ديل سي दिल से (بالهندية) معلومات عامة الصنف الفني فيلم رومانسي [1] [2] — فيلم موسيقي [3] [2] — دراما — فيلم حركة الموضوع إرهاب تاريخ الصدور 21 أغسطس 1998 [4] مدة العرض 163 دقيقة اللغة الأصلية الهندية البلد الهند مواقع التصوير Ooty (en) — دلهي موقع الويب الطاقم المخرج ماني راتنام [1] [3] [5] السيناريو ماني راتنام البطولة شاه روخ خان [1] [3] [2] مانيشا كويرالا [1] [3] [6] بريتي زينتا [1] [3] [6] تصميم الأزياء كاران جوهر التصوير Santosh Sivan (en) الموسيقى أي. ديل سي (فيلم هندي) - أرابيكا. أر. رحمان التركيب Suresh Urs (en) صناعة سينمائية الشركة المنتجة Madras Talkies (en) المنتجون ماني راتنام — Ram Gopal Varma (en) — شيكار كابور — Bharat Shah (en) التوزيع Madras Talkies (en) — نتفليكس نسق التوزيع فيديو حسب الطلب تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات ديل سي (दिल से) (وتعني: من القلب) هو فيلم إثارة هندي رومانسي ، من كتابة وإخراج ماني راتنام ، وإنتاج ماني راتنام ، رام جوبال فارما ، وشيكار كابور ، صدر سنة 1998 على خلفية أعمال التمرد في شمال شرق الهند وهو الجزء الثالث من «ثلاثية الرعب» روجا وبومباي. الفيلم من بطولة الممثل شاه روخ خان ، مانيشا كويرالا والنجمة بريتي زينتا في أولى أفلامها بدور ثانوي.
ديل سي (فيلم هندي) تعديل - تعديل مصدري ديل سي (दिल से) (وتعني: من القلب) هو فيلم إثارة هندي رومانسي ، من كتابة وإخراج ماني راتنام ، وإنتاج ماني راتنام ، رام جوبال فارما ، وشيكار كابور ، صدر سنة 1998 على خلفية أعمال التمرد في شمال شرق الهند وهو الجزء الثالث من "ثلاثية الرعب" روجا وبومباي. الفيلم من بطولة الممثل شاه روخ خان ، مانيشا كويرالا والنجمة بريتي زينتا في أولى أفلامها بدور ثانوي. بفضل الحبكة الدرامية وسيناريو القصة الذي لا يتتبع تسلسل الأحداث، فاز الفيلم بالعديد من الجوائز، بما في ذلك جائزتين من جوائز الفيلم الوطني الهندي وستة جوائز فيلم فير. كما حقق الفيلم نجاحا كبيرا في الخارج، ولا سيما في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، ليصبح أول فيلم هندي يدخل قائمة الأفلام 10 لشباك التذاكر الإنجليزية. الفيلم الهندى Dil Bole Hadippa 2009 مترجم للعربية. روابط خارجية مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا مراجع بوابة عقد 1990 بوابة الهند بوابة بوليوود بوابة سينما هذه بذرة مقالة عن فيلم هندي بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
ديل سي (दिल से) (وتعني: من القلب) هو فيلم إثارة هندي رومانسي، من كتابة وإخراج ماني راتنام، وإنتاج ماني راتنام، رام جوبال فارما، وشيكار كابور، صدر سنة 1998 على خلفية أعمال التمرد في شمال شرق الهند وهو الجزء الثالث من "ثلاثية الرعب" روجا وبومباي. [1] 16 علاقات: فيلم موسيقي ، فيلم دراما ، مانيشا كويرالا ، أي. أر. رحمان ، إثارة (نوع فني) ، الولايات المتحدة ، الهند ، المملكة المتحدة ، التمرد في شمال شرق الهند ، بريتي زينتا ، جوائز فيلم فير ، جوائز السينما الوطنية ، رومانسية (فن) ، شيكار كابور ، شاه روخ خان ، 1998. فيلم موسيقي الفيلم الموسيقي هو نوع من أنواع الأفلام الذي تتشابك فيه الأغاني التي يغنوها شخصيات الفيلم مع قصة الفيلم، و تكون مصحوبة أحيانا بالرقصات. الجديد!! : ديل سي (فيلم هندي) وفيلم موسيقي · شاهد المزيد » فيلم دراما فلم الدراما هو نوع من الأفلام الذي يعتمد على التطوير العميق للشخصيات الواقعية التي تتعامل مع المواضيع المؤثرة. ديل سى - ويكيبيديا. الجديد!! : ديل سي (فيلم هندي) وفيلم دراما · شاهد المزيد » مانيشا كويرالا مانيشا كويرالا (ولدت في 16 أغسطس 1970 في كاتماندو في النيبال)، هي ممثلة نيبالية بالإضافة لكونها سفيرة للأمم المتحدة للنوايا الحسنة وناشطة اجتماعية.
