L3bet Al Kobar Movie - فيلم لعبة الكبار - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
فيلم لعبة الكبـار - Leabt El Kobar Movie - YouTube
0 مجموعات ١٠٬٠٠٠٫٠٠ US$-٢٠٬٠٠٠٫٠٠ US$ (أدني الطلب)
تفاصيل العمل ملخص القصة: تعمل بطة مع زوج أمها قرني منادي السيارات. تتعرف بطة وقرني على رجل الأعمال مسعود الذي يطمع في بطة. تكتشف أنه يعمل مع زوجته في تهريب الذهب. يبلغ خطيبها إسماعيل رجال الشرطة عنه، ولكن... اقرأ المزيد يفرج عنه لعدم كفاية الأدلة، ويبدأ في محاربة إسماعيل. المزيد القصة الكاملة: بطه(بوسى)تساعد أمها فكيهه(ليلى فهمى)نهاراً فى بيع الكشرى وتساعد زوج أمها قرنى (عبد الله فرغلى)منادى السيارات امام الاوبرچ مساءاًً وتحب اسماعيل(فاروق الفيشاوى) صاحب ورشة... اقرأ المزيد الكاوتش. رجل الأعمال مسعود بيه(حسين فهمى)وزوجته(فاتن فؤاد)يقومان بتهريب الذهب ويسهران ليلا فى الاوبرچ حيث يتركان سيارتهما فى عهدة بطه. وفى إحدى الليالى استراحت بطه داخل الجياره وأغلبها النعاس فنامت من التعب وركب مسعود سيارته دون علمه بوجود بطه ودخل احد مخازنه وهناك تشاجر مع احد أفراد عصابته الزنكلونى (عبد المنعم النمر) وقتله وشاهدت بطه كل شئ. يقبض مسعود على بطه ويعهد بحراستها للغفير ربيع(زكريا موافى)وهو رجل طيب القلب ضخم الجثه. سوبر نتن السائل ضرطة الهفوة مزحة نكتة رذاذ أنبوب الاشياء غير سامة رائحة مثل حقا 'سيئة' الكبار الأطفال محاكاة ساخرة الرائحة لعبة | ArabShoppy. يحاول مسعود ان يغتصب بطه ولكن ربيع ينقذها مما يدفع مسعود للانتقام منه بعلقة موت. يعلم قرنى من بطه بسر مقتل الزنكلونى وتهريب الذهب فيذهب لمسعود لابتزازه ولكنه لم يفلح وفى نفس الوقت يذهب سمعه للنيابه ويبلغ عن كل شئ وحينما استدعى وكيل النيابه(احمد لوكسر) الشهود قرنى و فكيهه وبطه وربيع انكر الجميع خوفاً من مسعود والذى انتقم من سمعه بغلق ورشته الغير مرخصه وقدفشل المصورالصحفى منير(سامح الصريطى)فى إقناع رئيس التحرير(رشوان مصطفى فى نشر أى موضوع يدين مسعود وبذلك يلتقى منير وسمعه على هدف واحد وهو الإيقاع بمسعود.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for لعبة الكبار (فيلم). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة لعبة الكبار معلومات عامة تاريخ الصدور 1987 مدة العرض 94 دقيقة اللغة الأصلية عربي الطاقم المخرج سعد عرفة الكاتب سعد عرفة البطولة حسين فهمي بوسي فاروق الفيشاوي عبدالله فرغلي سامح الصريطي أحمد لوكسر الموسيقى محمد هلال تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات لعبة الكبار فيلم مصري تم انتاجه عام 1987م الفيلم من بطولة بوسي و فاروق الفيشاوي. قصة الفيلم بطه( بوسى) تساعد أمها فكيهه( ليلى فهمى) نهاراً في بيع الكشرى وتساعد زوج أمها قرنى ( عبد الله فرغلى)منادى السيارات امام الاوبرچ مساءاًً وتحب إسماعيل( فاروق الفيشاوى) صاحب ورشة الكاوتش. فيلم لعبة الكبار من الانضمام للسوبر. رجل الأعمال مسعود بيه( حسين فهمى) وزوجته(فاتن فؤاد) يقومان بتهريب الذهب ويسهران ليلا في الاوبرچ حيث يتركان سيارتهما في عهدة بطه. وفي إحدى الليالى استراحت بطه داخل الجياره وأغلبها النعاس فنامت من التعب وركب مسعود سيارته دون علمه بوجود بطه ودخل أحد مخازنه وهناك تشاجر مع أحد أفراد عصابته الزنكلونى ( عبد المنعم النمر) وقتله وشاهدت بطه كل شئ.
