إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم. قلت قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " اللقاء الشهري " ( ج 3): وفي الأثر: [كما تكونوا يول عليكم] يعني: أن الله يولي على الناس على حسب حالهم، وهذا الأثر وإن لم يكن صحيحاً مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه صحيح المعنى، اقرأ قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً [الأنعام:129] أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأنعام:129] فإذا ظلمت الرعية سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك بالعكس: إذا صلح الراعي صلحت الرعية. __________________ 2015-09-07, 01:31 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الأكرم الجزائري السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟ الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2016-11-28, 11:59 PM #4 وَفِي سَمَاعِ أَشْهَبَ، قَالَ مَالِكٌ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا يَزَالُ النَّاسُ مُسْتَقِيمِينَ مَا اسْتَقَامَتْ لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ وَهُدَاتُهُمْ» جامع بيان العلم لابن عبد البر فصلاح الناس و الدنيا و الدين بصلاح الامراء و العلماء 2016-11-29, 06:55 PM #5 فالناس على دين ملوكهم فمن حاد من الأئمة عن الحال مال وأمال ، فإن صلحوا صلحوا ، وإن فسدوا فسدوا. 2017-08-07, 08:00 AM #6 [quote=أبو عبد الأكرم الجزائري;791868] ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟/الشيخ مشهور حسن سلمان إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم.............................. الظاهر أن عكس هذه العبارة هو الصحيح، لأن المثال المذكور هو تأثر الناس بحال ملوكهم، فكما يكون الملوك يكون الرعية... أليس كذلك؟
مقولة "كما تكونوا يولى عليكم" وفقا للدكتور أسامة نمر، أستاذ الحديث النبوي وعلومه في جامعة الزرقاء الأردنية، هي من المقولات التي لا تصح نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، وهي ضعيفة جدا، فقد ضعفها غير واحد من أهل العلم المتقدمين، منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني. ومع اتفاق علماء الحديث على تضعيف تلك الرواية، وعدم صحة نسبتها للنبي عليه الصلاة والسلام، إلا إنهم اختلفوا في صحة معناها، فبحسب الفقيه السعودي المعروف الشيخ صالح الفوزان فإن معناها صحيح، فالولاة إما أن يكونوا نعمة من الله أو نقمة. يتابع الشيخ الفوزان شرحه – عبر فتاوى مسجلة – قائلا: "فإذا عصى الناس ربهم وخالفوا أوامره سلط الله عليهم الأئمة والولاة، وإذا اتقوا ربهم وتجنبوا معاصيه فإن الله ييسر لهم الولاة الطيبيين الذين يرفقون بهم ويحسنون إليهم". وفي ذات الاتجاه يرى الداعية السلفي المصري، محمد سعيد رسلان، أن "ظلم العمال ظلمة الأعمال" و"ظلم المسؤولين متسبب عن ظلمة أعمال الرعية وذنوبها، أعمالكم عمالكم، وكما تكونوا يولى عليكم". ولتأكيد المعنى نقل رسلان ما رواه الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج، فقال له الحسن: "لا تفعل إنكم من أنفسكم أوتيتم، إنما نخاف إن عُزل الحجاج أو مات أن يتولى عليكم القردة والخنازير".
في ظل ما تمر به اﻷمة من أحوال هذه الآونة كان ﻷحد الدعاة جزاهم الله خيراً وقفة مع هذا الحديث: كما تكونوا يولى عليكم مما دفعني للبحث عن درجة هذا الحديث ، فوددت أن أنقل لكم ما وجدت وجدت من خلال بحثي على الموسوعة الحديثية لموقع الدرر السنية على الشابكة وجدت أن الحديث له تسع روايات أنقلها لكم مع مصدرها و درجتها: 1 - كما تكونوا يولى عليكم ، أو يؤمر عليكم.
"أيتها الشعوب المسكينة والبائسة والحمقاء، أيتها الأمم المكابرة في دائها والعمياء عن نعمتها، أنتم تتراخون فتدعون الأجمل والأنقى من رزقكم يختطف من أمامكم، فحقولكم تنهب وتسرق، وبيوتكم تعرى من الأثاث القديم الذي كان لآبائكم، وتعيشون على نحو لا يسعكم معه الزهو بأنكم تمتلكون شيئا. يبدو أنكم إذا ترك لكم نصف ممتلكاتكم، ونصف عائلاتكم، ونصف حياتكم، تعتبرون ذلك سعادة كبرى". – لا بويسي بالرغم من أنّ "لا بويسي" كتب هذه المقالة في عام 1548م أو 1549م، في وقت كانت فرنسا تمر بأزمة خانقة تميزت بالظلم والاستبداد. إلا أنها تمثل الحقبة التي نحنُ فيها بكل تفاصيلها ومستجدتها. يخلصُ المؤلف إلى أن مشكلة الاستبداد والطغيان تعودُ بالأساس إلى الشعوب التي تقترفُ "الذل" وَ "الاستكانة" وَ "الخضوع".. ومن ثمَّ هي من تَخلقُ طغاتها، على اعتبار أن "القطيع" هو من يُوجدُ "الراعيَ" ذا العصا الغليظة. الكاتبُ يحاول أن يردَّ المشكلة التي تتمظهرُ سياسياً إلى "الثقافة" لأنها -كما يرى- هي المسئولة عما لَحِقَ "الوعي" من تضليل، إذ عدمُ إدراك الناس لحريتهم التي فُطروا عليها هو ما جعلهم -بشكلٍ تلقائي- ينخرطون -عن اختيار محض- في التخلي عنها، وهذا واضح، لأنك لن تتحرك بالمطالبة بشيءٍ إلا بعد وعيك بأنه من حقوقك، أما كونك تعتقد أن هذا ليس لكَ بحق؛ فلن تنهض يوماً بالمطالبة به. "
فهمنا ان الحكومة اخذت تدابير احترازية استباقية، ولكن ما هو الاستباقي بالالاف البشر المتجمهرة بعد ثلاثة أسابيع من الاحتراز لتشكل بؤرة لتفشي الفيروس؟ ما هي التدابير التي ستتخذها الحكومة بشأن ما حصل في جنين؟ ولكن كيف لي ان احاسب "اولي السلطة" من التنظيمات ولقد اولتهم الحكومة شأن اخذ التدابير في أقاليمهم؟ كيف لي ان احاسب الفرحة على اسير محرر، والحكومة تقدم احتفاء جماهيريا لرهبان كنيسة في زمن الاغلاق؟ كيف استنفذت الحكومة الطاقات والكوادر الإعلامية وغيرها من اجل هذا الحدث؟ كيف للناس ان تميز بين ما هو ضروري وبين ما هو غير ذلك. الم يفكر أحد ان الأسير المحرر قد يكون مصابا الكورونا؟ هل اصابته غير واردة؟ هل يترك الاحتلال فرصة كهذه؟ اسمع "خطاب" المتحدث باسم الحكومة واسأل نفسي، كيف لنا ان نتوقع التغيير؟ كيف لنا ان نحمي أنفسنا من خطر هذا الفيروس المتفشي؟ هل حكومتنا الرشيدة بتدابيرها الاستباقية أكثر حصانة من الفيروس من إيطاليا واسبانيا ودولة الاحتلال الملاصقة والتي نتنفس واياها نفس الهواء وربع كوادرنا البشرية تعمل بمصانعهم ومستعمراتهم؟ الإصابات الجديدة، كيف لا تثير الرعب في انفاس المتحدث؟ بطن الهوى، كفر عقب، وبدو….
فوجوب طاعة ولي أمر المسلمين، عقيدة دينية، يدين بها المسلم لربه، فإن أمره أميره، أو مديره، بأمر، وجب عليه تنفيذه ما لم يكن معصية لله -تعالى-، وإن نهاه عن فعل شيء وجب الانتهاء عنه. وولاة الأمور، هم: العلماء والأمراء، فطاعة هؤلاء فيها مصلحة الدين والدنيا، ومخالفتهم فيها فساد الدين والدنيا. فالعبرة -أيها المسلمون- بمن نجا كيف نجا، وليس العبرة بمن هلك كيف هلك. فلا تستوحشوا من الطريق لقلة السالكين، ولا تغتروا بكثرة الهالكين. نسأل الله -تعالى- العفو والعافية في الدنيا والآخرة، كما نسأله السلامة من حقوق خلقه، والإعانة على أداء حقه، وأن يجعلنا من المتعاونين مع ولاة أمورنا على البر والتقوى، وألاَّ يجعلنا من المتعاونين على الإثم والعدوان. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [النساء: 59].
الملف الصحفي عنوان الخبر: هل صالح كامل.. خطر يهددنا؟ الجهة المعنية: مقالات أعضاء هيئة التدريس المصدر: جريدة الوطن رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 22/01/1432 نص الخبر: هل صحيح أن خبيراً أجنبياً جاء من جنيف إلى جدة ليحلل شخصية رجل الأعمال ورئيس غرفة جدة صالح كامل ليقول إنه يهدد أمننا؟ من خلال حجم الشتائم التي يوصف بعضها بالقذف، يتضح أن موضوع هذا الخبير مفبرك. وهنا ينبغي أن ننطلق من هذه المسألة لفتح ملف الشتائم والتكفير والكراهية التي دأبت مواقع الإنترنت على نشرها. بالأمس نالوا من القامة الرفيعة والمضيئة الدكتور محمد عبده يماني واليوم وغداً سوف ينالون من رموز أخرى! إنه من غير المعقول أن ينهال أصحاب المنتديات والمجموعات البريدية بالشتم والتكفير على كل من (لا يعجبهم) من دون أن نسمع صوتاً لجهة ما وتقول (كفى). من الممكن أن تأتي مجموعات بنكية للاستفادة من خبرة صالح كامل في المصرفية الإسلامية.. ومن الممكن أن يجري صحفي عالمي حواراً معه أو ليؤلف كتاباً عنه، ولكن أن يدعي أحدهم أن خبيراً جاء ليقدم تقريراً فقط لتحليل ماحصل في غرفة جدة ومايحصل من قبل صالح كامل فإن ذلك لا يعد فبركة فقط بل يعد أيضاً شتماً وإساءة للأدب تجاه زوجة الرجل.. ومساساً بأخلاقياته إلى درجة وصفه كأنه يتآمر على أمننا وسلامة وطننا.
رسم الشيخ صالح بن عبد الله كامل رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة ابتسامة عريضة على وجوه الأسر المنتجة المشاركة في المعرض الوطني الرابع الذي انطلق بشكل استثنائي أمس الأول ـ الأحد ـ لمدة أسبوع كامل بضيافة مجانية لبيت أصحاب الأعمال في مركز جدة الدولي للمنتديات والفعاليات، بهدف مساعدة هذا الفئة المهمة على تحسين دخلها ودعم مشاريعها الناشئة، وتأصيل المفهوم الاقتصادي لأنشطة الأسر المنتجة وجعلها أحد دعائم الاقتصاد الوطني. وتحولت زيارة شهبندر تجار جدة وأحد رواد الاقتصاد السعودي والإسلامي اليومية لمركز جدة للمنتديات والفعاليات إلى الحدث الرئيسي في المعرض، بعد أن أوفى الشيخ صالح كامل بالوعد الذي قطعه على نفسه خلال الملتقى والمعرض الوطني الذي أقيم على مدار ثلاث أيام في فندق جدة هيلتون الأسبوع الماضي، ونقل أكثر من (700) أسرة منتجة على حساب الغرفة لإقامة المعرض في مكان أوسع عامر بالزوار، معترفاً بأن إقامة مثل هذه الفعاليات في فنادق خمس نجوم تعتبر غلطة كبيرة لا ينبغي أن تتكرر. ويبدأ رئيس مشروع كلنا منتجون لدعم الأسر المنتجة رئيس الغرفة التجارية الصناعية بجدة صالح كامل جولته التفاعلية اليومية للمعرض عند السادسة مساءً، وتستمر على مدار ساعتين، يتحاور خلالها مع كل أسرة منتجة على حدة، يتعرف على انتاجها.. ويناقشها في المواد الخام التي تستخدمها وحجم المكسب الذي تحصل عليها، يوجه وينتقد ويداعب البعض، لكنه يحرص في النهاية على شراء بعض المنتجات تشجيعاً للأسر التي استقبلته منذ اللحظة الأولى بالفل والياسمين والورود، وأجمعت على أن بادرته بفتح المعرض مجاناً لمدة أسبوع في أكبر مراكز ومعارض جدة غير مسبوقة وتمثل دعماً كبيراً وتفاعل لم يألفوه من القطاع الخاص.
جاء التصريح من خلال اللقاء الذي نظمته الغرفة التجارية بالخرج الأسبوع قبل الماضي مع رجل الأعمال صالح كامل. وفي هذا اللقاء الذي أشارت إليه «عكاظ» تقول «الاقتصادية» بعدد يوم الثلاثاء 14/6/1432هـ: حذر صالح كامل رجل الأعمال المعروف رئيس مجلس إدارة غرفة جدة من الدخول في التجارة بدون عمل دراسة كاملة للمشروع، مبينا أن الغرف السعودية عليها مسؤولية كبيرة لإرشاد الشباب إلى مجالات العمل، إضافة إلى أن التوجيه يجب أن يأتي من رجال الأعمال والأكاديميين. ثم يضيف قائلا: إن كل رجل أعمال أنعم الله عليه بالمال فعليه أن يحرص على توظيف الشباب حتى لا تظهر البطالة التي هي جدة الكبائر، وأن العاطلين وصل عددهم إلى نصف مليون عاطل، والعمال الأجانب في البلد لدينا يصلون إلى ثمانية ملايين عامل أجنبي، وأن وسائل الإعلام عليها دور كبير في إرشاد الشباب بأسلوب علمي. وقد أبدى الشيخ صالح عتبه على الشباب الذين يفوتون فرصة العمل في سوق الخضار الذي يعمل فيه الأجانب بشكل كبير، حيث أوضح أن مدخولهم اليومي يتراوح بين 500 إلى 1000 ريال وفي الشهر يصل لحدود الـ20 ألف ريال مما يفوت الفرصة على شبابنا للحصول على هذه المبالغ بحجة العيب، حيث ذكر أن آباءنا عملوا في جميع الأعمال ولا بد علينا أن ننظر إلى العمل بشرف والمهنة بشرف، مؤكدا أن من أراد أن يكسب المال عليه أن يعمل أكثر وهذا لا يتوافر إلا من خلال القطاع الخاص.
