عنوان الكتاب: الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع (ط. الأوقاف السعودية) المؤلف: عبد الفتاح عبد الغني القاضي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: وزارة الأوقاف السعودية عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 400 الحجم (بالميجا): 8 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع (ط. الأوقاف السعودية) المؤلف عبد الفتاح عبد الغني القاضي الناشر وزارة الأوقاف السعودية عدد المجلدات 1 عدد الصفحات 400
ما وسعوا إلا كس أمهم!!. ------------ --------- --------- --------- --------- -- صعيدي سأل شيخ: وش حكم نياكة رمضان ؟ الشيخ: حلال من بعد المغرب للفجر قال الصعيدي لصاحبه: سمعت يا رمضان. ------------ --------- --------- --------- محشش ماتوا كل أهله بلع حبة فياغر ليش ؟ عشان يحس إنه في واحد واقف معاه. ------------ --------- --------- --------- ---- روسية صار لها شهر في دبي سألوها: إيش أمنيتك؟ قالت: ألبس كلسوني. ------------ --------- --------- --------- -------- فقير جالوه ضيوف ومافي عنده غير ببغاء.. فقال لمرته اذبحيه وأعملي عالجنحان شوربة.. وعالفخاد مشاوي.. وعالصدرمنسف.. تحميل كتاب المنهل الصافي في شرح الوافي ل pdf. فردعليه الببغاء: وشو رأيك يا إبن الكحبه أجيبلك ظهري وتعمل عليه رز بحليب. ------------ --------- --------- --------- ------- دخلت قحبة علي حشاش وبعد ساعه طلعت تسب وتلعن قال القواد شوفيه قالت قال مص ومصينا دخله من ورا قلنا ماشي ودخله من قدام قلنا ماشي وحطه بين بزازي قلنا ماشي اما يحطه تحت لساني ويقولي صفري.!! هاي جديده ؟ ------------ --------- --------- --------- - عجوزه راحت لدكتور شاف صورة الأشعة.. قالها: عندك انتفاخ في الرئتين وثقب في القلب.. قالت: ربنا ياخدكم أكيد مصورين طيزي.
الوقفة الثانية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدين يقول الله عز وجل في صفة نبيه: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وقال «الإسلام ثمانية أسهم الإسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والجهاد سهم والصيام سهم والأمر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له» الراوي: حذيفة بن اليمان (المحدث: -المصدر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد- الصفحة أو الرقم:1/43، خلاصة حكم المحدث: فيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات). وروي أن رجلا جاء إلى عمر فقال: إني أعمل بأعمال الخير كلها إلا خصلتين، قال وما هما؟، قال: لا أمر بالمعروف ولا أنهى عن منكر، فقال عمر رضي الله عنه: (لقد طمست سهمين من سهام الإسلام إن شاء الله غفر لك وإن شاء عذبك).
------------ --------- --------- --------- -------- بنت تسأل أمها وش يعني إذا واحد قالي شرموطة ؟ قالت: هذا بيعطيك فلوس وينيكك البنت: وإذا قالي قحبة ؟ قالت: هو وصاحبه بيعطونك فلوس وينيكوك البنت: طيب واذا قالي حبيبتي؟ قالت: هذا ابن الكلب اللي بينيكك بلاش! ------------ --------- --------- --------- --- واحد نايم هو وزوجته قالها: وين الآه والأح ؟ قالت له: ياعيوني ، هو أنت غريب! ------------ --------- --------- --------- ------- الصديق الوفي: مثل الستيان قريب من القلب وينشد فيه الظهر.! أما الصديق الشين: مثل كلسون أبو خيط بدخل بالطيز وما بدفي.! ------------ --------- --------- --------- --------- --- أمثال مصريه طازه: "حلاوتك يافايزه لما تبئي عايزه" "إشخري يا إنشراح ما راح إلي راح" "إديني من ورا أحسن قدام إتهرى" "إلي طيزوا من قزاز ميحدفش الناس بالبعابيص" ------------ --------- --------- --------- --------- -- سألت بنت أمها عن سن الرجل المناسب للزواج؟ قالت: في العشرين وردة ويازين ماتشمين. وفي الثلاثين أحلى ماتلاقين. وفي الأربعين ساعه يشد وساعه يلين. وفي الخمسين تدورين ماتلاقين. وفي الستين هو يفسي وانت تشمين.
بيانات الكتاب العنوان المنهل الصافي في شرح الوافي المؤلف البدر الدماميني ، محمد بن ابي بكر الرقم 2211 تاريخ النسخ 1128 هـ عدد الأوراق 256 ق ، 22 س ؛ 22×15 سم التاريخ المقترن باسم 827 هـ المراجع الاعلام 6: 282 ، الظاهرية ( النحو): 510 الوصف نسخة حسنة ، خطها نسخ معتاد الوصف المادي 256 ق ، 22 س ؛ 22×15 سم الموضوع 1 – النحو ، اللغة العربية الإحالات أ ـ المؤلف ، ب ـ الناسخ ، ج ـ تاريخ النسخ ، د ـ شرح الوافي رقم الصنف 415 / م. ب
وكان عمر رضي الله عنه باذلاً سخياً وليس بذي مال كثير بل كان يخاطب بطنه حينما قرقر من الجوع فيقول: قرقر أولا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين. خرج مرة إلى السوق فلحقته امرأة فقالت يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغاراً والله ما ينضجون كراعاً ولا لهم زرع ولا ضرع وأنا بنت فلان بن فلان وقد شهد أبي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم، فوقف عمر رضي الله عنه ثم قال مرحباً بنسب قريب ثم انصرف إلى بعيرٍ شديد الظهر قوي على الرحلة كان مربوطاً بدار الصدقة فحمل عليه عدلين ملأهما طعاماً وجعل بينهما نفقة وثياباً ثم ناولها خطامه ثم قال: اقتاديه فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير). وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه آية في البذل والإنفاق في سبيل الله، وقد جهز جيش العسرة، وقال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ) رواه أحمد والترمذي. الانفاق في سبيل الله منهج ديني. وأقبلت ذات يوم له عير كثيرة محملة بالأطعمة والأرزاق فتسابق التجار إليها لشرائها وأخذوا يزاودون عليها وهو يقول أعطيت فيها أكثر من هذا، حتى قالوا له نحن تجار المدينة فمن هو الذي أعطاك أكثر منا؟ قال الله جل وعلا أعطاني بالحسنة عشر أمثالها إنني أنفقها في سبيل الله فأنفقها كلها في سبيل الله رضي الله عنه وأرضاه.
الإنفاق في الإسلام الإسلام هو الدين الكامل و هو المنهج الواضح والصراط المستقيم الذي أرسله الله للإنسان حتى يهتدي إلى الحق وإلى الصواب في كل أمور حياته و لذلك فإن الإسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة في الحياة إلا وقام بتنظيمها ووضع القواعد التي تنظمها ، و من أهم النواحي التي اهتم الإسلام بتنظيمها في حياة الشخص المسلم هى قضية الإنفاق وذلك لأن الإسلام يجعل من المجتمع المسلم مجتمع مترابط و قو يشد بعضه البعض و يساعد أفراد المجتمع في شيء من التكافل والتكامل والشراكة النابعة عن الحب و الود.
المحور الثاني: أنواع الإنفاق ومقاصده 1- أنواع الإنفاق - الإنفاق الواجب: وفيما يلي بعض وجوه الإنفاق الواجب: الإنفاق على الوالدين وعلى الزوجة وعلى الأولاد وعلى من تحت ولايته و الإنفاق في الزكاة....... - الإنفاق المستحب: كصدقة التطوع، والإنفاق في أوجه البر المتنوعة كالنفقة على اليتامى والأرامل والفقراء والمساكين، كالهبات والهدايا، والتبرع لمؤسسات البر والإغاثة ونحو ذلك. درس الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده. 2- مقاصد الإنفاق للإنفاق مقاصد وغايات جليلة، وله آثار حميدة على مستوى الفرد والمجتمع، وعلى المستوى الاقتصادي أيضا. فما هي أهم هذه الآثار والغايات؟ - مقاصد روحية: فهو سبب لتكفير الذنوب والتقرب إلى الله والفوز بالجنة ونيل رضى الله ومحبته وصلة الأرحام. - مقاصد اجتماعية: فالإنفاق يضمن العيش الكريم للفرقاء ومواساة الفقراء والمحتاجين ومجتمع متضامن ومتكافل..... - مقاصد اقتصادية: تأسيس مشارع اقتصادية ورفع القدرة الشرائية للفقراء...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرَّجلُ في ظلِّ صدقتِه حتَّى يُقضَى بين النَّاسِ). قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر، وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صل الله عليه وسلم -: من يسر على مُعسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة. درس الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده للسنة الثالثة إعدادي - محفظتي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قالَ اللَّهُ: أنْفِقْ يا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال). عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللهه -صل الله عليه وسلم-: أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله.