تحت رعاية معالي الشيخ سلمان بن خليفة آل خليفة، وزير المالية والاقتصاد الوطني، تستضيف بورصة البحرين المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية، والذي يقام هذا العام عن بُعد تحت عنوان "المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية: البحرين 2022 " يومي 29 و 30 مارس الجاري. العربية اسواق المال السعودي. وسيعقد على هامش المؤتمر، الاجتماع السنوي لاتحاد أسواق المال العربية بحضور أكثر من 21 عضوًا من أعضاء اتحاد أسواق المال العربية، من ضمنهم الرؤساء التنفيذيين لأسواق الأوراق المالية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وشركات الوساطة المالية، وأمناء الحفظ وغرف المقاصة. ويهدف "المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية: "البحرين 2022 " إلى خلق بيئة مواتية للأسواق المالية العربية وتعزيز تكاملها والسيولة فيها، حيث يلعب المؤتمر دورًا رئيسيًا في خلق أرضية مشتركة ما بين قادة الأسواق المالية العربية مع الخبراء الإقليميين والدوليين، ومن المتوقع أن يجذب المؤتمر أكثر من 350 مشاركًا من البورصات المختلفة، وسيجمع هيئات تنظيم السوق المالية وشركات الوساطة ومديري صناديق الاستثمار والصحافيين الاقتصاديين. ويستقبل المؤتمر متحدثين محليين وإقليميين ودوليين لإلقاء الضوء على الموضوعات الرئيسية والمواضيع الهامة، بما في ذلك الاستثمار في ممارسات الحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات، وتحديات إدارة المقاصة والإيداع المركزي في المستقبل، ورقمنة عمليات ما بعد التداول، والتمويل المتوافق مع الشريعة الإسلامية، وزيادة استثمارات التجزئة، وتطوير خدمات بيع بيانات السوق، وتبني تنامي عصر التكنولوجيا التنظيمية.
وقال 'نفخر في بورصة البحرين باستضافة المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية في نسخته لهذا العام، حيث يمثل هذا المؤتمر نقطة انطلاق لعرض المواضيع المهمة حول أسواق رأس المال في المنطقة، فنحن ندرك الدور الهام الذي قد تلعبه بورصة البحرين في توفير بيئة مستقرة وشفافة، وأهمية سعينا لتحقيق أهداف المؤتمر المتمثلة في تعزيز بيئة استثمارية شفافة لأسواق رأس المال العربية. وسيكون المؤتمر بمثابة منتدى نقاش رئيسي لتبادل الأفكار والخبرات بين قادة الفكر، حيث نتطلع إلى رؤية النتائج المرجوة بطريقة متكاملة'. اتحاد هيئات الأوراق المالية العربية.. من جانبه أوضح رامي الدكاني الأمين العام لاتحاد أسواق المال العربية، (اتحاد البورصات العربية سابقاً)، أن الاتحاد تأسس عام 1978 بتوصية من مؤتمر محافظي البنوك المركزية برعاية جامعة الدول العربية، بعضوية أربع بورصات عربية فقط في ذلك الوقت؛ بهدف تيسير تبادل المعونة الفنية بين الأعضاء، وتنسيق القوانين والأنظمة المعمول بها وتذليل الصعوبات التي تواجه الاستثمار العربي البيني. وتابع الدكاني، 'نحن سعداء بتنظيم المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية وذلك بالتنسيق مع ومشاركة بورصة البحرين والتي ستترأس الاتحاد في دورته الجديدة'، حيث يتعرض المؤتمر لأبرز مستجدات التطبيقات التكنولوجية وبحث مدى إمكانية الاستفادة منها لتعزيز كفاءة وتأثير أسواق المال على الاقتصادات العربية.
(S&P) يشار إلى أن المؤتمر السنوي لاتحاد أسواق المال العربية يوفر منصة رئيسية تجمع بين مسؤولي البورصات العربية وصناع القرار في أسواق رأس ا لمال لمناقشة واستعراض القضايا الرئيسية المهمة المتعلقة بالقطاع، كما يشجع المؤتمر التعاون في مجال أسواق رأس المال، ويعزز تبادل ا لمعرفة في بيئة ديناميكية ومتنوعة، ويشجع كذلك على تبادل أفضل الممارسات في المنطقة من خلال توفير أفضل فرص التواصل الممكنة.
ويستقبل المؤتمر متحدثين محليين وإقليميين ودوليين لإلقاء الضوء على الموضوعات الرئيسية والمواضيع الهامة، بما في ذلك الاستثمار في ممارسات الحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات، وتحديات إدارة المقاصة والإيداع المركزي في المستقبل، ورقمنة عمليات ما بعد التداول، والتمويل المتوافق مع الشريعة الإسلامية، وزيادة استثمارات التجزئة. ومن أبرز الجهات المشاركة في المؤتمر؛ مصرف البحرين المركزي، هيئة الأوراق المالية والأسواق الأوروبية، هيئة الأوراق المالية والسلع، الاتحاد العالمي للبورصات، صندوق النقد العربي، بورصة عمَان، البورصة المصرية، بورصة دبي للذهب والسلع، مجموعة بورصات لندن، بورصة مسقط، شركة مركز مقاصة الأوراق المالية، شيميرا كابيتال، روزنبلات للأوراق المالية Rosenblatt) Securities ، المنظمة الأوروبية لإيداع الأوراق المالية المركزية. كما يشارك في المؤتمر، المنظمة الدولية لأسواق رأس المال، بلاك روك (BlackRock) ، المنظمةالأوروبية لغرف المقاصة، كريدي أجريكول مصر، معهد المحللين الماليين المعتمدين، فوتسي راسل (FTSE Russell) ، جمعية علاقات المستثمرين في الشرق الأوسط، مجموعة أوكسفورد للأعمال، أوليفر وايمان(Oliver Wyman) ، شرودرز، و إس آند بي.
