وتابعت: «في حال استخدام الصبغات ينصح بتجربتها على منطقة صغيرة من الجلد قبل إضافة الصبغة، ومن الأفضل استخدام الأدوات الخاصة للحلاقة وقص الشعر والأظافر، وفي حال لم تتوافر، يجب التأكد من تعقيم الأدوات المستخدمة». وأضافت الهيئة: «يجب اختيار الوقت الأقل ازدحاماً، والحرص على اتباع الإجراءات الاحترازية في الأماكن المزدحمة، واستخدام وسائل الدفع الذكية». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الامارات اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الامارات اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
نقلا عن: مجلة سيدتي
ويوجد عدة طرق لتعامل الأم مع حروق طفلها من الدرجة الأولى، وهي في المنزل دون اللجوء إلى الطبيب، منها إعطاء الطفل مسكناً إذا كان الألم شديداً ولا يحتمله الصغير، ثم تسارع لتبريد مكان الحرق بماء الصنبور (الحنفية) أو المياه الباردة، ويمكن عمل كمادات مياه باردة ووضعها مباشرة على مكان الحروق، لفترة تصل إلى نحو ربع ساعة، أو أقل حسب تحسن الحالة. وبعد التبريد تغطي الأم الحروق بلطف ويفضل الشاش، وتتجنب الشد والضغط على المكان المصاب، ثم يترك لفترة تصل من أربعة إلى سبعة أيام ليتعافى ويتم الشفاء التام، وهي الفترة التي تحتاجها طبقة الجلد السطحية لتعود لطبيعتها، بعد مرورها بعملية التقشير التي تستغرق يومين. ويجب الذهاب للطبيب إذا كانت حروق الدرجة الأولى في أماكن ممتدة ومساحات كبيرة ، أو أصابت أحد المفاصل الأساسية من الجسم، لأن الألم سوف يكون شديدا للغاية ويمكن أن يؤثر في وعي الطفل. وتحدث حروق الدرجة الثانية عند وصول الحرق لأكثر من طبقة من الجلد، وهو من الإصابات التي تعتبر متوسطة ، ولكنه أكثر خطورة من الدرجة الأولى، ومن علاماته ظهور التقرح والبثور والفقاقيع، وتزيد درجة التورم والاحمرار. وتستغرق فترات الشفاء من حروق الدرجة الثانية وقتاً أطول، نظراً لمدى درجة شدة الحرق والطبقات التي وصل إليها، وتصل مدة الشفاء من 20 إلى 30 يوما في غالبية الحالات، وتزيد قليلا في الأنواع الأكبر.
حُكم قيام الليل بعد التراويح يجوز قيام الليل بعد التراويح، حيث يستطيع من أنهى الصلاة مع الإمام في التراويح وأوتر أو من لم ينهي صلاته وأخّر الوتر إلى آخر الليل أن يُتبع صلاة التراويح في قيام الليل، كما بيّن ابن عثيمين جواز صلاة قيام الليل بعد التراويح فقط إذا لم ينهي الإمام أداء صلاة التراويح أو لم يُوتِر، أما إذا أتَمّ التراويح وصلّ الوتر فإن الصلاة مع الناس جماعة تعتبر مكروهة، حيث من السنة أن يجعل المصلي آخر صلاته في الليل وترًا، كما كان رأي الحنابلة في هذه المسألة بأنها غير مكروهة.
أما عن كيفية صلاته فتكون مثنى مثنى حيث يصلي المسلم ركعتين ثم يصلي اثنتان أخريين وهكذا ويحسن أن يختم المسلم صلاته بركعة وتر، وقد جاء في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى". كيفية صلاة التراويح والقيام في العشر الاواخر - مجلة أوراق. وعن عدد ركعاتها فيمكن أن يكتفي المسلم بصلاة أحد عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة فقد كان رسول الله لا يزيد على ذلك سواء كان ذلك في رمضان أو في غيره. وعن موعدها فيفضل أن تكون صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل بعد الاستيقاظ من نوم كما يرى العديد من علماء المسلمين ويرجع السبب في ذلك إلى أنه هذا الوقت هو وقت التنزل الإلهي حيث يتنزل الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا وهو وقت إجابة دعوات الداعين واستغفار المستغفرين، وهذا لما جاء في رواية أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له ". ما الفرق بين التهجد والقيام والتراويح لا تختلف صلاة القيام عن التراويح فهما مسميان لشئ واحد وكذلك التهجد إلى أن التهجد يتم تأخيره ويكون في الثلث الأخير من الليل بينما يمكن صلاة القيام عقب صلاة العشاء مباشرة.
وتبدأ صلاة الليل بصفة عامة من بداية الليل وحتى صلاة الفجر فمن صلاها في بدايته كما كان يفعل أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلا حرج في ذلك ومن أراد تأخيرها لآخر الليل كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلا حرج في ذلك أيضاً. روى الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم. ". وقد أمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالتهجد في القرآن الكريم في سورة الإسراء في الآية التاسعة والسبعين من السورة قال تعالى: " وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79)" وقد خص الله سبحانه نبيه بوجوب هذا الأمر بقوله "نافلة لك" أي أنه أمر واجب على النبي "صلى الله عليه وسلم" دون غيره، فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويعد قيام المسلمين بأداء هذه النافلة من مكفرات ذنوبهم. ما هو دعاء التهجد ثبت عن عائشة رضي الله عنها لما سألها أبو سلمة بن عبد الرحمن بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته فقال: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
ومن المصطلحات المُرادفة لقيام الليل التهجُّد ، ويُعرَّف لغةً بأنّه: النوم والسَّهَر، فيُقال: هجد؛ بمعنى نام، وبمعنى صلّى بالليل؛ فهو من الألفاظ المُتضادّة، وقال الأزهريّ -رحمه الله-: "المعروف في كلام العرب أنّ الهاجد هو النائم، هجد، هجوداً؛ إذا نام، وأمّا المُتهجّد؛ فهو: القائم إلى الصلاة من النوم، وكأنّه قِيل له: متهجّدٌ؛ لإلقائه الهجود عن نفسه"، أمّا التهجُّد في الاصطلاح الشرعيّ، فيُقصَد به: إحياء الليل بالعبادة بعد النوم، وقِيل إنّه الصلاة التي تُؤدّى ليلاً مُطلَقاً.