تحميل ومشاهدة فيلم الدراما والرومانسية الهندي Dil Se.. 1998 مترجم عربي كامل بجودة عالية Watch Dil Se.. 1998 Full Movie Free Streaming HD DVD 720p+1080p Blu-ray.
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. قليلة المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مشروع ويكي سينما بوابة سينما المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي سينما ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسينما في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مجلوبة من « قاش:ديل_سي_(فيلم_هندي)&oldid=42084952 » تصنيفات: مقالات موسيقى ذات صنف بذرة مقالات موسيقى غير معروفة الأهمية مقالات مشروع ويكي موسيقى مقالات الهند ذات صنف بذرة مقالات الهند قليلة الأهمية مقالات مشروع ويكي الهند مقالات سينما ذات صنف بذرة مقالات سينما قليلة الأهمية مقالات مشروع ويكي سينما تصنيفات مخفية: مقالات موسيقى ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية مقالات الهند ذات صنف بذرة قليلة الأهمية مقالات الهند مقيمة آليا مقالات سينما ذات صنف بذرة قليلة الأهمية صفحات بها مخططات
(فير) فتاة شابة تعمل راقصة في أحد المسارح ، وتجيد لعبة الكريكيت ، وتحلم بالانضمام إلى دوري المحترفين ، في المقابل هناك (روهان) أحد لاعبي الكريكيت المحترفين في (إنجلترا) ، وابن مدرب الفريق الوطني الهندي (فيكي) الذي فشل في الفوز على الفريق الباكستاني عدة مرات ، يطلب (فيكي) من (روهان) العودة لقيادة الفريق الوطني ، فيوافق على مضض ، ويبدأ في عمل اختبارات لضم وجوه جديدة للفريق ، تنتهز (فير) الفرصة ، وتتنكر في هيئة رجل ، وتنضم للفريق. فهل ستتمكن من إنجاح خطتها ؟ إعلان القصة في قرية حيث الفتيات لا تلعب لعبة الكريكيت فيرا تضع على العمامة واللحية وتصبح فير لتحقيق أحلامها ويلتقي روهان والمرح يبدأ. Veera (Rani Mukerji) is a fire cracker of a girl who live in a small village but dream in 70mm. she works in a المسرح المحلي المجموعة لكن أحلام لعب الكريكيت في الدوري الكبير. نعم صدق أو لا تصدق أو لا تريد أن تلعب مع تيندولكار و Dhoni for India. while Veera dream on in India، Rohan (شهيد كابور) هو إنجاز قائد فريق مقاطعة لعبة الكريكيت إنجلترا. روهان يعود إلى الهند إلى كابتن آبائه فريق الكريكيت الذي كان خاسر على التوالي لمدة 8 سنوات الماضية في قرية حيث الفتيات لا تلعب لعبة الكريكيت يجب فيرا يجب ارتداء العمامة واللحية وتصبح الرجل لتحقيق أحلامها لها تألق في الميدان تكسب لها مكانًا في فريق روهان و فيرا كاور تصبح فير براتاب سينغ ثم تبدأ رحلة السفينة الدوارة من فيرا ، روهان وفير ، مليئة بالألوان ، موسيقى نابضة بالحياة ، رومانس وكوميديا من خلال البنجاب وما بعدها.
الهادي هباني 11-23-09, 11:15 AM Re: الناس شركاء في ثلاث ،،، (الماء ،،، والنار ،،، و الكلأ) و لكن!!!!!! الهادي هباني 11-23-09, 11:21 AM احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الآخر 1430 هـ - 27-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 122590 137347 0 337 السؤال يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار فما معنى هذا الحديث و هل يجوز ما يقوم به بعض الناس من بيع للعشب وهو لا يزال نابتا على الأرض (بعلي وليس سقوي) أي أنه يقبض مال من شخص ما على يقوم هذا الأخير برعي أغنامه من هذا العشب حتى يبلى. و جزاكم الله خيرا عن هذه الأمة و السلام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث المذكور رواه الإمام أحمد وغيره بلفظ: المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء والكلأ والنار. صححه الألباني وغيره. ومعنى الحديث كما قال الحافظ في الفتح: قال الخطابي: معناه الكلأ ينبت في موات الأرض، والماء الذي يجري في المواضع التي لا تختص بأحد، قيل: والمراد بالنار الحجارة التي توري النار، وقال غيره: المراد النار حقيقة. والمعنى لا يمنع من يستصبح منها مصباحا يدني منها ما يشعله منها، وقيل: المراد ما إذا أضرم نارا في حطب مباح بالصحراء فليس له منع من ينتفع بها بخلاف ما إذا أضرم في حطب يملكه نارا فله المنع. وقال ابن عبد البر في التمهيد عند قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع نقع بئر: وفي هذا الحديث دليل على أن الناس شركاء في الكلأ وهو في معنى الحديث الآخر: الناس شركاء في الماء والنار والكلأ.