تحاول العصابه الفتك بسمعه ولكنها تصيب منيربرصاصة فى قدمه وحينما يحضر وكيل النيابه للمستشفى يقوم بتحذيرهم من التدخل فى عمل البوليس. حاول مسعود شراء اسماعيل بشنطه بها ٢٠٠ الف جنيه وتحتهم كميه من المخدرات ثم ابلغ البوليس وقبل وصول البوليس اكتشف اسماعيل الخدعه فذهب الى مسعود فوجده يستعد للسفر خارج البلاد حتى تهدأ الأمور فتمكن اسماعيل من وضع شنطة المخدرات بين شنط مسعود ثم ابلغ البوليس الذى تمكن من القبض على مسعود متلبساًًً أثناء وجوده بالمطار. محمد قاسم نوع العمل: فيلم تاريخ العرض: مصر [ 3 اغسطس 1987] اللغة: العربية بلد الإنتاج: مصر هل العمل ملون؟: نعم مواضيع متعلقة
خصائص السور المكيّة تتّصف السور المكيّة بخصائص تميّزها عن السور المدنيّة، إلاّ أنّها تشترك بالخصائص والميزات التالية، وهي احتواؤها على قصص الرسل والأنبياء، ومعاملة أقوامهم لهم، وما واجهوه من إهانةٍ وتكذيب، لأخذ العبرة والعظة من الأقوام السابقة، وأيضاً للتخفيف عن الرسول عليه الصلاة والسلام ومواساته خلال دعوته إلى الإسلام، ومن خصائص السور المكيّة ما يلي: الدعوة إلى التوحيد، وعبادة الله عز وجل، والابتعاد عن الشرك به. ذكر العادات السيئة للمشركين من وأد البنات، وأكل أموال اليتامى، وسفك الدماء. التذكير بالجنّة والنار. مجادلة الكفار والمشركين، وتوضيح الحقائق. الإكثار من مخاطبة العباد بلفظ "يا أيها الناس". تبدأ سورها بحروف التهجّي، مثل: ألم، ألر، حم. تتميّز السور المكيّة بوجود السجدة في معظم سورها. تتّصف السور المكيّة بقصير ألفاظها وقوّتها، وموجز عباراتها. الدعوة إلى التمسك بالخلق الرفيع وفعل الخير. السور المدنيّة هي السور الّتي نزلت على محمد عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة وفي المدينة المنوّرة، حيث تبلغ عدد سورها عشرين سورة، وهي: البقرة، وآل عمران، والنساء، ومحمد، والأحزاب، والفتح، والحجرات، والحديد، والحشر، والمائدة، والأنفال، والتوبة، والنور، والممتحنة، والجمعة، والمنافقون، والطلاق، والتحريم، والمجادلة، والنصر.
ما خصائص السور المكية. السور المكيّة: أنزل الله تعالى القرآن الكريم على نبيّه منجّماً ومفرّقاً، ولم ينزلْه جملةً واحدة، لقوله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا"، حيث كان نزولُ القرآنِ على محمد -عليه الصلاة والسلام- في مدى ثلاثٍ وعشرين سنةً تقريباً، فبعضه نزل في مكّة، وبعضه الآخر نزل بالمدينة بعد الهجرة، فكان ينزل عليه القرآن أينما أقام في السّفر والحضر، لذلك سميّت بالسّور المكيّة والمدنيّة. السور المكيّة هي التّي نزلت في عهد الدّعوة المكيّة، في مكّة المكرمّة تحديداً، أي قبل هجرة المصطفى -عليه أفضل الصّلاة والسّلام-، وقد تمّ تقسيم القرآن الكريم إلى سورٍ مكيّة وسورٍ مدنيّة، وهي الآيات التي نزلت قبل الهجرة النبويّة وبعدها. نزلت السّور القرآنيّة متفرّقة، حيث إنّ بعض أجزائها نزلت في مكّة المكّرمة أولاً، ثمّ تتابع نزولها في المدينة المنوّرة، إلاّ أنّ علماء القرآن الكريم قد ميّزوا النّوعين بعلاماتٍ واضحة، فالسّور المكيّة يكثر التّركيز فيها على ذكر الجّنة والنار، والثّواب والعقاب، والتّذكير بالآخرة، وزرع الإيمان، وبعضٍ من قصص الأنبياء، في حين تركز السّور المدنيّة على التّشريعات وتنظيم أمور المسلمين، وذلك بعد تكوين الدّولة الإسلاميّة في المدينة المنّورة.
