قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِد: المَسْجِدِ الحَرَام، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَي». قوله: «لا تُشَدُّ» بالبناء للمجهول. و«الرحال» جمع ـ رحل ـ وهو للبعير كالسرج للفرس، وشده كناية عن السفر ولو ماشيا، والاستثناء فى الحديث مفرغ؛ حيث إن المستثنى منه غير مذكور. قال بعض العلماء: تقديره: لا تشد الرحال إلى أى موضع إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، فالمستثنى منه عام، وعليه فيكون السفر إلى أى موضع غير المساجد الثلاثة ممنوعا. ويقول الدكتور محمد إبراهيم الحفناوي، أستاذ أصول الفقه: والحق أن هذا التقدير بعيد وغير مسلم، وحق الكلام أن يقدر المستثنى منه عاما مناسبا للمستثنى فى نوعه أو وصفه، فيقال: لا تشد الرحال إلى مسجد إلا ثلاثة مساجد. حكم شد الرحل إلى مسجد غير المساجد الثلاثة. ونظيره: «ما رأيت إلا خالدا» فيقدر فيه: ما رأيت أحدا أو رجلا إلا خالدا، ولا يقال: ما رأيت شيئا أو حيوانا إلا خالدا. ويضيف إبراهيم الحفناوى أن ابن تيمية رأى ومن نهج نهجه أن الحديث المذكور يفهم منه عدم جواز السفر لزيارة قبر النبى صلى الله عليه وسلم، وقالوا ليكن القصد من السفر الصلاة فى المسجد النبوي، ثم تكون الزيارة للقبر الشريف.
حدود المسجد الأقصى كل ما يدخل في السور المنشأ في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من بلدة القدس القديمة يطلق عليه المسجد الأقصى، ويتضمن قبّة الصخرة أو ما يعرف (بالقبّة الذهبية) الجامع القِبْلي الذي يعلوه قبةً رصاصيةً سوداء، وحوالي مئتي معلمٍ آخر يقعوا في داخل حدود الأقصى، وتوجد في شكل مباني، وقباب، مساجد، وأروقة، ومدارس، ومنابر، ومآذن، وآبار ومكتبات وغيرها، ويعني هذا أنّ أداء الصلاة في أيّ مكانٍ داخل هذه الحدود المذكورة سابقا لها نفس الفضل.
(95) باب لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد 511 – (1397) حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب. جميعا عن ابن عيينة. قال عمرو: حدثنا سفيان عن الزهري، عن سعيد عن أبي هريرة، يبلغ به النبي ﷺ "لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، ومسجد الحرام ومسجد الأقصى". لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى - علوم. 512 – (1397) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبدالأعلى عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. غير أنه قال "تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد". 513 – (1397) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. حدثني عبدالحميد بن جعفر ؛ أن عمران بن أبي أنس حدثه ؛ أن سلمان الأغر حدثه ؛ أنه سمع أبا هريرة يخبر ؛ أن رسول الله ﷺ قال "إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء".
13- فيه أن السفر إلى هذه المساجد الثلاثة بنية الفرار والهرب من سبب مشوش للدِّين جائز، وذلك أيضًا حسن؛ فالفرار مما لا يُطاق من سُنَن الأنبياء والمرسلين، وقد كان من عادة السلف رضي الله عنهم مفارقة الوطن خيفة من الفتن، وإلى هذه البقع المباركة من باب أولى [17]. 14- فيه أن الحكمة مِنْ شد الرحال إلى هذه المساجد الثلاثة يصلُح فيه قلب الراحل، ويَسلَم له دينُه، ويستقام فيه حاله؛ فهذه المواضع هي أفضلها للمؤمن. [1] حاشية السندي على ابن ماجه (3/ 198). [2] انظر أيضًا: الآثار؛ لأبي يوسف القاضي (ص/ 95-الشاملة). [3] حاشية السيوطي على سنن النسائي (1/ 490). [4] حاشية السندي على سنن النسائي (5/ 113). [5] الغنية عن الكلام وأهله للخطابي (ص/ 83). [6] العرف الشذي (1/ 382). [7] المصدر السابق. [8] حاشية السندي على صحيح البخاري (1/ 178). [9] سبل السلام؛ للصنعاني (4/ 114). [10] شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (1/ 320). [11] عمدة القاري؛ للعيني (11/ 453). [12] عون المعبود (6/ 13). [13] تحفة الأحوذي (2/ 241). [14] فتح الباري (3/ 65). [15] فتاوى ابن باز (16/ 113). [16] المصدر السابق. [17] موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (ص/ 238) بتصرُّف يسير.
(( وَمَسْجِدِي هَذَا)): الْمُرَاد بِهِ مَسْجِد الصَّلاة خَاصَّة، لَا كُل الْحَرَم. ((وَمَسْجِد الْأَقْصَى)): هُوَ أَيْضًا مِنْ إِضَافَة الْمَوْصُوف إِلَى الصِّفَة، وَالْمُرَاد بِهِ: بَيْت الْمَقْدِس، وَسُمِّيَ الْأَقْصَى؛ لِبُعْدِهِ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام فِي الْمَسَافَة. قَالَ الشَّيْخ تَقِيُّ الدِّين السُّبْكِيُّ: لَيْسَ فِي الْأَرْض بُقْعَة لَهَا فَضْل لِذَاتِهَا حَتَّى تُشَدَّ الرِّحَال إِلَيْهَا لِذَلِكَ الْفَضْل غَيْر الْبِلَاد الثَّلَاثَة، وَأَمَّا غَيْرهَا مِنْ الْبِلاد فَلا تُشَدُّ إِلَيْهَا لِذَاتِهَا؛ بَلْ لِزِيَارَةٍ، أَوْ جِهَاد، أَوْ عِلْم، أَوْ نَحْو ذَلِكَ [3]. شرح الحديث مختصرًا: السائرون إلى الله القادمون عليه من المسافرين، ثلاثة أصناف، فتخصيص هؤلاء من بين العابدين لاختصاص السفر بهم عادة، والحديث إما بعد انقطاع الهجرة، أو قبلها؛ لكن ترك ذكرها لعدم دوامها، والسفر للعلم لا يطول غالبًا، فلم يذكروا السفر إلى المساجد الثلاثة المذكورة في حديث ((لا تُشَدُّ الرِّحال إلا إلى ثلاثة مساجد)) ليس بمثابة السفر إلى الحج ونحوه، فترك، ويحتمل ألَّا يُراد بالعدد الحصر، والله تعالى أعلم [4].
إذ يجبُ على النِساء استخدامُ حبوب الفياجرا كلَّ ليلة لمدّة 8 أسابيع على الأقلِّ حتّى تظهَر النتائِج. هل العلكة النسائية مفيدة حقاً في إثارة المرأة ؟ يتمُّ حاليّاً إنتاج أكثر من نوعٍ من أنواع لبان فياجرا حريمي مثير للشهوة الجنسيّة. وبناءً على تقييماتِ النساء اللواتي جرَّبن هذهِ المنتجات بالفعل، فقد كان لكلٍّ منهنَّ رأيٌ في الفوائد التي تمَّت ملاحظتها. لكن بشكلٍ عام، تدّعي الشركات التي تقوم بتصنيع علكة الفياجرا النسائيّة؛ أنَّها تزيدُ من تدفُّق الدم إلى الأعضاء التناسليّة، وهو أمرٌ أساسيّ للإثارَة من الناحيةِ الفسيولوجيّة. كما تدّعي بعضُ النساء، أنَّه بعد استخدام العلكة الجنسيّة، تزداد الرغبة بممارسةِ الجنس من جهة، وحساسيّة المناطق المثيرة جنسيّاً من جهةٍ أُخرى. إليكِ أنواع العلكة النسائية المتوفّرة في الأسواق ومدى صحة الأقاويل عنها قدّ تكون هذهِ الأنواع من العلكة فعّالة لدى بعضِ النساء وقدّ لا يتأثَّر البعضُ الآخر فيها أبداً. كما حذّرت بعض المؤسّسات الطبيّة من استخدامها، لكن وفقاً لادّعاءات المصنّعين وبعض آراء العملاء وجدنا المعلومات التالية… 1. علكة منشطة للنساء 1442. علكة CLIMAX للإثارة خصائص كلايماكس أحسن علكة فياجرا نسائية تجربتي علكة كلايماكس هي منشّط جنسي مثالي لتحسين العلاقة الحميمة بين الزوجين.
أرشيف المدونة الإلكترونية
وحذر أطباء بريطانيون من أن الأدوية الجنسية والعقاقير الأخرى المشابهة الاثارة الجنسية كان لها علاقة بآثار جانبية، وبالرغم من التحذيرات التي يطلقها الاطباء عن إمكانية إصابة مستخدمي هذه العقاقير لمشاكل سمعية بفقدان السمع الحسي العصبي وهو فقدان سريع للسمع بإحدى أو كلتا الأذنين قد تم ربطها بتعاطي العلكة والنسكافي. بدري أوضح أن استخدام هذه المنشطات لا تكون للأثارة الجنسية فلهذه المنشطات استخدامات طبية ولكنها محدودة لعلاج بعض حالات الضعف الجنسي الناتج عن نقص الهرمون الذكري والانثوي في الجسم أو المصاحب لحالات الضعف العام ولا يتم استخدامها إلا بعد تشخيص السبب الذي أدى إلى الضعف الجنسي. بدري رأى أن زيادة الاثارة الجنسية لا تزيد بالمنشطات الجنسية لأنها صفة من الصفات الطبيعية لكل أمراة تدخل في اكتسابها عوامل عديدة منها العوامل الوراثية للجنس والأسرة ومنها البيئة وطبيعة المعيشة وبنيان الجسم والتغذية وغيرها وقد تكون من هذه العوامل قدرة الفتاة الجنسية التي تظل صفة من صفاتها طوال حياتها وتتأثر هذه القدرة الجنسية بالعوامل النفسية التي يمر بها الإنسان على مدى حياته فنجد أنها قد تزداد وتنقص بتأثير عوامل نفسية معينة إلا أنه بزوال هذه العوامل تعود القدرة الجنسية إلى صورتها الطبيعية.
فهي عبارة عن مزيجٍ من الأعشاب والعناصر الغذائيّة التي تدعمُ الأداء الجنس أثناءَ العلاقة. حيثُ تحتوي على تركيبةٍ مميّزة من مويرا بوما، الكافيين، الجينسنغ، السيلينيوم، والماكا أيضا؛ لتجعل العلاقة الحميمة أطول وأكثر متعة. يفيدُ كلايماكس أفضلُ لبان فياجرا حريمي في زيادة الرغبة الجنسيّة، ويساعدُ على تحفيزِ إنتاج هرمون الاستروجين لدى النساء. ممّا يؤدّي لتأمين الرطوبة المثاليّة لمنطقة الحوض، والتي تلعبُ دوراً ضروريّاً في المتعة الجنسيّة. وتجدر الإشارة، إلى أنَّ الرجال أيضا يمكنهم استخدام علكة CLIMAX لتعزيزِ الأداء والطاقَة الجنسيّة. علكة منشطة للنساء بجدة. السعر>>>>> الي المزيد من المعلومات >>>>>منقول من موقع عربي مختص في الصحه الجنسيه