الناس شركاء في الماء والكلأ والنار وعن رجل من الصحابة -رضي الله عنه- قال: غزوت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، سمعته يقول: « الناس شركاء في ثلاثة: في الكلأ، والماء، والنار » 1 رواه أحمد و أبو داود ورجاله ثقات. وهذا الخبر جاء بلفظ: "الناس" وجاء بلفظ: "المسلمون". والحديث صحيح، وله شواهد أخرى تدل على هذا المعنى، منها: أنه -عليه الصلاة والسلام- أخبر أو قيل له: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء. قيل: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الملح. قيل: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: إن تفعل الخير خير لك » 2 أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وفيه بيان أن هذه الأشياء الثلاثة (الماء والكلأ والنار) أن الناس شركاء فيها.
___________________________________________ 1 - البخاري (2370)، وأبو داود (3083)، والنسائي (كبرى) (3/ 48)، وأحمد (4/ 37، 38، 71، 73). 2 - أخرجه أبو داود (3477)، وأحمد (5/ 364)، والبيهقي (6/ 150) عن حريز بن عثمان ثنا أبو خداش، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: " المسلمون شركاء في ثلاث "، وراجع (علل) ابن أبي حاتم (1/322)، وابن ماجه (2472). 3 - أخرجه ابن ماجه (2/ 57)، وأحمد (1/ 313)، والبيهقي (6/ 69، 70) وغيرهم وللحديث طرق كثيرة لم يسلم منها طريق من الكلام، ولكن قد قال بعض الأئمة بتقوي بعضها ببعض كابن الصّلاح والنووي وغيرهما.
والسؤال هو اذا كانت هذه ملكية عامة في الاسلام اي يحق لجميع المسلمين الانتفاع بها ويحرم على الدولة ان تفرض ضرائب على المسلمين على هذه الخدمات فهل اذا امتنع مسلم في دولة من دول العالم الاسلامي (وهي كما تعلمون ديار كفر لا يحكم فيها بالاسلام) ع عن دفع فاتورة المياه او الكهرباء ،هل بهذا يكون آثما ؟ وهل اذا استطاع ان يفلت من دفعها فلا اثم عليه ؟ ام ماذا ؟ نرجو بيان ذلك ؟ وكيف ستعالج هذه المشكلة دولة الخلافة؟
متن الحديث الحديث بكامل السند قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: الْكَلَأُ ، وَالْمَاءُ ، وَالنَّارُ " 188 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب البيوع والأقضية رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
الك َ لأ ُ: بف َ تْحِ الكاف ِ واللام ِ ، م َ هْمُوز ٌ في آخ ِ رِه، م َ قْصُور ٌ ، هو الع ُ شْبُ ر َ طْباً كان َ أو ي َ اب ِ ساً، ج َ مْعُه أ َ كْلاء ُ ، قال َ الص َّ اغ َ ان ِ يُّ: وأم َّ ا الح َ شِيش ُ فم ُ خْتَصٌّ بالياب ِ سِ. الماء ُ: أ َ صْلُه م َ اه ٌ بالهاء ِ ، فأ ُ بْدِلَتْ ه َ مْزَةً؛ لأنها أق ْ وَى على الح َ رَكَةِ، ويَدُلُّ على هذا الأصل ِ ظ ُ هور ُ ها في الج َ مْعِ فت َ قُول ُ: م ِ ياه ٌ وأمواه ٌ ، وفي التصغير ِ: م ُ وَيْهٌ. ما يُؤْخَذُ من الحديثِ: 1- يَدُلّ ُ الحديث ُ على ع َ دَمِ اختصاص ِ أ َ حَدٍ م ِ ن الناس ِ بو َ اح ِ دٍ من الأشياء ِ الثلاثة ِ ، وإنما ت َ بْقَى م ُ شاع َ ةً ع َ ام َّ ةً بين َ الناس ِ ؛ لأن َّ هذه ِ الأشياء َ الثلاثة َ من الأ ُ مور ِ الض َّ روري َّ ةِ، الم َ بْذ ُ ول َ ةِ لعام َّ ةِ الم ُ نْتَفِعِين َ ، فلا ي َ جوز ُ لأ َ حَدٍ أ َ نْ يَخ ْ تَص َّ بها، وي َ مْن َ ع َ منها أ َ حَداً م ُ حْتَاجاً إليها.