جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف تمتلك الجامعة برنامج متكامل من الدراسات العليا المدفوعة التكاليف، والتي تتنوع لتغطي جميع التخصصات بكافة التكاليف المتاحة في متناول الجميع وهي كالتالي.
جامعة الملك عبد العزيز الدراسات العليا جامعة الملك عبد العزيز الدراسات العليا ، تعد من أعرق الجامعات في المملكة العربية السعودية التي تقدم الخدمات التعليمية للآلاف من الطلاب بجميع أنحاء المملكة، حيث تأسست في عام 1967 وهي من الجامعات الحكومية ومقرها في جدة، ويرأسها الأستاذ الدكتور عبد الرحمن اليوبي وتحتوي على 2300 أستاذ جامعي وتتسع لعدد 120000 طالب وطالبة. بدأت الجامعة كجامعة أهلية ثم تم تعميمهما، ثم تم فتح أبواب التعلم بها للأجانب وأيضًا أبناء المملكة، وتم فتح عدد من التخصصات العلمي بها، لتغطي جميع التخصصات والمجالات العلمية والعملية وايضًا فتحت الأبواب للدراسات العليا. في عام 2020 تم اختيارها ضمن أفضل ثلاث جامعات سعودية من ناحية الإدارة والمنهجية التي تتبعها وأيضا من ناحية النظم التعليمية المتاحة داخلها، والتي تبنى على أحدث الأسس العلمية والعملية والتقنية في العالم. وتعد رابع أكبر جامعة في الشرق الأوسط وتأتي تاليًا بعد جامعة الملك سعود بالمملكة وفي المركز الثاني تأتي الجامعة المفتوحة الليبية وفي المركز الأول تأتي جامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية وهي أفضل الجامعات العربية. وقد بلغ عدد طلابها عام 2019 حوالي 36 ألف طالب وقد تم تقيمها ضمن أفضل 150 جامعة في العالم، وبحسب التقييم الجامعي لمؤسسة "(ARWU" في المركز الأول عربيًا، وهذا التصنيف يعتم بالدراسات العليا والبحثية والأكاديمية بعد الدراسة والمنح التعليمية.
86000 ريمة الضرائب لذا البرنامج تبلغ 86000 ريال سع. ي 84000 ريمة الضرائب لذلك البرنامج تبلغ 84000 ريال سع. ي 84000 ريمة الرسوم لذا البرنامج تبلغ 84000 ريال سع. ي ماجستير العلوم التنفيذية سعر الضرائب لهذا البرنامج تبلغ 64000 ريال مواطن سعودي. درجة الأستاذية التنفيذي في مصلحة الموارد الإنسانية سعر الضرائب لذا البرنامج تبلغ 46000 ريال سعودي. 70200 ريال 72000 رياي المساندة الاجتماعية تكلفة الضرائب لذا البرنامج تبلغ 63000 ريال سعودي التوجيه والإصلاح الأسري 63000 ريٯال سع. الأدب المسرحي 58500 ريال ابن السعودية. الهيئة الهندسية 84000 ريال مواطن سعودي. إدارة الطوارئ والكوارث 84000 ريال ابن السعودية. العلوم الجنائية 96750 ريال ابن السعودية. المنفعة الرياضية سعر الرسوم لذا البرنامج تصل 50400 ريال مواطن سعودي. التمويل الإسلامي 84000 ريال سعودي. منفعة واقتصاديات الأوقاف 60000 ريال سع. ي الأمن السيبراني 84000 ريال سعودي. نظم البيانات الحاسوبية 84000 ريٯال سع. ي تكنولوجيا المعلومات 84000 ريال مواطن سعودي. هيئة الفعاليات 78000 ريال سعودي. العمل في الصلات العامة قيمة الرسوم لذا البرنامج تصل 62400 ريال مواطن سعودي.
قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له ندم موسى عليه السلام على ذلك الوكز الذي كان فيه ذهاب النفس ، فحمله ندمه على الخضوع لربه والاستغفار من ذنبه قال قتادة: عرف - والله - المخرج فاستغفر; ثم لم يزل صلى الله عليه وسلم يعدد ذلك على نفسه ، مع علمه بأنه قد غفر له ، حتى إنه في القيامة يقول: إني قتلت نفسا لم أومر بقتلها ، وإنما عدده على نفسه ذنبا وقال: ظلمت نفسي فاغفر لي من أجل أنه لا ينبغي لنبي أن يقتل حتى يؤمر ، وأيضا فإن الأنبياء يشفقون مما لا يشفق منه غيرهم. قال النقاش: لم يقتله عن عمد مريدا للقتل ، وإنما وكزه وكزة يريد بها دفع ظلمه ، قال: وقد قيل: إن هذا كان قبل النبوة. وقال كعب: كان إذ ذاك ابن اثنتي عشرة سنة ، وكان قتله مع ذلك خطأ; فإن الوكزة واللكزة في الغالب لا تقتل. ربي اني ظلمت نفسي . - السيدة. وروى مسلم عن سالم بن عبد الله أنه قال: يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من هاهنا - وأومأ بيده نحو المشرق - من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم بعضكم يضرب رقاب بعض ، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ فقال الله عز وجل: وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا
وبهذا يكون المعنى سليما ، وينتفي التوهم الذي يظنه السائل في الآية. قد يكون لإشكال السائل وجه – من حيث قواعد النحو - إذا كان سياق الكلام: ( إني ظلمت نفسي: أسلمت مع سليمان) بحذف حرف العطف ، على أن الجملة الثانية بدل من الجملة الأولى ، كقوله تعالى: ( وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً: يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) الفرقان/68-69 فإن مضاعفة العذاب هي بيان وتوضيح للإثم الذي يلقاه مرتكب الكبائر. كما قد يكون لهذا الإشكال وجه – من حيث قواعد اللغة – لو كان حرف العطف هو الفاء ، فكان الكلام: إني ظلمت نفسي فأسلمت مع سليمان. توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان ) - الإسلام سؤال وجواب. فإن الفاء تفيد – كثيرا – مع الترتيب ( التسبب) ، أي الدلالة على السببية في عطف الجمل ، نحو: رمى الصياد الطائر فقتله. انظر "النحو الوافي" (3/574) أَمَا وقد جاء السياق القرآني على الوجه البَيِّنِ الجَلِيِّ: ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) فليس لإشكال السائل أي محل من الفهم الصحيح للسياق ، وقواعد النحو العربي. والله أعلم.
القول في تأويل قوله تعالى: فَتَابَ عَلَيْهِ قال أبو جعفر: وقوله: " فتاب عليه " ، يعني: على آدم. والهاء التي في " عليه " عائدة على آدَمُ. وقوله: " فتاب عليه " ، يعني رَزَقه التوبة من خطيئته. والتوبة معناها الإنابة إلى الله، والأوبةُ إلى طاعته مما يَكرَهُ من معصيته. القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قال أبو جعفر: وتأويل قوله: " إنه هو التواب الرحيم " ، أن الله جل ثناؤه هو التوّاب على من تاب إليه - من عباده المذنبين - من ذنوبه، التارك مجازاته بإنابته إلى طاعته بعد معصيته بما سلف من ذنبه. وقد ذكرنا أن معنى التوبة من العبد إلى ربّه، إنابتُه إلى طاعته، وأوبته إلى ما يرضيه بتركه ما يَسْخَطه من الأمور التي كان عليها مقيمًا مما يكرهه ربه. فكذلك توبة الله على عبده، هو أن يرزقه ذلك، ويؤوب له من غضبه عليه إلى الرضا عنه (277) ، ومن العقوبة إلى العفو والصفح عنه. وأما قوله: " الرحيم " ، فإنه يعني أنه المتفضل عليه مع التوبة بالرحمة. ورحمته إياه، إقالة عثرته، وصفحه عن عقوبة جُرمه. ربي اني ظلمت نفسي واسلمت. ------------- الهوامش: (259) في المطبوعة: "أخذ. وقيل: أصله" ، وهو خطأ. (260) في المطبوعة: "... يستقبله عند قدومه من غيبة أو سفر فكذلك ذلك في قوله" ، تصرف نساخ.