نبذه عن الشيخ صابر عبد الحكم صابر عبد الحكم قارئمن قراء جمهورية مصر العربية، ولد في إحدى قرى وذلك في محافظة البحيرة عام 1962 م. بعد حصولة على شهادة بكالوريوس في علومالزراعة، بدأ مسيرته وذلك في تعلم القرآن الكريم وذلك بمعهد قراءات الإسكندرية. وبعد ذلك حصل على إجازة رواية حفص عن عاصم وذلك من طريق طيبة النشر، وبعدها إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية،ثم إجازة اخرى برواية ورش عن نافع، وايضا إجازة اخرى بقراءة الإمام عاصم وكذلك إجازة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية. وقد عمل القارئ صابر عبد الحكم إماما وخطيبا بكثير من مساجد مصر قبل انتقالة إلى السعودية لتعليم القرآن الكريم بعدد من الجميعات والمدارس، وكذلك إمامة أحد مساجد بالمملكة العربية السعودية. التحميل والاستماع
سورة البقرة تقييم المادة: صابر عبد الحكم معلومات: البقرة ملحوظة: --- المستمعين: 28065 التنزيل: 22495 الرسائل: 26 المقيميّن: 17 في خزائن: 67 تعليقات الزوار أضف تعليقك أحمد ياسر (ومحمود ياسر). بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم وجعلكم النور الذى يضوى على شبكه الانترنت. بلقيس ماشاء الله تبارك الله الله يجزاااااااكم خير ويباااااااااااااااااااااارك فيكم ويسدد اقدامكم إبراهيم التميمي (أبو عبد الرحمن الخليلي) جزااكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم وجزا الله الشيخ صابر ذو الصوت المؤثر وجعله ممن يقال لهم اقرأ وارتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
السيرة الذاتية صابر عبد الحكم هو صابر محمد عبد الحكم سليمان، أحد المشايخ الذين سخروا حياتهم لتزيين القرآن بأصواتهم الخاشعة، رغم توجهاتهم الدراسية البعيدة عن الشريعة وعلوم القراءات أثناء بداية مسار حياتهم. ولد الشيخ صابر عبد الحكم يوم 6 دجنبر 1962 بقرية البريجات إحدى قرى مركز كوم حمادة التابع لمحافظة البحيرة المصرية، قبل أن ينتقل إلى مدينة الإسكندرية من أجل إكمال دراسته حيث حصل على بكالوريوس في الزراعة سنة 1986. بعد حصوله على البكالوريوس، تغير مسار الشيخ صابر من العلوم الزراعية إلى علوم تجويد القرآن، حيث التحق بمعهد قراءات الإسكندرية وهناك حصل على إجازة التجويد إلى جانب شهادة عالية في القراءات العشر من نفس المعهد. وفي سياق نهله من بحر قراءات القرآن، حصل الشيخ صابر على مجموعة من الإجازات أبرزها إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر، إجازة برواية ورش عن نافع ، إجازة بقراءة الإمام عاصم، بالإضافة إلى إجازة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية. بعد تخرجه، تدرج الشيخ صابر على العديد من الوظائف بكل من مصر والمملكة السعودية، حيث عين إماما وخطيبا بعدد من المساجد المصرية خلال الفترة ما بين 1982-1989، ليلتحق بعد ذلك بالسعودية حيث اشتغل مدرسا للقرآن بكل من الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن بالرياض، مدارس الرواد الأهلية بالرياض، مدارس رياض الصالحين الأهلية، ثم في مدارس الفكر الأهلية.
مدرس قرآن كريم في مدارس رياض الصالحين الأهلية بالرياض: (1415 – 1418هـ). مدرس قرآن كريم في مدارس الفكر الأهلية بالرياض (1418 – 1422هـ). محاضر ومقدم دورات في معهد إعداد معلمي القرآن الكريم بالرياض. وحتى الآن. عضو لجنة الترشيح والإقراء والتحكيم في مسابقة الأمير سلمان بن عبد العزيز المحلية للقرآن الكريم ( عن مناطق الرياض). مشرف على باب ( لدي مشكلة) في موقع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض. الدورات التي قدمها: دورة في تصحيح التلاوة. دورة في طرق تدريس القرآن الكريم. دورة في الوقف والابتداء. كيف يكون المعلم مربيا ؟ وما زالت هذه الدورات تقدم في معهد إعداد معلمي القرآن الكريم بالرياض حتى الآن. الأماكن التي أم المصلين فيها في صلاة التراويح: (1402 - 1409) في عدة مساجد بمدينة الإسكندرية. 1410 في جامع الدعوة بحي الازدهار بالرياض. 1411 جامع صلاح الدين بحي صلاح الدين بالرياض بالمشاركة مع الدكتور عثمان صديقي إمام الجامع آنذاك. (1412 - 1413) جامع الملك عبد العزيز بطريق العليا العام بالرياض. 1414 جامع التقوى بحي المصيف بالرياض. 1415 جامع حي الواحة بالرياض. 1416 في كاركاس عاصمة فنزويلا في جامع البراهيم أكبر جوامع أمريكا الجنوبية في تلك الفترة.
جاري التحميل........
