تكلفه التوضيب احسب 10 الف. لاني موضب مكينه جي اكس ار سته سلندر با المبلغ هذا واقل بشوي الله يعوضك هل مسمار الثلاجة موجود في كل السيارات او سيارتك بس؟ مسمار الثلاجه موجود في / الربع. الاف جي. مكينة اف جي ستاندر 2019. البرادو. الفورتشنر ومايطيح الا مع الزر.. عشان كذا غالبا تشوف الربع والافجي هي اللي تخبط لانها سيارت شباب وتطعيس وجكر بعكس البرادو والفورتشنر محد شكا منها لان اغلب اصحابها من كبار السن وناس هاديه 2 خذ العمود من الورشه ومر به على اكثر من مخرطه وهم يقررون لك الحل مشكورين والله يعطيكم العافية الله يعوضك خير ان شاء الله لاكن كيف افك مسمار الثلاجه ذا ووين موقعه في الاف جي الله يستر علينا بس ضروي ازاله مسمار الثلاجه اليوم شلته من اف جي ٢٠٠٨طبعا يوم جيت لورشة في تبوك ورشه الاخلاص كلها ربوع وشواصي واف جي يقول اكثرها من مسمار الثلاجة وترهيم خرابها طبعا الموديلات الجديده ازالو المشكله هدي منه الله يكفينا الشر 0
20 [مكة] 500 ريال سعودي جهاز اوفر KENWOOD الف واط استخدامه 3 شهور شغال مع اسلامه 15:22:25 2022. 18 [مكة] تبوك مفتاح هوانداي جديد للبيع استخدام6 شهور 17:40:43 2022. 15 [مكة] جدة طقم كفرات. اخت الجديده مالها 3 شهور 22:00:10 2022. 15 [مكة] نجران للبيع شده ددسن 2008 الموقع الطايف الحويه مستعمله 6 شهور 00:19:24 2022. 15 [مكة] الطائف للبيع ليد LED استخدام شهر باقي على الضمان تقريباً 9 شهور فاتورته معاه 01:12:48 2022. 22 [مكة] الخفجى شاشة رود ستار استخدام 3 شهور 09:45:27 2022. 27 [مكة] الرس غطاء مستعمل اسبير شاص حق الوكاله بيج وأسود 04:20:18 2022. قومة: اف جي مكينه قديمه هوائيات Vs هايلكس مكينة لكزس نشيطه🔥 - YouTube. 02 [مكة] شاشات شاص 2021 وكاله بريمي 04:13:02 2022. 20 [مكة] 3, 800 ريال سعودي كفرات دانلوب شاص تويوتا وجنوط رفرف وتانكي ماء شرط 20:37:51 2022. 16 [مكة] 2, 500 ريال سعودي لمبه ليد دعسة جيب شاص 12:24:29 2022. 19 [مكة] لمبة حنايا جيب شاص ماركة صيني في الرياض بسعر 190 ريال سعودي 12:27:03 2022. 19 [مكة] نيكل صدام شاص (برواز) ماركة صيني في الرياض بسعر 175 ريال سعودي 16:30:04 2022. 19 [مكة] ونش وهمي شاص ماركة صيني في الرياض بسعر 300 ريال سعودي 12:29:29 2022.
19 [مكة] ابو عريش زيت مكينة سيارات BMW 03:23:54 2021. 14 [مكة] جزان مكينة لكزز 22:13:37 2021. 04 [مكة] مكينة كابرس نظيفه 11:42:01 2021. 13 [مكة] مكينة جمس 2006 نضضيفه 12:55:41 2021. 09 [مكة] بيشة مكائن مكينة سوناتا أبتيما سنتافي ازيرا ضمان سنة 07:14:04 2021. 08 [مكة] مكينة غسيل السيارات على ولاعه السيارة 12 15:48:27 2022. 17 [مكة] مكينة غسيل السيارات والفرش والمكبيفات والارضيات ملكي بنزين هندل 07:48:27 2022. 14 [مكة] مكينة جمس 300 بقيرها 08:24:53 2022. 12 [مكة] بلجراشى مكينة مساحات كابرس 2016حقت الوكاله 04:49:20 2022. 15 [مكة] (مطلوب) احتاج غطاء مكينة كبس 13:16:44 2021. 10 [مكة] مكينة موستنق 2015 15:32:54 2022. 16 [مكة] تبوك 111, 111 ريال سعودي للبيع فيابر كت اوريون 2010-2011 جديد سعر جملة 05:14:22 2022. مكينة شاص ربع كامري لكزس اف جي سكويا سوناتا. 14 [مكة] شمعة يارس يسار اصليه للبيع موديل 2010 17:58:05 2021. 12 [مكة] للبيع جنط أكسبلورر مستعمل من موديل 2008 إلى 2010. في الرياض 23:32:15 2022. 05 [مكة] نيسان باترول 2010 مستعملة للبيع 12:52:30 2022. 19 [مكة] طريف للبيع شبك تنده باترول ويسمى ( عقال) يركب من موديل 2010 13:49:39 2022. 04 [مكة] 350 ريال سعودي للبيع هوبات ناتيفا من موديل 2004 الى 2010 23:56:08 2022.
