وفي عام 1971 ، أنشأت شركة تدعى IBM جهاز كمبيوتر مقصودًا صمم خصيصًا لأفراد الأسرة. بينما الشركة Apple أصدر أيضًا ونشر جهاز الكمبيوتر الخاص به المسمى Macinthos للمرة الأولى في عام 1984. Macinthos هو أيضًا نظام تشغيل قادر على التشغيل من جهاز كمبيوتر. ليس ذلك فحسب ، سيستمر تطوير هذا الكمبيوتر إلى العام المقبل. والتي ستولد فكرة لتكون قادرة على إنشاء شبكة كمبيوتر ، ومن ثم تكون قادرة على أن تؤدي إلى إنشاء شبكة الإنترنت التي استمتعنا بها حاليا خدماتها. AMD تطلق الجيل السابع من معالجات فئة A للحواسيب المكتبية - البوابة العربية للأخبار التقنية. 2. تطوير أجهزة الكمبيوتر من الجيل الرابع على أجهزة الكمبيوتر في هذا الجيل الرابع يحدث الكثير من التقدم بسرعة كبيرة ، والتي تم العثور عليها واخترعت ماوس ، تم إنشاؤه واجهة المستخدم الرسومية (GUI) ما يصل إلى جهاز كمبيوتر يمكننا حمله بسهولة في كل مكان والذي يطلق عليه عادة جهاز كمبيوتر محمول. في عام 1970 ، ظهرت 3 تطورات تعتبر عادةً حاسوبًا في هذا الجيل الرابع. الأول هو الاستخدام LSI (التكامل واسع النطاق) أو ما يشار إليه عادة باسم ثنائي القطب التكامل على نطاق واسع ، LSI هي مجموعة ضغط الآلاف IC ، والتي يمكن وضعها معا على رقاقة IC التي لديها تسمية أي رقاقة ، غالبًا ما يتم استخدام ذكر أو مصطلح هذه الشريحة عند عرض لوحة ذات شكل مستطيل يمكن أن تحتوي على سلسلة متكاملة على IC.
أعلنت شركة "أي إم دي" AMD عن إطلاقها الجيل السابع من أنظمة معالجات فئة A المخصصة لحواسيب سطح المكتب، ليبدأ شحنها منذ اليوم للموردين والمصنعين حوال العام، وتقدر الشركة التي يقع مقرها سانيفيل في ولاية كاليفورنيا إنفاق الحواسيب المكتبية أكثر من 10 تريليون ثانية كل يوم. وتستند هذه النظم الجديدة على معالج APU الذي يجمع بين وحدة معالجة الرسوميات ووحدة المعالجة المركزية، والذي تطلق عليه أي إم دي الاسم الرمزي "بريستول ريدج" Bristol Ridge. وتستخدم المعالجات الجديدة مآخذ AM4، وتهدف إلى تقديم أداء وتدفق ورسومات وكفاءة في استهلاك الطاقة، وتتنافس هذه المعالجات مع أحدث معالجات شركة إنتل، والتي تطلق عليها الاسم الرمزي Kaby Lake، والمعروفة رسمياً باسم معالجات الجيل السابع كور Core. وتجمع المعالجات الجديدة بين المعالجات الدقيقة ووظائف الرسوميات على شريحة واحدة، وسيتم استعمالها في وقت لاحق من هذا العام ضمن حواسيب شركة هيوليت باكارد HP ولينوفو. وأشارت AMD إلى ان المعالجات الجديدة مجهزة للتعامل مع ذاكرة من نوع DDR4، كما انها تقدم كفاءة ممتازة من حيث استهلاك الطاقة وعرض النطاق الترددي الواسع، الأمر الذي يتيح عمليات معالجة بسرعة عالية وتشغيل الألعاب بشكل سلس عبر قدرات التدفق بدقة HD المحسنة.
وتستخدم معالجات شركة AMD منصة AM4، المصممة للعمل مع الأجيال الأخيرة من المعالجات، وقال كيفن لينسنغ نائب رئيس الشركة والمدير العام للحوسبة والرسوميات في أي إم دي بان الشركة تعمل باستمرار للدفع قدماً في مجال الابتكارات التي يرغب بها العملاء.
«إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ»: هذه العبارة كناية الفقر، فقولها ذلك لتبيَّن أنه فقير. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء والولادة. «فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ»: وفي رواية النسائي والطيالسي: يقال لها زينب، "وفي رواية للنسائي" انطلقت امرأة عبد الله يعني ابن مسعود، وامرأة أنصارية سوى هزيلة بنت ثابت بن ثعلبة الخزرجية، فلعل لها اسمين، أو وهم من سماها زينب انتقالًا من اسم امرأة عبدالله إلى اسمها؛ [ انظر الفتح (3/414)، وحديث (1466)]. « حَاجَتِي حَاجَتُهَا » ؛ أي: إن حاجتي مثل حاجتها فتوافقا في السؤال. « وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ »: يقال: هاب الشيء يهابه: إذا خافه وإذا وقَّره وعظَّمه؛ [انظر النهاية تحت مادة (هيب)]. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على فضل الصدقة على الزوج والولد إذا كانا محتاجَيْن، وأنهما أحق من غيرهما، وأن الأجر فيهما مضاعف بقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « لَهُمَا أَجْرَانِ: أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ »، وبيَّن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أحقيتهما بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كما في رواية البخاري (( صدَقَ ابنُ مسعودٍ، زوجُكِ وولدُكِ أحَقُّ مَنْ تصدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهم)).
خاطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرجلَ والمرأة بوصايا وتكاليف، وكل أمر ونهي عام في أوامر ووصايا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه شامل للرجل والمرأة، والمرأة داخلة فيه، وإنما يوجّه الخطاب للرجال تغليباً على النساء، إلا أن هناك أحكاماً ووصايا لا خلاف في اختصاصها بالمرأة دون الرجل.. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما النساءُ شقائق الرجال) رواه أبو داود. ومعنى ( شقائق الرجال) كما قال ابن منظور و المناوي أنها نظائر الرجال وأمثالهم في الأخلاق والطباع والأحكام. وقال الطيبي: "أي نظائرهم في الخَلق والطباع، كأنهن شققن منهم". وقال ابن الأثير: "شقائق الرجال يعني نظائرهم، وأمثالهم". الجمع بين أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار من النساء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الخطابي في "معالم السنن": "أي نظائرهم، وأمثالهم في الخلق، والطباع فكأنهن شققن من الرجال". وقال العيني: "أي: نظائرهم وأمثالهم في الأخلاق والطباع، كأنهن شققن منهم، ولأن حواء خلقت من آدم عليهما السلام". وقال الشيخ ابن باز: "فالمعنى - والله أعلم - أنهن مثيلات الرجال فيما شرع الله، وفيما منح الله لهن من النعم، إلا ما استثناه الشارع فيما يتعلق بطبيعة المرأة، وطبيعة الرجل، وفي الشؤون الأخرى خص الشارع المرأة بشيء، والرجل بشيء، والأصل أنهما سواء إلا فيما استثناه الشارع".
وأسهل الله تعالى للمرأة أن تتعبد في حيضها حتى لا تصوم ولا تصلي ، ليس فقط لأن الحيض نجاسة تمنع الطهارة ، بل لأن هذه الفترة هي فترة التعب وبدء المرض. أنثى. جسده ونفسيته تتغير. لا تستطيع أن تفعل ما تفعله في أيامها العادية ، وطاعة زوجها لا تعني إيذاء زوجته ، بل هي رد على محبة زوجها لها ، وهو أقل المشاكل. إلا أن الله تعالى جعل طاعة الله لزوجها سببا لدخولها الجنة يوم القيامة. أمر الله تعالى الزوج بالذهاب والعمل على زوجته وأولاده ورعاية احتياجاتهم ، وهو ملزم بذلك ، وأنقذها من هذا العبء الثقيل. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المتزوجات على الانتحار. فقط في البيت وتربية الأبناء ، وهذه المهمة لا تتجاوز إمكانياته وقدرته على الاحتمال ، فالله القدير لا يثقل كاهل النفس التي تفوق قوتها ، والحجاب يفعل كذلك. المستتر الذي لا يصل إليه إلا الصالحين والمتقين الذين تركوا الفاسقات. الله اعلم. [5] صحة الحديث الداعي للعمل يوم اعترافه باستثناء الخصوم. لماذا يوجد نساء في الجحيم أكثر من الرجال؟ لماذا يوجد نساء في الجحيم أكثر من الرجال؟ أجاب هذا السؤال من الأحاديث المباركة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أريتني النار ، وكان معظم أهلها من النساء … أريتني. قال (الكفار): هل جزوا الله؟ قال: لا يؤمنون بالشريك ويجدفون على الرحمة ، فإن أحسنت لأحدهم إلى الأبد ، رأت منك شيئاً فقالت: وماذا؟ أن ينظر إليها؟[6] يشير هذا الحديث المبارك إلى سبب كبير يقود المرأة المسلمة إلى نار جهنم ، وهو تجديف الشريك الحميم ، مما يعني أنها تنكر حق زوجها عليها ، وتعصيه ، وتنكر لطفه.
