د. عادل عبدالسلام (لاش) – التاريخ السوري المعاصر من الطب الشعبي الشركسي (الفصد) (Лъыхэщыр) الفصد وشبيه به الحجامة شكلان من أشكال علاج بعض الأمراض، التي عرفتها الشعوب منذ القدم فيما يعرف باسم الطب الشعبي أو بما يعرف اليوم بالطب البديل، إذ استخدم الآشوريون الحجامة منذ 3300 ق. م. والفراعنة منذ 2200 ق. كما عرفها الصينيون والأغريق، كما عرفا في الطب النبوي حيث كان العرب يعرفونها بـ (الفصد)، وجاءت حوله أحاديث منها (خير ما تداويتم به الحجامة والفصد) عند مسلم والبخاري.. وأنها يجب أن يتما في أيام 17 و19, 21 من الشهور القمرية ؟؟؟؟؟. وبغض النظر عن قدم ممارسة هذا النوع من الطب الشعبي، فإن الطب الحديث لايعترف به كفرع من فروعه. وتتم الحجامة اليوم عادة بأكواب زجاجية تعرف بـ (كاسات الهوا) تفرغ من الهواء بإشعال ورقة وما شابهها فيها ثم توضع مقلوبة على المكان المطلوب حيث تترك مدة 5-10 دقائق. تجبير العظام بالطب الشعبي والرياضة في علاج. (توجد اليوم أكواب متطورة تفرغ آلياً من الهواء) لترتفع البشرة داخلها. هذا في الحجامة الجافة أما في الرطبة فيتم شق البشرة المنتفخة بأداة حادة (محجم) لسحب كمية محددة من الدم. أما الفصد وهو علاج أقدم من الحجامة وعرف في الحضارات الصينية والهندية والفرعونية وهو إخراج دم من أحد أجزاء الجسم عن طريق إحداث شق في وريد ما.
الشيح البلدي: ينتشر في شمال أفريقيا وسوريا و إيران وتركيا، يحتوي على (3%) زيت طيار. ويستخدم في الطب الشعبي على هيئة منقوع يشرب لمدة ثلاثة أيام متتالية قبل النوم لطرد الديدان. الحرجل: هو نبات عشبي حولي إلى معمر، أوراقه بسيطة، أزهاره صغيرة بيضاء اللون مجمعة في نورات خيمية. انواع الكسور - دار مسنين جنة الياسمين. يستخدم أما كشراب، وذلك بعد إضافة الماء الساخن إلى العشبة، أو باستنشاق مغلي الحرجل أو بدرة، وذلك لعلاج أمراض الجهاز التنفسي و الجهاز الهضمي، وكذلك الآم الطمث والنفاس عند النساء. نبات القرض: هناك مثل شعبي يقول: (بيت فيه قرض ما فيه مرض)، وهي مقولة صحيحة بالنظر لما يحمله القرض من فوائد طبية جمة موجودة في ثماره ولحاء الأشجار. عشبة مريم: عرفت باسم كف مريم وشجرة المدينة، تستخدم لعلاج الكثير من أمراض النساء، عرفت بصديقة النساء. في الطب الشعبي السوداني استخدمت أثناء تعسر الولادة بوضعها على إناء محكم الغطاء، وتردد النساء بعض المدائح والأناشيد التي تمجد أهل البيت عليهم السلام، ويعتقدون أن هذا يسهل الولادة، كما تستخدم لزيادة إدرار اللبن.
85% تقريباً من كمية الفوسفور الموجودة في الجسم تتركز في العظام والأسنان. تتعدد أنواع المكسرات وتحتوي معظمها على العناصر الغذائية المطلوبة لكن أكبر تركيز للمغنيسيوم والفوسفور تجده في حبات اللوز ولذلك ينصح الأطباء بتناول البعض منها يومياً لصحة العظام. البيض يحتاج جسم الإنسان إلى البروتين بكميات كبيرة ويزيد احتياجه بزيادة وزن الجسم، البيض ليس فقط مصدراً مثالياً للبروتين عالي الامتصاص ولكنه يحتوى أيضاً على عناصر مهمة تدعم إلتئام الجروح وصحة المناعة بشكل عام. يحتوي البيض أيضاً على فيتامينات أ و ب12 بالإضافة للحديد والزنك والسيلينيوم والتي لها أدوار مناعية مهمة. طرق منزلية تساعد في التئام العظام - ويب طب. التوت يمتلئ التوت بكثير من العناصر الغذائية والمركبات النباتية التي تساعد على تعافي الجسم من الأمراض وتدعم التئام الجروح والكسور. إلى جانب احتوائه على قدر كبير من فيتامين سي، فإنه أيضاً يحفز الجسم على إنتاج الكولاجين وهو من البروتينات المهمة في الجسم والتي تساعد على صحة العظام. ويحتوي التوت أيضاً على مضادات الأكسدة مثل الأنثوسيانين، وهي من الأصباغ النباتية التي تعطي التوت ألوانه المميزة، وكذلك لها تأثيرات في مقاومة الفيروسات والالتهابات ودعم المناعة.
الداية (القابلة): هي المرأة التي تُعالج النساء وتشرف على ولادتهن وتعالج المولود حديث المولد، فتعمل له الأدوية وتقوم على رعايته. الحواج: وهو بائع الأدوية الشعبية، ويسمى بـ (العشاب) أو (العطار)، أي الصيدلاني بمفهومنا المعاصر، والذي يبيع الأدوية والعقاقير في السوق. عرف السودان العطارة عبر ما يرد إليه من عطور وأعشاب وتوابل عرفت طريقها الى السودان عبر ميناء سواكن الذي كان يستقبل سفناً من كل العالم، وبدأت كتجارة معروفة منذ عام 1800م، إذ كان للمصريين دور كبير في هذا. وأشهر العطارين من عرفوا بالتيمان، وهما أبناء عمومة: حمزة، وعثمان، مكثا بمصر سنوات عديدة وتعلما فنون العطارة، بعد عودتهما إلى السودان فتحا متجرين متجاورين بسوق أم درمان. تجبير العظام بالطب الشعبي بشكل مختلف في. كان المتجران متشابهين في كل شيء فأطلق عليهما الناس (التيمان) أي التوأمان. وما زال المتجران موجودين حتى يومنا هذا بنفس بنائهما القديم. اشتهرت ببخور التيمان الذي تم تجميعه من عدد من الأعشاب العطرية والطبية بواسطتهما، ويعد أشهر بخور في السودان، يعتقد أنه يعمل على طرد الأرواح الشريرة وفك السحر وعلاج العين، ويستعمل في مناسبات الأفراح كثيراً. وإلى جانب تلك الفئات من المعالجين فقد كان الآباء والأمهات، خاصة الجدات، يمارسون علاج الأبناء والأحفاد، ولكن في حدود ضيقة.
مواطن يغوص في أعماق الطب الشعبي لعلاج كسور العظام - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار مواطن يغوص في أعماق الطب الشعبي لعلاج كسور العظام 3 مايو 2013 21:35 عماد عبدالباري (رأس الخيمة) - نال مجبر العظام الشعبي، ثقة الناس في المجتمعات العربية، وهو الذي يجبر الكسور، ويصنع الدواء للعضو المكسور أو المخلوع ولديه معرفة وخبرة في العظام.
25- أحبك يا رسول الله لأنك لم تترك خيراً إلا ودللتنا عليه ، ولم تترك شراً إلا وحذرتنا منه. 26- أحبك يا رسول الله لأنك أرفع وأرقى وأسمى نموذج حي ، وأجمل وأكمل صورة ، للطفل ، للشاب المسلم ، للمعلم المربي ، للزوج المثالي ، للحاكم العادل ، للقائد المحنك ، وللأب الحاني ،... أحبك يا رسول الله - لطالبات المرحلة الابتدائية (PDF). بل إنك أنت المثل لكل إنسان في كل صورك وحالاتك ، صلى الله عليك وعلى آلك وسلم وبارك. 27- أحبك يا رسول الله لكي أستطيع أن فهم شخصيتك النبوية يارسول الله ، صلى الله عليك وسلم من خلال حياتك وظروفك ، وأنك لست مجرد عبقري ، أو بطل الأبطال ، بل أنت نبي الله ورسول الله. 28- أحبك يا رسول الله لأن الحديث عن أخلاقك يعلمني الأخلاق ، ولأن الحديث عن عبادتك يعلمني كيف أعبد الله تعالى ، ولأن الحديث عن شجاعتك يحتاج إلى شجاعة ، ويعلمني الشجاعة ويزيل من عندي الخوف إلا من الله تعالى ، ولأن الحديث عن كرمك يعلمني الكرم ، ولأن الحديث عن كل صفة فيك يرزقني الله تعالى منها ويعلمني خيراً كثيراً. 29- أحبك يا رسول الله لأنك قمة القمم ، في كل شيء ، ولكل أحد ، وفي كل زمن. 30- أحبك يا رسول الله لكي أشرب من يدك الشريفة شربةً هنيئةً مريئةً لا أظمأ بعدها أبداً ، ولكي أنظر إلى وجهك الأنور وإلى جبينك الأزهر ، ولكي أجلس بجوارك وأنت الطاهر الأطهر، في جنات ونهر، عند مليك مقتدر.
فرأى الشيخ أن بكر بن خنيس يحسّن حديثه. فقال رحمه الله تعالى: " لكن قد جاء بإسناد خير من هذا، فرواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (رقم 36)، وأبو إسحاق المزكي في "الفوائد المنتخبة" (1 / 147 / 2) -ببعضه - وابن عساكر (11 / 444 / 1) من طرق عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كذا قال ابن أبي الدنيا، وقال الآخران: عن عبد الله بن عمر - قال: قيل يا رسول الله من أحب الناس إلى الله... " وفيه الزيادة. قلت: وهذا إسناد حسن، فإن بكر بن خنيس، صدوق له أغلاط كما قال الحافظ. وعبد الله بن دينار ثقة من رجال الشيخين. فثبت الحديث. والحمد لله تعالى " انتهى من "السلسلة الصحيحة" (2 / 575 - 576). بحبك يا رسول الله روضة أزهار فلسطين - YouTube. فالشيخ اتبع الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، في قوله: " بكر بن خنيس، كوفي عابد، سكن بغداد، صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان " انتهى من "تقريب التهذيب" (ص 126). لكن الراجح فيه الضعف، كما نص الحافظ ابن حجر نفسه في "فتح الباري" (9 / 432)، وفي "التلخيص الحبير" (5 / 2348)، و (5 / 2396). ولذا قال مؤلفو "تحرير تقريب التهذيب" (1 / 181): " بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وعمرو بن علي الفَلَّاس، ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن عدي.
أحبك يارسول الله - YouTube
وفي سنن أبي داود ومسند أحمد: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْلَمْتَهُ ». قَالَ لاَ قَالَ « أَعْلِمْهُ ». قَالَ فَلَحِقَهُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ. فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِي لَهُ).
بحبك يا رسول الله روضة أزهار فلسطين - YouTube