السلام عليكم اف جي 2009 الاغلبية يفك مسامير ثلاجة المكينة هل في مشاكل بعد فك المسامير والسؤال الثاني هل تركب ثلاجة موديل 2015 وفوق على 2009 ؟ افيدونا لاهنتم
عضو جديد بيانات أبو نادر تـاريخ التسجيـل: Oct 2015 رقــم العضويـــة: 153272 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 1 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية عزيزي معك اخوك ابو نادر من الدمام نفتح السومه على 8500 ريال جاد وصامل والله يكتب اللي فيه الخير للجميع للتواصل / 00966501006655 __DEFINE_LIKE_SHARE__
تاريخ النشر: السبت 26 محرم 1424 هـ - 29-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 30123 89908 0 566 السؤال أذكروا لنا بعض المواضع التي تستحب فيها قراءة سورة الإخلاص والكافرون؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فتستحب قراءة سورة الإخلاص والكافرون في عدة مواضع منها: 1- في ركعتي رغيبة الفجر، روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. 2- في ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم، روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد، وقل يا أيها الكافرون. 3- في صلاة الوتر، لما رواه أحمد في مسنده، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث، بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. حكم تخصيص سورة الأعلى ، والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر / بقلم الزعيم. وصححه الأرناؤوط. 4- في السنة الراتبة للمغرب - وهي البعدية - روى أحمد في مسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعاً وعشرين مرة، أو بضع عشرة مرة، قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.
إن قراءة السور المخصوصة في بعض الركعات المخصوصة كقراءة الأعلى والكافرون والاخلاص في ثلاث ركعات الوتر هي سنة مؤكدة، والسنة لا تعني أنها فرض، لكن من الضرورة لمن استطاع أن يقيم السنة أن يلتزم بها. فالالتزام بالسنة توجب شفاعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وأيضا تعطيك أجرا عظيما هو أجر الشهداء لقول النبي عليه الصلاة والسلام:" من أحيى سنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد" وفي رواية أجر خمسين شهيد، وروايات أخرى أجر سعبين شهيد.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمداومة على قراءة سور الأعلى والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في ركعة ركعة، كما ثبت ذلك في كتب السنن. ولا شك أن طاعة الإنسان لربه ودعائه وذكره له في وقت اليسر ينفعه في حال العسر، وقد ورد في مسند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة. صححه الألباني. ومعنى الحديث: أن الإنسان إذا عمل في حال رخائه أعمالاً خالصة لله عز وجل، فإن الله تعالى يفرج عنه في حال شدته، لكن المداومة على أذكار معينة في أوقات معينة لم يحددها الشارع واتخاذ ذلك سبيلاً للتقرب إلى الله، يدخل في البدع ولو كانت تلك الأذكار ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن التبعد لله بتخصيصها بوقت معين لم يحدده الشارع يجعلها بدعة، قال الشاطبي ـ رحمه الله ـ في كتاب الاعتصام: ومنها -أي البدعة- التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة. ولم نعثر على حديث بهذا اللفظ المذكور، ومع ذلك فلا حرج في الدعاء به لكونه كلاماً طيباً لا محذور فيه، لكن لا يعتقد كون ذلك سنة، ولا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المذكورة إلا أن الصيغ المأثورة في السنة أفضل منها، وانظر لذلك الفتويين رقم: 5025 ، ورقم: 4863.