يوجد في الأردن ثماني محافظات رئيسيّة: وهي البلقاء، الكرك، المفرق، عمان، الطفيلة، الزرقاء، إربد، معان. نظام الحكم في المملكة الأردنية الهاشمية هو نظام ملكي دستوري، وعملتها المعروفة والمتداولة هي الدينار الأردني، ومن مواردها الطبيعية؛ الفوسفات والبوتاس وبعض الصناعات الخفيفة بالإضافة إلى المنتجات الزراعيّة. دول بلاد الشامل. لبنان إحدى دول بلاد الشام وتقع في الشرق الأوسط من غرب القارّة الآسيويّة، تحدّها فلسطين المحتلة من الجنوب، ومن الشمال والشرق تحدّها سوريا، أمّا من جهة الغرب فتطلّ على البحر الأبيض المتوسّط، وتعدُّ لبنان بلدًا جمهوريًا ديمقراطيًا طوائفيًا، وتختلف عن بقية الدول العربيّة في انّ فيها وُجودًا حقيقيًا وفعالًا على الصعيد العام والسياسي، حيث يتكوّن غالبية السكان من العرب المسلمين والمسيحيين، تعدّدت الحضرات على لبنان منذ القدم فقد عبرته واحتلته الكثير منها وذلك بسبب موقعها المتوسّط بين الشمال الأوروبيّ والجنوب العربيّ والشرق الآسيويّ والغرب الأفريقيّ، لذلك تنوعت الثقافات فيه إلى جانب الحروب والنزاعات. تتمتع أراضيها بالطبيعة الجبلية المنيعة، كمعظم جبال بلاد الشام إضافةً إلى مناخه وجمال الطبيعة فيه الّتي تجذب السيّاح من جميع المناطق المحيطة.
[٣] [٤] تسمية بلاد الشام يوجد العديد من الروايات التي توضّح سبب تسمية بلاد الشام بهذا الاسم، إذ تُشير إحداها إلى أنّ السبب يعود إلى كثرة الشامات السود والبيض التي تميّز تربة وحجارة أراضيها، وفي ذلك إشارةً إلى الطبيعة الجغرافيّة للمنطقة، أمّا في رواية أخرى فقد ورد أنّ اسم شام هو نسبة إلى سام بن النبي نوح عليه السلام الذي يُعدّ أوّل من نزل بتلك المنطقة، ومع ازدياد تداول الكلمة فقد تحوّل حرف السين في كلة سام إلى شين، بينما يعتقد بعض الباحثين أنّها سُمّيت شاماً، والذي يعني الطيب؛ بسبب وقوعها في الجهة الشمالية للكعبة. [٥] تاريخ بلاد الشام أُطلِق اسم أرض كنعان على بلاد الشام قديماً، وذلك نسبةً إلى الأقوام التي جاءت إلى هذه المنطقة بعد خروجهم من شبه الجزيرة العربية، كما جاءت فيما بعد العديد من القبائل من مناطق بحر إيجه وغيرها، والذين استقرّوا في مناطق السهل الساحليّ، واستمرّت القبائل المختلفة بالقدوم إلى بلاد الشام، إذ سكنها العديد من الأقوام، وقد استمرّ الوضع على ذلك إلى أن خضعت البلاد للحكم الرومانيّ لمدّة سبعة قرون، ثمّ بعد الفتح الإسلامي قُسّمت إلى عدّة أجناد، لتضمّ بلاد الشام اليوم جميع الأقاليم الواقعة ضمن الأردن، وفلسطين، وسوريا ، ولبنان.
تضاريس بلاد الشام تنقسم تضاريس بلاد الشام إلى الآتي: المنخفض الأخدودي. المرتفعات الشرقية. السهول الساحلية المرتفعات الغربية. السهول الداخلية. قد يهمك أيضًا: لماذا سميت بلاد الشام بهذا الاسم وقد قدمنا إليكم في هذا المقال أين تقع أرض الشام ؟، ونتمنى أن نكون نلنا رضا الزائرين حيال هذا الموضوع، وإن كان لديكم أي استفسار فلا داعي للتردد في وضع تعليق لأننا في انتظار تعليقاتكم للرد عليها في أقرب وقت.
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى فاعلم أنك عزيز عنده ، وأنك عنده بمكان وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه وأنه يراك أما تسمع قوله تعالى: ( واصبر لحكم ربك فأنك بأعيننا) ۩ ◄بارك الله فيك ► ۩ جزاكى الله كل خير جزاكي الله كل خير رائع جدا +++
(واصبر لحكم ربك فانك بأعيننا).. قد نفهم من الآية أن الطريق إلى الله عز وجل محفوف بالمكارة.. فبالاضافة إلى لذة القرب والأنس هناك تبعات وعقبات، لابد من تجاوزها.. وعليه، فالذي يريد أن يكون بعين الله، عليه أن يصبر على حكم ربه.. ومن المعلوم أن المؤمن كلما زيد في إيمانه، زيد في بلائه.. فهي بمثابة العاصفة التي تدفعهم للالتجاء إلى الله عز وجل، فحياة المؤمن بين عسر ويسر، والنبي (ص) سأل الله الكفاف، ليصبر يوما، ويشكر يوما. إن الذي يريد أن يكون بعين الله عز وجل، عليه أن يسلب من نفسه كل إرادة.. فالإنسان الذي تكون لديه إرادة ويحب أن يصل إلى الله عز وجل بتخطيطه هو، فإن هذا ليس من التكامل في شيء.. وقد قيل: إن البلاء وزع على الأولياء بدرجاتهم، الأمثل فالأمثل.. والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أصبر الأولياء، فلم يبتلَ نبي بمثل ما ابتلى النبي صلى الله عليه وآله.. وعمدة بلائه كان في نفسه، بلاء التعذيب النفسي، الذي عاشه النبي (ص) إلى آخر ساعات حياته، عندما طلب منهم الكتاب ليكتب لهم ما إن تمسكوا به لن يضلوا بعده. (وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم).. إن المؤمن مشغول بالتسبيح من الصباح إلى المساء.. ولكن لماذا هذا التأكيد على التسبيح؟!..
20-08-2010, 12:04 AM رقم المشاركة: 1 نور علي ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°© معلومات إضافية الجنس: أنثى الحالة: (واصبر لحكم ربك فانك بأعيننا)........ كيف نكون بعين الله ؟ (واصبر لحكم ربك فانك بأعيننا*وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم).. إن هذه الآية فيها التفاتات مؤثرة وعميقة، وتذكرنا بقضية موسى عليه السلام.. هناك آية تعلق على نبي الله موسى عليه السلام، أثارت اشتهاء الكثيرين من أولياء الله، والسالكين إلى الله عز وجل.. فغاية منى السالكين إلى الله عز وجل، أن يصلوا إلى درجة يكونوا بعين الله، ويكونوا تحت رعاية الله.. فالله عز وجل اتخذ موسى (ع) كليما، مع ما لهذه الرتبة من خصوصيات مذهلة. إن من المقامات التي اختص الله بها موسى عليه السلام، رتبة الاصطناع (واصطنعتك لنفسي).. إن الوجود كله طوع أمرالله عز وجل، يقول له: كن!.. فيكون.. كل شيء خاضع له، ولكنه يحب أن يتخذ من أوليائه عبادا يكونوا لنفسه.. هؤلاء هم المجهولون قدرا.. فمن وساوس الشيطان أن يقول للإنسان: ما هو قدرك في الخلق؟.. هب أنك تعاليت في الدرجات العليا!..