سادسا / لا تتفنني في زخرفة الخيال لديك بأهمية تأديب الزوج بهذا الأسلوب… وأن الرجال لا ينفع معهم إلا ذلك … ولكن كوني امرأة صالحة منصفة …لا تجرح مشاعر زوجها ولا تنكر إحسانه … أختي المسلمة / بعد قراءتك وفهمك وحفظك لهذا الحديث … لا تلبسي النظارة السوداء عندما يسود الخلاف بينكما ، فما يقع فيه بعض النساء من الخلاف الطبيعي بين الزوجين يجعل بعضهن تلبس هذه النظارة فلا ترى كل شيء على كيانه …. فتجدها تخفي الحسن من أفعال ذلك الزوج ، وتظهر القبح … و ما ينجر عليه بعض النساء من الجحود والنكران هو أن كل امرأة تبدأ تعرض لصديقاتها ذلك فتقول زوجي عصبي ( وهو إنسان له أخلاقه الحسنة لكنه غضب في أحد الأوقات ، فعلقت المرأة هذا الموقف على جميع محاسنه). تفسير حديث أن أكثر أهل النار من النساء - سيدة الامارات. أو أن تقول زوجي بخيل (لأنه رفض لها طلب غير مقتنع فيه أو لم يتيسر له مبلغ هذا الطلب آنذاك ومع ذلك يؤدي النفقة الواجبة واللوازم التي ينبغي أن ييسرها). أو غير ذلك من الأمثلة حيث تعلق بعض النساء موقف سلبي في حياة الرجل على مواقفه الإيجابية في حياته كلها … أختي المسلمة / القناعة كنز لا يفنى … فاقنعي بالقليل يأتيك الكثير ولا يملأ فم ابن آدم إلا التراب … وتذكري عاقبة الغيبة فما سمعنا ولا قرأنا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله شيئا يبيح ويحلل غيبة الزوج أو غيبة الرجال.
[2] وفي النهاية نكون قد عرفنا من هو الصحابي الذي حمى الله جسده بالنحل وهو الصحابي الجليل عمرو بن ثابت، وهو من بني عبد الأشهل من الأوس، وهذا كان في غزوة أحد، كما تعرفنا على أسباب دخول هذا الصحابي الجنة. المراجع ^ الإصابة, ابن حجر العسقلاني، أبو هريرة، 2/526 ، اسناده حسن ^, حول قصة إسلام الصحابي الذي دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة وهو عمرو بن أقيش
[١٤] وقال عنه العطار رحمه الله: "كان حافظاً للمذهب الشافعي وقواعده وأصوله وفروعه، ومذاهب الصحابة، والتابعين، واختلاف العلماء ووفاقهم وإجماعهم، وما اشتهر من ذلك جميعه وما هجر، سالكاً في كلها طريقة السلف"، وقد صنف الإمام النووي -رحمه الله- الكثير من الكتب ومنها: المنهاج، ورياض الصالحين ، والروضة، والأذكار، وشرح صحيح مسلم، والأربعين النووية، وغيرها الكثير، وعاش حياته في خدمة الدين والعلم إلى أن توفاه الله في الرابع والعشرين من رجب عام 676هـ في قرية نوى. [١٤] المراجع ↑ "تعريف و معنى الحديث في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف. ↑ "تعريف الحديث الشريف لغة واصطلاحا" ، ، 2002-11-26، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف. ^ أ ب الشيخ طه الساكت (16-3-2014)، "في معنى " الحديث " لغة واصطلاحا وما يتصل به" ،- ، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 21. ↑ حسين لون بللو (10-11-2018)، "أهمية الأربعين النووية وسبب تأليفها" ، ، اطّل-ع عليه بتاريخ 27-3-2019. بتصرّف. حديث اكثر اهل الجنة النساء - علوم. ↑ محمد صالح المنجد، " الأربعون القلبية (المقدمة)، الأربعينات.. تاريخها ولماذا ألّف فيها العلماء؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-3-2019.
شبهة: نقصان العقل والدين: كثيرا ما تثار شبهة اتهام الإسلام بأنه ينتقص من حق المرأة ويعتبرها ناقصة عقل ودين، ويستشهدون بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن.. ). والرد على ذلك بأمرين: الأول: هذا الحديث من أصح الأحاديث سندا ومتنا، فقد رواه الإمامان البخاري و مسلم في صحيحيهما، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( نَاقِصَات عَقْلٍ ودِين) فسره النبي صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث.. ففسر نقصان العقل بأن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، وذلك لعاطفتها وقلة ضبطها وهذا على سبيل الغالب، وأما خصوص الأحوال فقد تكون امرأة واحدة أكثر عقلا من بعض الرجال. قال النووي: "قال الإمام أبو عبد الله المازري - رحمه الله -: قوله صلى الله عليه وسلم: ( أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل) تنبيه منه - صلى الله عليه وسلم - على ما وراءه، وهو ما نبه الله - سبحانه وتعالى - عليه في كتابه بقوله: { أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}(البقرة:282) أي: إنهن قليلات الضبط". حديث الرسول اكثر اهل النار النساء مكتوبة. وفسر النبي صلى الله عليه وسلم نقصان الدين بعدم الصلاة والصوم وقت الحيض، وليس بعد تفسير النبي صلى الله عليه وسلم تفسير.