ولفتت ابنة… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
ومؤخرًا حظي مقطع فيديو وثقه مصطفى الآغا، مع زوجته الإعلامية مي الخطيب والفنانة المصرية شيري عادل، داخل منزله في دبي على مأدبة غداء بتفاعل واسع بين المتابعين. وحرص الآغا على مشاركة الجمهور عبر صفحته إنستغرام مقطع فيديو ظهر فيه وهو يعاتب شيري عادل على تأخرها لترد زوجته عبر خاصية التعليق قائلة: "معلشي اتاخرت بس المهم جت". مصطفي الاغا وزوجتة - اليوم السابع. للمشاهدة اضغط هنا ونشر مصطفى الآغا مجموعة صور لشيري عادل معه ومع زوجته أيضًا علق عليها: "حيا الله مين زارنا". كذلك نشرت شيري عادل الصور نفسها وكتبت: "احلي اكل واحلي صحبة ويوم سعيد بصحبة العائلة الجميلة". للمشاهدة اضغط هنا وأشاد جمهور برنامج "صدى الملاعب" بالمضمون الذي يقدمه الآغا، مشيرين إلى أنه يمثل لهم وجبة إعلامية دسمة من الرياضة، وتحديدًا الخليجية، أضاف عليها لمسة مميزة باستضافة الفنانين بين الحين والآخر، لتغيير أجواء البرنامج، ولكسر الروتين. أقرا المزيد/ شاهد.. ديانا كرزون تثير الجدل في أول ظهور لها وهي حامل
مصطفى الآغا يستضيف جومانا استقبل الإعلامي مصطفى الأغا، وزوجته مي الخطيب، مقدمة برنامج "صدى الملاعب"، الفنانة السورية جمانة مراد وزوجها المحامي ربيع بسيسو. وعبر الأغا عن سعادته بحضور جومانا مراد وزوجها في منزله، وتبادل الطرفان محادثة طريفة حول القصص والأسرار التي طرحت خلال الجلسة التي جمعتهما. وقال مصطفى الآغا في الفيديو: "ربيع وجومانا زوجته أهلا وسهلا نورتونا قصص واسرار تعرفنا عليها اليوم من الزوجين الحبيبين تعرفا على بعض في شنغهاي"، كما علق الإعلامي السوري على الفيديو قائلا: " نورتنا النجمة والصديقة جومانا مراد وزوجها الرائع الدكتور المحامي ربيع بسيسو في منزلنا المتواضع في جلسة من العمر". مصطفى الاغا وزوجته واولاده. من جهتها قدمت جومانا الشكر لأسرة الإعلامي مصطفى الآغا على استضافتها هي وزوجها فقالت: "بشكل جاد كنا سعداء بالتواجد هنا والأكل الطيب والضيافة المميزة، وأحلى ناس"، وحرص مصطفى الآغا على طرح سؤال بشكل طريف على الزوجين فقال: "الأسرار التي تعرفنا عليها اليوم ماذا نقول عنها كيف أحببت جومانا يا ربيع؟". لترد جومانا مراد: " لا تقول ذلك على الهواء"، لتعود بعد ذلك وتغازل زوجها برسالة رومانسية فقالت: "ربيع حبيبي وتاج راسي".
"فتاوى نور على الدرب" (10/252) وقال الشيخ الفوزان: يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ، كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات ، ولا فرق بين غنية وفقيرة، لأن الكل زوجات له واجب عليه أن يعدل بينهما " انتهى. "المنتقى من فتاوى الفوزان" (89/24) ثانيا: لا شيء على الزوج إذا تزوج على الأولى بدون علمها ، ولكن عليه - كما تقدم بيانه - العدل بينهما. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن رجل توفي وترك زوجةً وأولاداً ، وبعد وفاته علمت الزوجة والأسرة بأنه كان متزوجاً بامرأة أخرى منذ عدة سنوات ، دون علم الزوجة الأولى والأولاد؛ فهل يأثم المتوفى على إخفاء خبر زواجه على أهله ؟ فأجاب رحمه الله تعالى: " لا يأثم المتوفى على إخفاء تزوجه بالمرأة ، لكن يجب إعلان النكاح لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك. العدل بين الناس. فإذا كان النكاح معلناً كما لو كان نكاحاً في قرية أخرى ، وأعلن في القرية فإنه يكفي ، وإن أخفى ذلك على أهله وعلى زوجته الأولى " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (10/261) ثالثا: يجوز للأولى أن ترغم الزوج ، أو تحاول إرغامه ، أو تطلب منه طلاق الأخرى: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا) رواه البخاري (5152) ، ومسلم (1408).
مفهوم العدل العدل كلمة صغيرة لكن معناها عظيم، ومفهوم العدل يعني: القصد في الأمور ووضعها في ميزانٍ صحيح وإتيان كلّ ذي حقٍ حقه، والعدل ضد الجور والظلم ، وهو منح الحقوق لأهلها وافية كاملة دون أيّ نقصان أو زيادة، وعدم التجنّي على الآخرين واستقامة القضاء، والعدل مشتق من أسماء الله الحسنى، فالله هو العادل الذي لا يُظلم عند أحدًا، لذلك يجب أن يكون الإنسان عادلًا في جميع شؤون حياته وألّا يتجنى على أحد أو يأخذ حق أحد، وألّا يتسبب في وقوع الظلم على الآخرين مهما كانت مكانتهم، فالبعض يستهين الظلم للضعفاء والمساكين ولا يأبه به، ويتعامل بالعدل مع أصحاب الجاه والمال.
القاضي يقضي بين الناس بالعدل - الاسم المنقوص في الجملة السابقة نرحب بكم على موقع الداعم الناجح موقع حلول كل المناهج التعليمية وحلول الواجبات والاختبارات وكل ما تبحثون عنه من اسالتكم التعليمية... واليكم حل السؤال...... القاضي يقضي بين الناس بالعدل - الاسم المنقوص في الجملة السابقةالقاضي يقضي بين الناس بالعدل - الاسم المنقوص في الجملة السابقة (1 نقطة) يقضي بين العدل القاضي::الاجابة هي::: القاضي
ص (115: 119). 2. د. علي محمَّد محمَّد الصَّلاَّبي، فقه التَّمكين في القرآن الكريم، دار الوفاء، المنصورة، الطَّبعة الأولى، 1421ه 2001م. ص 455- 459 – 460- 461. الرازي، تفسير الرَّازي، دار إِحياء التُّراث العربيِّ، بيروت، الطَّبعة الثَّالثة، (10/141). علي الطَّنطاوي، أبو بكرٍ الصِّدِّيق، دار المنارة، جدَّة، السُّعوديَّة، الطبعة الثَّالثة، 1406ه، 1986م ، ص 187، 188. ابن كثير، البداية والنهاية، دار الريان، القاهرة، الطبعة الأولى، 1988م، (6/305). مجدي حمدي، أبو بكر رجل الدَّولة، دار طيبة، الرِّياض، الطبعة الأولى، 1415هـ ، ص 46. موضوع تعبير عن العدل | المرسال. محمَّد حسين هيكل، الصِّدِّيق أبو بكر، دار المعارف بمصر، ط1، 1971م ، ص 224. د. يسري محمَّد هاني، تاريخ الدَّعوة إِلى الإِسلام في عهد الخلفاء الرَّاشدين، جامعة أمِّ القرى، معهد البحوث العلميَّة وإِحياء التراث، الطَّبعة الأولى، 1418ه ، ص246- 249 – 258- 410 -411.