اغنية لاي لاي لاي لا لا لا كاملة - YouTube
مذبحة ماي لاي المعلومات الإحداثيات 15°10′42″N 108°52′10″E / 15. 178333333333°N 108. 86944444444°E التاريخ 16 مارس 1968 الهدف مدني الخسائر الوفيات 504 تعديل مصدري - تعديل إحداثيات: 15°10′42″N 108°52′10″E / 15. 17833°N 108. 86944°E ضحايا مي لاي: تسبّبت هذه الصور في نشوب موجة إدانة عالمية. لاي لاي لاي لا لا لا - YouTube. مجزرة مي لاي ، هي مجزرة وقعت خلال حرب فيتنام على أيادي جنود أمريكيين. [1] [2] [3] وأثارت الصور التي التقطت أثناء المجزرة إلى موجة استنكار عالمية. في صبيحة يوم 16 مارس 1968 قام الملازم وليام كالي وجنوده بتطويق قرية ماي لاي ثم قام بجمع القرويين العزل وأمر بإضرام النار في بيوتهم وقتل كافة السكان. لاقى ما بين 300 و 500 مدني مصرعهم في هذه المجزرة التي تواصلت حتى اكتشفها اثنان من الجي أي'ز كانا يحلقان قدرا فوق المنطقة فتدخلا لإيقاف العملية. بعد مرور عام على تلك الأحداث وفي شهر مارس من سنة 1969 قام الجندي رينولد ريدنهاور ببعث رسائل إلى عدة شخصيات ومؤسسات رسمية مبلغا بذلك عن ملازمه وكاشفا فظاعة مجزرة كانت ستموت مع ضحاياها. وفي يوم 20 نوفمبر قامت وسائل الإعلام بكشف القضية وبنشر صور الضحايا. قامت محكمة عسكرية بالحكم على ويليام كايلي بالسجن مدى الحياة غير أنه تم إطلاق سراحه بعد يوم عندما منحه الرئيس نيكسون عفواً رئاسيّا مراجع [ عدل]
يعود تاريخ إنشاء الشبكات اللاسلكية واي فاي ( Wi-Fi) التي نستخدمها اليوم إلى العام 1867 تقريبًا حينما وضع العالم الإسكتلندي جيمس كلارك ماكسويل فرضيّته الأولى حول وجود موجات الراديو التي لها خصائص مثل موجات الضوء في الحقول الكهربائية والمغناطيسية. وذكر ماكسويل أن هذه الموجات ترتد وتنتقل في الفراغ وتتأثر أيضًا ببعض العوامل والحقول. لاي لاي لاي لاي لالالا. وبقي هذا مُجرّد تخمينات وكلام نظري إلى أن جاء هاينريش هيرتز عام 1887 وأثبت صحّة هذه النظرية وبدأ باستخدام موجات الراديو بشكل مُوسّع. وشاع استخدام هذه الموجات بشكل كبير، فالمبدأ الأساسي هو وجود مُرسل أو باعث للإشارة أو الموجة في طرف، ومُتلقّ لهذه الموجات أو الإشارات في طرف آخر، وبكل تأكيد المسافة بين الطرفين تختلف باختلاف المجال أو الفضاء، فاستخدامات موجات الراديو موجودة مثلًا في بث الإذاعات عبر الراديو، حيث تُرسل الإشارات من الفضاء، أو لدينا أيضًا الموجات الخاصّة بتغطية شبكات الاتصالات، فالمُستقبِل هو الهاتف الذكي والمُرسل هو محطّة فضائية. وبتفصيل أدق، تُرسَل الإشارة عبر قمر صناعي إلى مُستقبل أرضي كبير، يقوم بدوره بتوزيع الحزم عبر أبراج التغطية لنستقبل الإشارة عبر هواتفنا، لكن بشكل عام المبدأ واحد: مُرسل في طرف، ومُستقبل في طرف آخر أيًا كانت المسافة.