(S&P) المصدر: مباشر
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم قراءة آية " إنَّ الصَّفا والمروةَ.. " عند الصَّفا السؤال: هل يُسنُّ للإنسان أن يقول إذا جاء للصفا: ﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ﴾ ؟ الجواب: والله ما هو بيعني.. إنْ تذكَّرَ الآيةَ فحسنٌ، يتذكَّرُ، حتى يصيرَ سعيُه فيه يستشعرُ أنه يأتمرُ بأمر الله ويقتدي برسولِ اللهِ، إذا ذكرَ هذا يتذكَّرُ الرسولَ وصعودَه الصفا وقراءتَه الآيةَ فحسنٌ. طالب: أحسنَ اللهُ إليكم يا شيخ... الشيخ: لا، ولا على المروة، يقولُه عند البدايةِ، يتذكَّرُها، إذا تذكَّرها بقلبه لعلَّه يكفي، وإنْ قالها طيب، يتذكَّرُ قولَه تعالى: إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ ، والرسولُ قالَها لينبِّه على أمرٍ وهو قولُه: (أبدأُ بما بدأَ اللهُ به) ، وأخذَ العلماءُ من ذلك: أنَّ وجوبَ الابتداءِ بالصفا من الآيةِ ومن هدي الرَّسولِ. القارئ: ويقول: وكذلك هل يُسنُّ له إذا جاء ليُصلّي ركعتي الطّواف: ﴿وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِۧمَ مُصَلّى ﴾ ؟ الشيخ: كلُّها من جنسٍ واحدٍ، يتذكَّرُ هذا الأمرَ ليكون عملُه يتذكَّر، إنْ تلا الآيةَ لا بأس، لكن ما أقول إنّها سنَّة، أقول: إذا تذكَّرها حسنٌ، يكون مقتديًا برسولِ اللهِ وممتثلًا لأمرِ اللهِ.
إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت ، فرض الله سبحانه وتعالى على كل مسلم قادر فريضة الحج ، وهي ركن من اركان الاسلام ، ويتم فيها اداء بعض العبادات الخاصة مثل الطواف ، ويكون فيها التسبيح وذكر الله سبحانه وتعالى والدعاء حيث حث الدين الاسلامي باستغلال تلك الاوقات بالدعاء لان الله سبحانه وتعالى يستجيب الدعاء فيها ، وايضا يتم اثناء الطواف قراءة القران الكريم. إِنَّ الصَّفَا والمروة من شعائر الله سورة البقرة وردت الصفا والمروة في سورة البقرة ، وسورة البقرة هي اطول سورة في القران الكريم وترتيبها الثاني في المصحف ، وتحتوي على اعظم اية في القران الكريم ، والصفا والمروة من شعائر الله سبحانه وتعالى في الحج والعمرة ، وهما جبلان صغيران يقعان قرب الكعبة ، والشوط الواحد يكون بالبدء من عند الصفا وينتهي عند المروة والشوط الثاني يبدا من عند المروة وينتهي من عند الصفا. مناسك الحج بالترتيب الحج ركن من اركان الاسلام ، وقد يكون لديه شعائر خاصة ومن مناسك الحج وهي: الاحرام حيث يرتدي الحاج او المعتمر اللباس الخاص بالاحرام ، ثم تاتي مرحلة الطواف حيث يقوموا بالكواف حول الكعبة ويءكروا فيها الله سبحانه وتعالى ويسبحوا اسمه ويكثروا من الدعاء وقراءة القران الكريم ومن ثم السعي تكون الشوط الاول من الصفا الى المروة والشوط الثاني من المروة الى الصفا ، ويوجد غيرها من المناسك.
ثالثاً: اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة، وهم في ذلك على ثلاثة مذاهب: الأول: مذهب الشافعي ، وهو المشهور من مذهب مالك ، ورواية عن الإمام أحمد أن السعي بين الصفا والمروة فرض؛ لقوله عليه السلام: ( اسعوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي)، رواه الدار قطني. و(كتب) بمعنى أوجب، كقوله تعالى: { كتب عليكم الصيام} (البقرة:183)، قالوا: فمن ترك السعي، أو شوطاً منه، ناسياً، أو عامداً، رجع من بلده، أو من حيث ذكر إلى مكة، فيطوف، ويسعى؛ لأن السعي لا يكون إلا متصلاً بالطواف. فإن كان قد أصاب النساء، فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسك الحج. وقال الشافعي: عليه هدي، ولا معنى للعمرة إذا رجع وطاف وسعى. ورجح الشيخ الصابوني القول بأن السعي فرض، فقال: "الصحيح قول الجمهور؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سعى بين الصفا والمروة، وقال: ( خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي ، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم واجب، ودعوى من قال: إنه تطوع أخذاً بالآية غير ظاهر؛ لأن معناها كما قال الطبري: أن يتطوع بالحج والعمرة مرة أخرى". الثاني: مذهب أبي حنيفة و الثوري أن السعي بين الصفا والمروة واجب وليس بفرض؛ واحتج الحنفية لذلك بأنه لم يثبت السعي بدليل قطعي الدلالة، فلا يكون فرضاً، بل واجباً، قال الجصاص -وهو من الحنفية-: "هو عند أصحابنا من توابع الحج، يجزئ عنه الدم لمن رجع إلى أهله، مثل الوقوف بالمزدلفة، ورمي الجمار، وطواف الصَّدَر".