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
المعلقات السبع.. ما هي وما قصة تعليقها بأستار الكعبه، أحد اصحابها أمرؤ القيس وعنترة بن شداد! - YouTube
وقال عن عنترة: إنه "لا يقول الشعر" ولهذا نظم معلقته الشهيرة، وبهذا انضمت معلقته إلى قصة المعلقات السبع. معلقة طرفة بن العبد يعتبر طرفة بن العبد من الشعراء البارزين في العصر الجاهلي، حيث نظم قصيدة اشتهرت بجمالية التشبيه الموجودة فيها. وجاءت القصيدة بعد أن تلقى سوء معاملة من ابن عمه وذوي قرباه واضطهدوه مراراً. معلقة لبيد بن أبي ربيعة العامري كتب لبيد بن أبي ربيعة العامري قصيدته الشهيرة التي انضمت للمعلقات لما تحمله من صور جمالية صورها ببضع أبيات. قصة المعلقات السبع | أبدع ما قاله العرب بالأدب - Wiki Wic | ويكي ويك. وتحدث فيها عن الكرم والفخر كما وصف محبوبته والخمرة. معلقة عمرو بن كلثوم من أكثر القصائد ذيوعاً وانتشاراً كانت معلقة عمرو بن كلثوم التي كتبها متحدثاً عن الملاحم والحماس والعزة، وتضم قصيدته مائة بيت. معلقة زهير بن أبي سلمى يعتبر من أكثر الشعراء حكمة، حيث نظم قصيدة اشتهر بها في وسطه وتألفت من 62 بيتاً. وتسمى قصائده بالحوليات ويعود ذلك لكونه كان ينظم قصائده في أربعة أشهر ويرتبها في أربعة أشهر أخرى ويعرضها على خواصه بأربعة أخرى. معلقة الحارث بن حلزة كتب الشاعر الحارث بن حلزة بن بكر بن وائل بن أسد بن ربيعة بن نزار وهو من أهل العراق. قصيدة باتت بين المعلقات السبع، وعرف بالحلزة لما اشتهر من صفاته بين قومه بالبخل.
كُتبت القصيدة في العصر الإسلامي ثم نُسبت إلى عصر ما قبل الإسلام ، واتخذ بعضهم موقفاً معتدلاً واعترف بحسم جزئي ، ولكن ليس كله ، مثل المستشرق تشارلز جيمس ليال والمستشرق جيوجيو ليفي ديلا فيدا. وشرح الدكتور طه حسين آرائه في كتاب كامل (في الشعر الجاهلي) ، وسار في طريق مرجليوث ، أحد الكتاب العرب ، وشكك في أصالة الشعر الجاهلي ، ويعتقد أنه يمثل الدين ، الحياة الروحية والسياسية والاقتصادية لعرب الجاهلية ، ولأنها بعيدة عن اللغة العربية في العصر الذي يدعي. قبل القرآن ، كانت اللهجات بين القبائل الجاهلية تفرض لغة واحدة ولهجات متغلغلة على العرب ، وأخيرًا ، لأن العلماء استخدموا القصائد الجاهلية كمواد لاقتباس القرآن والسنة ، فقد كانت مشابهة لغتهم وعقيدتهم. يبدو أنه يتم تقديمه على نطاق واسع. القرآن والسنة كالملابس التي يلبسها من يلبسها لا أكثر مما يشاء ولا أقصر من الطول والمساحة التي يريدها. وأضاف طه حسين أن الشعر الجاهلي لم يصل إلينا إلا من خلال السرد الشفوي ، وهي مشكلة غير مطمئنة. ما هي المعلقات السبع - أراجيك - Arageek. يرى طه حسين أن أسباب هذه النحلة عند المسلمين هي التوتر والدين والقصص والشعبوية والرواة. فابتدأوا في التفكك لنصرة جماعة ضد أخرى ، أو لإثبات صحة النبوة وصحة الرسول ، أو احترام النبي بأهله ودمه بلغة قريش … أو لتجميل القصة ، أو الاستخفاف بالشأن العربي ، أو أي شيء آخر ، تضييق هذه الصفحات بذكره وذكره.. أحدثت آراء طه حسين عاصفة كبيرة في الدول العربية ، فبدأ العلماء في دحضها ودحضها ، مشيرين بحدة إلى أساليب الدكتور طه حسين ، وضعف شهادته وأدلة.
السحر: هو داءٌ عظيمٌ يُدخل صاحبه في الشرك بسبب استعانته بالشياطين؛ فغالباً ما يتقرّب الساحر من الشيطان بفعل ما يُحبّه الشيطان، ويفعل أفعالاً فظيعة لا يرضى عنها الله عزّ وجلّ وتكرهها النفس البشرية السويّة، والسحر يضرّ الساحر الذي وقع في الذنب العظيم، ويضرّ الذي استعان به لحاجة أو لإيذاء شخص ما لأنّه وقع في الذنب العظيم أيضاً، وكلاهما يستحقان عقاب الله تعالى، فضلاً عن ضرره للمسحور بالأذى الجسديّ أو النفسيّ. قتل النفس التي حرّم الله بغير حق: سواء كانت نفس مسلمٍ أو ذميٍّ أو معاهد، فلا يجوز قتلها عمداً بغير حقّ، وقد حذّر الله تعالى من ذلك في قوله: (ومَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) {النساء: 93}. الربا: هي الموبقة الرابعة التي حذّر الله تعالى منها في كتابه العزيز، وتوعّد صاحبها بمحقها والحرب منه ومن رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وفي زمننا هذا يكثر التّعامل بالربا وتكثر البنوك الربويّة، ويجب على المسلم الحذر من هذا الذّنب العظيم والتعرّف على أنواع الربا كي يجتنبه، فربّما ارتكب هذه الكبيرة وهو جاهلٌ بها.