وقد عمل في وزارة المالية لمدة عشر سنوات كاملة، ثم بعدها ترك صالح كامل العمل في الحكومة السعودية، ثم اتجه إلى العمل في القطاع الخاص السعودية، لينجح في إدارة وامتلاك أكثر من 12 مليار ريال سعودي موزعة على أكثر من 300 شركة وبنك ومؤسسة في المملكة وفي 45 دولة في مختلف دول العالم. وشهدت مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية والدول العربية، نعي الراحل صالح كامل بشكل واسع للغاية، حيث نشر المشاركين في الهاشتاج، العديد من الصور التذكارية للراحل والكثير من المواقف الجميلة له والتي كانت داعمة للكثير من المواقف الهامة في التاريخ العربي. قدمنا لكم في موقعنا "كلمات"، الكثير من المعلومات الهامة حول الراحل صالح كامل، وذلك من أجل المشاركة منا في نعي الراحل واستذكار تاريخه المشرف.
تلقي العالم العربي والإسلامي في الساعات القليلة الماضية، خبر صادم للغاية بوفاة رجل الأعمال السعودي الشهير صالح كامل، والذي يعد أحد أهم المستثمرين في مجال الإعلام بالمملكة العربية السعودية وفي الوطن العربي، كما إنه يعد من أبرز رجال الأعمال، حيث نعاه الكثير من رجال الأعمال والسياسة في الوطن العربي، كما أكد تركي آل الشيخ، أن رجل الأعمال السعودي صالح كامل توفي وهو يصلي في شهر رمضان المبارك. رجل الأعمال صالح كامل، ولد في عام 1360هـ/ 1941م، في منطقة مكة المكرمة لعائلة سعودية كانت تعمل بالطوافة، حيث إن والده كام يعمل مدير عام لديوان مجلس الوزراء السعودي، بينما تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط في مكة المكرمة ومنطقة الطائف، بينما تلقى تعليم الثانوي في منطقة جدة. كما تمكن رجل الأعمال الراحل صالح كامل، من الحصول على بكالوريوس تجارة من جامعة الرياض، وذلك في عام 1383 هجرياً الموافق 1963 ميلادياً، وواصل نجاحاته المهنية بشكل كبير حتي أنشأ مؤسسة صغيرة باسم دار ومكتب الكشاف السعودي، وكان ذلك وهو طالب، ثم بدأ حياته العملية في الطوافة مع عائلته والتي تعد مهنتهم الرسمية، وبعد ذلك التحق بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية في المملكة العربية السعودية ، وقد عمل في إدارة رعاية الشباب، وبعدها انتقل للعمل بداخل وزارة المالية السعودية.
كما ندد أيضًا في مواقف العرب وهيئة الأمم المتحدة التي استنكرها، تأثير العملية، تم استخدام عدد من الأطفال والشمل والأطفال والأطفال، وهدم البيوت فوق رؤوسهم، وجرائم قصف البنى، ووجهة، وجرائم الطلاب الذين أودى بحياة أربعين مدرسة. وقد قامت في ختام المداخلة، إلى هيئة الأمم المتحدة وصفت الوضع الإنساني في اليمن بالكارثة والمأساة، وهو من صنع أدوات الأمريكان، وإسرائيل في المنطقة، والختم إلى الإمارات العربية المتحدة العربية السعودية. تويتر المهندس صالح الجرموزي كان لدى صالح الجرموزي حساب رسمي خاص به ضمن موقع التواصل الاجتماعي، يتابعه عليه قرابة ال 3000 متابع، ممن اعتاد مشاركتهم مواقف التنديدنكار لما يصفه بجرائم التحالف، وسط المتابعين، تجمع المتابعين، تجمع المقاومة، لماعة عبد الملك الحوثي في اليمن، ويمكن زيارة زيارة حساب المهندس والاطلاع على محتواه مباشرةً "". هكذا ؛ وقد وصلنا عبره إلى شخصية الأخير وأهم مواقفه السياسية.