هو الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري، وأبوه سيد الخزرج. كان قيس من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنزلة صاحب الشرطة. شهد معه المشاهد كلها، وكان حامل راية الأنصار. عُرف بكرمه وشجاعته ودهائه، وروي أنه قال: لولا سمعت رسول الله يقول: (المكر والخديعة في النار) لكنت من أمكر هذه الأمة. امتاز قيس بطول القامة، حتى عُبِّر عنه بأنه كان أمد الناس قامة، وما في وجهه شعر، وكانت الأنصار تقول: (وددنا لو نشتري لقيس بأموالنا لحية)، وكان مع ذلك جميلاً. ومرض قيس مرة فاستبطأ إخوانه عن عيادته فسأل عنهم فقيل: (إنهم يستحون مما لك عليهم من الدين) فقال: (أخزى الله ما لا يمنع الإخوان من الزيارة) ثم أمر منادياً: (مَن كان لقيس عليه دين فهو في حِل منه) فكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده! ولاؤه للإمام علي: كان قيس مخلصاً في الولاء لعلي عليه السلام عارفاً بقدره، وبلغ به الأمر أن خاصم أباه حين ذكر أمامه مرة كلاماً كان سمعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي، فقال قيس لأبيه: (أنت سمعت رسول الله يقول هذا الكلام في علي بن أبي طالب ثم تطلب الخلافة ويقول أصحابك منا أمير ومنكم أمير؟! والله لا كلمتك من رأسي بعد هذا كلمة أبداً).
الرجوع للمدينة ووفاته وبعد على بن أبي طالب كان مع الحسن بن علي حتى صالح معاوية. ورفض قيس بن سعد مبايعة معاوية حتى يشترط لشيعة علي ولمن كان اتبعه على أموالهم ودمائهم، ولم يلن له حتى أرسل معاوية إليه بسجل قد ختم عليه في أسفله حتى يكتب فيه قيس ما يشاء، فاشترط قيس فيه له ولشيعة علي على الأمان على ما أصابوا من الدماء والأموال ولم يسأل معاوية في سجله ذلك مالاً لنفسه، فرجع قيس إلى المدينة فأقام فيها حتى وفاته. توفي بالمدينة في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة ستين للهجرة. آثاره كان أحد الفضلاء الجلّة المشهورين بالنجدة والسخاء والشجاعة، وكان أبوه وجده كذلك. ويقال إنه لم يكن في الأوس والخزرج أربعة مطعمون متتالون في بيت واحد إلا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم، ولا كان مثل ذلك في سائر العرب أيضاً، إلا ما كان من عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف وآبائه وأجداده. فقد كان قيس في جيش العسرة، وكان ينحر ويطعم حتى استدان بسبب ذلك، فنهاه أبو عبيدة بن الجراح عن ذلك. وروي أن رجلاً استقرض منه ثلاثين ألفاً فلما ردها عليه أبى أن يقبلها، وقال: إنّا لا نعود في شيء أعطيناه. وعن نافع قال: «مرّ ابن عمر على أطم سعد فقال لي: يا نافع هذا أطم جده، لقد كان مناديه ينادي يوماً في كل حول: من أراد الشحم واللحم فليأت دار دليم، فمات دليم فنادى منادي عبادة بمثل ذلك، ثم مات عبادة فنادى منادي سعد بمثل ذلك، ثم قد رأيت قيس بن سعد يفعل ذلك، وكان قيس جواداً من أجواد الناس».
قبل الإسلام حين كان قيس، قبل الإسلام يعامل الناس بذكائه كانوا لا يحتملون منه ومضة ذهن، ولم يكن في المدينة وما حولها إلا من يحسب لدهائه ألف حساب فلما أسلم، علّمه الإسلام أن يعامل الناس بإخلاصه، لا بدهائه ومن ثمّ نحّى دهاءه جانبا، ولم يعد ينسج به مناوراته القاضية وصار كلما واجه موقعا صعبا، يأخذه الحنين إلى دهائه المقيد، فيقول عبارته المأثورة: " لولا الاسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب". في عهد الرسول كان قيس حامل راية الأنصار مع رسول الله، وكان من ذوي الرأي من الناس. خدم قيس بن سعد النبي عشر سنين، وفي صحيح البخاري عن أنس، كان قيس بن سعد من النبي بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. وشهد مع رسول الله المشاهد كلها، وأخذ النبي يوم الفتح الراية من أبيه فدفعها إليه. [1] في عهد الخلفاء الراشدين شهد فتح مصر ، واختط بها داراً، ثم ولاه علي بن أبي طالب إمارتها.