السور المكية هي السور التي أنزلت على النبي محمد وهو ما زال في مكة أي قبل هجرته الى المدينة. ويبلغ عددها 86 سورة. وقد قَسّم علماء التفسير، السور القرآنية إلى: سور مكية، وسور مدنية. والسور المكية مانزل قبل هجرة الرسول (ص) إلى المدينة فهو مكي، وما نزل بعد هجرة الرسول (ص) فهو مدني. والثانية: مانزل بمكة ولو بعد الهجرة فهو مكي، وما نزل بالمدينة وحواليها فهو مدني. والثالثة: ما كان خطاباً لأهل مكة فهو مكي، وما كان خطاباً لأهل المدينة فهو مدني. سمات السور المكية تتميز السور المكية بقصر حجم السور وقصر آياتها وإيجاز خطابها، وكثرة استعمال خطاب ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾، وكثرة ورود القَسم فيها, كالقَسم بالله، ويوم القيامة. وسورة الأنعام مثال كامل لسمات السورة المكية، حيث إنها حشد من الصور الفنية العجيبة واللمسات الوجدانية الموحية، والمنطق الطبيعي الحي.. وهي كلّها من أولها إلى آخرها تنبض بإيقاع واحد، وتترقرق بماء واحد تفيض بينبوع زاخر متدفق. خصائص السور المكية عباراتها موجزة. تركز على دعوة الناس لعبادة الله عز وجل وحده لا شريك به. تدعو لترك عبادة الأصنام. ألفاظها قصيرة وقوية. تمتاز بكثرة قول النار والجنة.
كثرة مخاطبة الله عز وجل لعباده بجملة (يا أيها الناس). مجادلة للمشركين. تتضمن قصص الأنبياء والرسل. تعرض أسلوب أقوامهم في التعامل معهم. كيفية مقابلتهم بالإساءة والتكذيب. غالبها يبدأ بالحروف المقطعة مثل: حم، وق، وآلم، وآلر وغيرها. ضم معظمها السجدة. الشمول على كلمة كلا. فضح أعمال الكفار والمشركين، وذكر أعمالهم مثل: وأد البنات، وأكل مال اليتيم، وسفك الدماء بغير حق.
خصائص السّور والآيات المدنيّة نزلت الآيات المدنيّة في المدينة المنوّرة، حيث أصبح للمسلمين مجتمع إسلامي يواجه تحدّيات خارجيّة تستهدف كيانه ووجوده، وتتمثّل في المنافقين، واليهود، والمشركين، وتحديات داخليّة تستهدف تنظيم الشؤون الدّاخلية على أسسٍ ثابتةٍ توفّق بين مبادئ الإسلام وواقع المجتمع الإسلامي، ويمكن بيان بعض خصائص السّور المدنيّة فيما يأتي: بيان أحكام التشريع: حيث نزلت السّور المدنيّة لبيان الأحكام والتّشريعات؛ كالحدود، والإرث، والمعاملات المادّيّة، وبيان منهاج الحكم. وضوح أحكام الجهاد: لم يكن الجهاد مشروعاً في مكّة المكرّمة، ثم شُرع في المدينة المنوّرة، فنزل في الآيات المدنيّة تفصيلٌ لأحكام الجهاد والأسرى، وتوضيحٌ لأسباب النّصر وأسباب الهزيمة، ودعوةٌ إلى الصّبر، والثّبات، والتّضحية في سبيل الله. توجيه الخطاب للمؤمنين: بعد الهجرة إلى المدينة المنوّرة، أصبح المخاطَبون في السّور هم المؤمنون، ولذلك جاء الخطاب القرآني في السّور المدنيّة بالنّصح والتّوجيه والتكوين غالباً، وأحياناً بالتّحذير والتّخويف من غضب الله -تعالى- في حال ارتكاب ما نهى عنه، أو ترْك ما أمر به سبحانه، كما في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ).