صحيفة مكة – جـدة [JUSTIFY]أطلقت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بمنطقة مكة المكرمة مؤخرًا برنامجاً جديداً تحت عنوان "الصدقة الإلكترونية" يحث أفراد المجتمع على الصدقة والتبرع من خلال الوسائل الإلكترونية المختلفة. جولة طبية للعيادة المتنقلة بـ جمعية زمزم - YouTube. و أوضح مساعد المدير العام للعلاقات والإعلام المتحدث الرسمي لجمعية زمزم فهد بن محمد الزهراني أن الجمعية أطلقت هذا البرنامج بالتعاون مع مصرف الراجحي لافتا إلى أنه سيتم قريبا تفعيل بقية البنوك بهدف تشجيع جميع أفراد المجتمع على التصدق بدون عناء ومشقة الذهاب إلى مقار الجمعية أو مقر البنك لدفع أو تحويل الصدقات وذلك من خلال تفعيل أمر مستديم من حساب المتبرع لحساب الجمعية وذلك بتحديد المبلغ الذي يرغب الداعم استقطاعه من حسابه بشكل شهري. وأكد أن الجمعية قد قامت بطباعة مجموعة كبيرة من المطبوعات التعريفية عن البرنامج وتم توزيعها على عدد من الإدارات الحكومية والمؤسسات الخاصة بحيث يتم تعريف موظفي هذه القطاعات ببرنامج الصدقة الإلكترونية وكيفية الاستفادة منه. [/JUSTIFY]
جولة طبية للعيادة المتنقلة بـ جمعية زمزم - YouTube
ضمن سعيها لتحقيق الريادة في مجال الرعاية الصحية الخيرية والتطوعية خطت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بمنطقة مكة المكرمة خطوات متميزة عبر مشاريعها وبرامجها الخيرية منذ نشأتها في 30/3/1425هـ وحتى اليوم عبر تقديم الرعاية الصحية بمختلف أنواعها لذوي الاحتياج في منطقة مكة المكرمة. ووفقاً لإحصائيات الجمعية فقد حققت برامجها ومشاريعها المختلفة هذا العام انجازاً متميزاً حيث ساهمت منذ مطلع محرم 1433هـ وعلى مدى 9 أشهر في علاج 8346 مريض ومريضة بإجمالي 13 مليون و302 ألف و653 ريالاً.
السبت 22 صفر 1431هـ - 6 فبراير 2010م - العدد 15202 شعار جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية الرياض- هيام المفلح رعت جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بمنطقة مكة المكرمة 228 سيدة أثناء فترة الحمل وحتى الولادة قدمت خلالها لهن الرعاية الشاملة ضمن مشروع الأمومة والطفولة خلال الستة أشهر الماضية. وأوضح الأمين العام لجمعية زمزم الدكتور علي الفقيه استشاري طب الأسرة والمجتمع بمستشفى جامعة الملك عبدالعزيز وعضو هيئة التدريس بكلية طب الأسرة والمجتمع بأن مشروع الأمومة والطفولة قدم خدماته المتميزة لشرائح واسعة من السيدات خلال الفترة المنصرمة منذ تأسيس الجمعية، مشيراً إلى أن عدد الحالات التي شملها المشروع بلغ 3141 سيدة حتى نهاية العام الهجري المنصرم. وبيّن د. جمعية زمزم بالطائف: جمعية القلب السعودية طباعة الشهادة. الفقيه بأن مشروع الأمومة والطفولة يقدم الرعاية الشاملة للمرأة الحامل منذ بداية الحمل وحتى الولادة الطبيعية أو القيصرية.
جمعية اصدقاء اطفال جمعية السؤال هل يحمل ماء زمزم أي قيمة ؟ وهل هناك أي حديث يدل على أن له أثر فعال في الشفاء أو أن شرابه يجب أن تسبقه نيّة ؟ جزاكم الله خيرا. الحمد لله زمزم اسم للبئر المشهورة في المسجد الحرام ، بينها وبين الكعبة المشرفة ثمان وثلاثون ذراعاً. وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، التي سقاه الله تعالى منها حين ظمي وهو رضيع ، فالتمست له أمه الماء فلم تجده ، فقامت إلى الصفا تدعوا الله تعالى وتستغيثه لإسماعيل ، ثم أتت المروة ففعلت مثل ذلك ، وبعث الله جبريل فهمز بعقبه في الأرض فظهر الماء. الشرب من ماء زمزم: اتفق أهل العلم رحمهم الله إلى أنه يستحب للحاج والمعتمر خصوصاً وللمسلم في جميع الأحوال عموماً أن يشرب من ماء زمزم ، لما جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم: " شرب من ماء زمزم " رواه البخاري 3/492. وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ماء زمزم: " إنها مباركة إنها طعام طعم " رواه مسلم 4/1922 زاد الطيالسي 61 في رواية له: " وشفاء سقم ". أي شرب مائها يغني عن الطعام ويشفي من السّقام لكن مع الصدق كما ثبت عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه أقام شهراً بمكة لا قوت له إلا ماء زمزم.
وفي الجانب التوعوي قامت الجمعية كذلك بتوزيع 100 ألف مطوية من مطبوعة صحتك في رمضان عبر عدد من المساجد في جدة منها جامع الحكمي وجامع اللامي وجامع التقوى وجامع ابن عباس وجامع الشاطري وجامع الملك سعود وجامع الملك عبدالعزيز وجامع بن يماني وجامع فاطمة رضا وجامع الملك فهد وجامع الخلفاء الراشدين وجامع أم الخير وجامع أم القرى إضافة إلى التوزيع عبر عدد من الصيدليات والفنادق والمحال التجارية وبجوار أجهزة الصرافات الآلية. وفي خطوة رائدة قامت الجمعية بتوفير 10 أجهزة لقياس الوزن والطول ونسبة الدهون في الدم مجاناً عبر معارضها المنتشرة في أحياء جدة كحي النهضة وحراء والروضة والسلامة والفيحاء والسليمانية والصفا والنسيم إضافة لمركز الرد سي مول وأم القرى، حيث استفاد منها أكثر من 3000 زائر لمعارضها التعريفية. وأوضح مساعد مدير عام الجمعية الأستاذ فهد بن محمد الزهراني بأن الجمعية تقدم مساعداتها لعلاج المرضى الفقراء وأصحاب العوز الطبي في منطقة مكة المكرمة، مضيفاً بأن الجمعية تقدم خدماتها لهذه الفئات بشكل فوري في حين يتم إحالة المرضى الذين يحتاجون لخدمات طبية متقدمة إلى المستشفيات الخاصة على نفقة الجمعية وفق آلية متبعة بمساعدة المحسنين.
كما نجحت الجمعية في توعية 380 طالب خلال 3 محاضرات توعوية تثقيفية نفذتها في عدد من المدارس. وفي جانب تعميق الروابط الاجتماعية وإعلاء قيمة التكافل مع أفراد وشرائح المجتمع المختلفة تمكنت الجمعية من زيارتها أكثر من 1900 مريض عبر برنامج زيارة المرضى المنومين على الأسرة البيضاء في المستشفيات بهدف التخفيف عنهم ومواساتهم وتقديم بعض مواد التوعية وهدية رمزية لكل مريض روعي فيها التركيز على عدة جوانب تم دراستها من قبل المسؤولين في الجمعية بعناية تامة، كما قامت الإدارة النسائية بزيارة 160 امرأة و160 طفل وطفلة من المنومين في المستشفيات. وقد حظيت الجمعية حظي بإشادة وتكريم عدد من المستشفيات نظهر جهودها في هذا المجال في الوقت الذي يحظى فيه البرنامج بتعاون كبير من قبل مسؤولي وموظفي المستشفيات الحكومية والخاصة مما أسهم بشكل كبير في نجاحه وتحقيق أهدافه السامية التي يسعى إليها. وفي جانب التعريف برسالتها نجحت الجمعية في تعريف أكثر من 33 ألف زائر تم إطلاعهم على جهود الجمعية في مجال الخدمات الصحية التطوعية وذلك عبر 29 معرضاً تعريفياً أقيمت على مستوى منطقة مكة المكرمة وخارجها حيث تسعى الجمعية للوصول إلى جميع شرائح المجتمع وتعريف الناس بمناشطها وبرامجها حيث تم توزيع 100 ألف بروشور عبر هذه المعارض.
قال الراوي: ثم قمنا إلى الصلاة وتفرّق القوم فما اجتمعوا إلاّ لقراءة الكتاب الوارد بموت الهادي والبيعة للرشيد. [6] المضامين الدعاء [ عدل] يتضمن دعاء الجوشن الصغير تسعة عشر مقطعا تبدأ هذه المقاطع بـ"الهي كم من"، "الهي وكم من" و" إلهي وسيدي وكم من" و"مولاي وسيدي وكم من" و"سيدي ومولاي وكم من" إلا أن المقطع الثامن عشر والتاسع عشر تختلف بدايتهما عن الباقي. وينتهي المقطع الأول إلى المقطع الثالث عشر وكذلك المقطع التاسع عشر بعبارة "واجعلني لنعمائك من الشاكرين ولالائك من الذاكرين" والمقطع الرابع عشر إلى المقطع السابع عشر يزيد على ما العبارة الآنفة الذكر"وارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين" وفي المقطع الثامن عشر تحل عبارة "يا ارحم الراحمين" محل العبارات السابقة. دعاء الجوشن الصغير - ويكيبيديا. ولا تخلو المقاطع التسعة عشر من الإشارة إلي المصائب والمشاكل والصعوبات التي يكابدها الإنسان المؤمن في الحياة الدنيا كما تذكر نعم الله تعالى وتنتهي المقاطع بالصلاة على محمد وآله الأطهار ويطلب من الله أن يجعله من الشاكرين والذاكرين لنعم الله تعالى.
