق مدينة المخواة بالقرب من الطريق الرابط بين محافظة المخواة ومدينة الباحة. سوق الباحة الشعبي يزين احتفال فنون. لعل موقع محافظة المخواة ساهم في شهرة السوق، حيث تقع المحافظة ضمن مفترق طرق إقليمية (المخواة - مكة)، (المخواة - أبها - جازان)، (المخواة - الباحة - الطائف)، ووجود طريق يمتد من بلجرشي مرورًا بالمخواة، كما توافرت في السوق فرص العمل للكثير من شرائح المجتمع. تتخطى أسواق الباحة الشعبية 20 سوقًا، وتتخذ أسماءها من أيام الأسبوع مثل سوق الخميس في مدينة الباحة، وسوق الثلاثاء بمحافظة المخواة وفي قلوة إضافة إلى سوق الحجرة، وسوق الأحد، وسوق القرى يوم الأربعاء، وسوق السبت في بلجرشي، وسوق يوم الجمعة في معشوقة، وأسواق أخرى في القرى والهجر.
إليك أهم الأسواق الشعبية في الباحة السلع والمنتجات في الأسواق الشعبية في الباحة تشتمل الأسواق الشعبية علي جميع السلع، والمنتجات التي يحتاج إليها أهالي الباحة، وتشمل هذه السلع: الملابس، والمفروشات، والأدوات، والجلود، والمنتجات الزراعية، و المواشي، واللحوم، وجميع السلع الغذائية، والأدوات الحرفية والخشبية، بالإضافة إلى وجود أماكن خاصة لبيع جميع المستلزمات النسائية من عطور، ومستحضرات تجميل، وإكسسوارات.
انتقل إلى المحتوى سوق العتيبية الشعبي يعتبر من الأسواق المشهورة في مكة المكرمة و ذلك نظراً لأنه من الأسواق الشعبية التي تستمر بها الحركة التجارية فهو يجمع بين جمال و أهمية الماضي وفيض الذكريات, يضم سوق العتيبة الشعبي عدد كبير من المحلات التجارية و أغلبهم خاصة بملابس النساء، يوجد محل لخياطة فساتين الأعراس و محل أقمشة ومحال أواني منزلية ويعمل السوق في مواجهة الأسواق الحديثة التي تعتمد علي أشهر الماركات العالمية. سوق العتيبية الشعبي Popular Souk Al Otaibi سوق العتيبية الشعبي يعتبر سوق العتيبية الشعبي من أقدم و أبرز الأسواق الشعبية بمكة المكرمة وهو يبعد عن المسجد الحرام مسافة حوالي ثلاثة كيلومترات. سوق ” خميس ” الباحة الشعبي يعود بمنتجاته المحلية .. صور – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. تبلغ مساحة السوق حوالي مليوني متر ويوجد به أكثر من ألفي محل وتتنوع المحلات فيوجد محلات عطارة و محلات ملابس و محلات ساعات ومحلات للأواني المنزلية ومحلات للمستلزمات النسائية فهو يتوافر به كل ما تحتاجه الأسرة. السوق عبارة عن عمائر سكنية و يوجد تحتها محلات تجارية ويتكون من أزقة ضيقة وهو مزدحم بالمحلات الموجودة بطول شوارع الجزائر والأندلس والعتيبية. قال باسم الحربي أحد الباعة في السوق ان الأسعار في متناول الجميع و اعتبر سوق العتيبية هو السوق الشعبي الوحيد و المعروف بمكة المكرمة وذلك بسبب أنه يتوافر فيه جميع المستلزمات الأسرية بأرخص الأسعار.
ويعد مول غنيم واحد من أكبر اسواق الباحة وأكثرها تردداً من قبل الزوّار. ساعات العمل طوال أيام الأسبوع من الساعة 8. 30 صباحاً حتى الساعة 11 مساءاً. السوق النسائي بالباحة واحد من أكثر اسواق الباحة خصوصية هو السوق النسائي حيث أنه ممنوع دخول الرجال فيه قطعياً، يضم السوق عدد من منافذ البيع التي تُقدم منتجات عديدة تخص المرأة، من ملابس، مجوهرات، مستلزمات منزلية، مشغولات يدوية ومحلات عطارة، كما أنه يضم المطعم النسائي الوحيد في مدينة الباحة. السوق يُعد فرصة جيدة للنساء من أجل الاستمتاع بالتسوق في حرية. طوال أيام الأسبوع من 10 صباحاً حتى 12 منتصف الليل. «سوق البراحة» يحتضن برنامج ومهرجان السارية الشعبي في رمضان - صحيفة الأيام البحرينية. أسواق رنده تُعد أسواق رنده واحدة من أهم السوبر ماركت الموجودة داخل مدينة الباحة، حيث أنه مُتخصص في بيع عدد هائل من المُنتجات الغذائية بدايةً من الفاكهة والخضروات، مروراً بالمعجنات بجميع أنواعها، المعلبات، العصائر، منتجات الألبان، إلى جانب منتجات التجميل والعناية بالبشرة والشعر. تتميز أسواق رندة بأنها مفتوحة للزوّار طوال الوقت، وتخدم مساحة كبيرة من المنطقة المُحيطة بها. طوال أيام الأسبوع جميع ساعات اليوم. الموقع الإلكتروني: من هنا أسواق الحي السعيد تُعد أسواق الحي السعيد في مدينة الباحة واحدة من أهم اسواق الباحة ، حيث تضم عدد متنوع من المُنتجات، تبدأ من الملابس الحريمي، الرجالي والأطفالي، بالإضافة إلى كافة مستلزمات المنازل، لعب الأطفال، أدوات النظافة، المجوهرات، الإكسسوارات والعطور، بالإضافة إلى متاجر الهدايا المتنوعة وأكثر من ذلك.
وعبر عدد من البائعين عن سرورهم بهذه الخطوة التي وجه بها سمو أمير منطقة الباحة وتوجيه سموه لهم بهذه الاكشاك التي تحميهم من الامطار في موسم الشتاء واعادة سوق الخميس ليكون وجهة حيوية لعرض عدد من المنتوجات المحلية المتنوعة ، شاكرين لسموه هذه اللفتة الكريمة الغير مستغربة من قبل ولاة امرنا ، داعين الله عز وجل ان يحفظ لنا بلدنا وقادتنا وان يديم عز هذا الوطن المعطاء.