[1] وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853م كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي "عباس باشا الأول" بالعباسية- ضاحية من ضواحي القاهرة- وفي عهد الخديوي "إسماعيل" تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية. وتطورت وظيفة المدفع فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة. وهكذا استمر صوت المدفع عنصرا أساسيًا في حياة المصريين الرمضانية من خلال المدفع الذي يعود إلى عصر "محمد علي" إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة في أحيان كثيرة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثير الراديو والتليفزيون إلى أن قرر المسئولون أن تتم عملية بث الإطلاق على الهواء في أذان المغرب من القلعة؛ حيث قرر وزير الداخلية المصري "أحمد رشدي" في عام 1983إعادة إطلاق المدفع من " قلعة صلاح الدين الأيوبي " طوال رمضان في السحور والإفطار فعاد للمدفع دوره ورونقه.
مدفع رمضان [ عدل] مدفع الإفطار.. دعاء الجوشن الصغير بصوت عامر الكاظمي. اضرب ، جملة يعشقها وينتظرها الإنسان المصري في كل مكان عند مغيب شمس كل يوم من أيام شهر رمضان المعظّم، وبطل هذه الجملة هو المدفع الذي ارتبط دويه في وجدان الإنسان المصري باجتماع شمل العائلة والدفء الأسري مهما سافر أو ارتحل بعيدًا؛ ولمدفع رمضان حكايات وقصص وتاريخ كان في بعضها البطل الرئيسي، وفي الأخرى الراوي، وفي بعض الأحيان اكتفى بدور الكومبارس، ولكنه رغم ذلك ما زال يثير في نفوسنا دومًا الحنين إلى رمضان ولياليه. ولبداية ظهور مدفع رمضان ودوره في حياة المصريين قصص طريفة؛ حيث تروي كتب التاريخ أن والي مصر في العصر الإخشيدي " خوشقدم " كان يجرب مدفعًا جديدًا أهداه له أحد الولاة، وتصادف أن الطلقة الأولى جاءت وقت غروب شمس أول رمضان عام 859 هـ وعقب ذلك توافد على قصر "خوشقدم" الشيوخ وأهالي القاهرة يشكرونه على إطلاق المدفع في موعد الإفطار، فاستمر بإطلاقه بعد ذلك. [1] ومن الروايات الأخرى أن محمد علي الكبير والي مصر ومؤسس حكم الأسرة العلوية في مصر من عام 1805 كان يجرب مدفعًا جديدًا من المدافع التي استوردها من ألمانيا في إطار خططه لتحديث الجيش المصري، فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان، فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان، والذين أطلقوا على ذلك المدفع "الحاجة فاطمة"، لارتباطه بشهر رمضان، وكان مكانه في قلعة " صلاح الدين الأيوبي ".
↑ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، ص 326 ــ 332. ↑ المجلسي، بحارالانوار، ج 91، ص 319. ↑ العلامة المجلسي، زاد المعاد، ص 449 ــ 442. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 196 ــ 184. ↑ الذاريات: 23. ↑ المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، أعلام الهداية، ج 9، ص 93. ↑ دائره المعارف تشيع، ج 7، ص 524. ↑ اليزدي، العروة الوثقي، ج 2، ص 76. الأدعية | حقيبة المؤمن للويب. ↑ لوامع صاحب قراني، ج 2، ص 230. ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعه، ج 13، ص 247. المصادر والمراجع القرآن الكريم. ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات ، قم، دار الذخائر، 1411 هـ. آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م. القمي، عباس، مفاتيح الجنان ، طهران، مركز نشر فرهنگي رجاء، 1369 ش. الكفعمي، إبراهيم بن علي العاملي، البلد الأمين والدرع الحصين ، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1418 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1403 هـ/ 1983 م. المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد ، قم، مكتبة فدك، ط 1، 1423 هـ. المجلسي، محمد تقي، لوامع صاحقراني المشهور بشرح الفقيه ، قم، مؤسسة إسماعليان، 1414 هـ.
شرح الدعاء [ عدل] شرح الشيخ إسماعيل أل عبد الجبار هذا الدعاء شرحا لغويا مع الاهتمام بالإعراب. [8] استحباب الكتابة على الكفن [ عدل] ورد الحديث عن الإمام الحسين في أن يكتب القرآن كله، والجوشن الصغير والجوشن الكبير على الكفن [9] ، و الأولى أن لا يكتب بمحاذاة العورة و ما دونها لئلاّ ينجس.