توقع المركز الوطني للأرصاد، هطول امطار رعدية متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول ورياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على مرتفعات نجران، جازان، عسير، الباحة، مكة المكرمة والمدينة المنورة تمتد إلى أجزاء من مناطق الرياض، حائل، القصيم، الحدود الشمالية والجوف كذلك على الأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية. وأوضح المركز في تقريره عن حالة الطقس اليوم، أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية غربية إلى جنوبية غربية على الجزء الشمالي بسرعة 10-32 كم/ساعة وجنوبية إلى جنوبية غربية على الجزء الجنوبي والأوسط بسرعة 15-45كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف قد يصل إلى مترين على الجزء الجنوبي، وحالة البحر متوسط الموج الى مائج على الجزء الجنوبي. وأشار إلى أن حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية شرقية على الجزء الشمالي بسرعة 10-30كم/ساعة وجنوبية غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 12-35 كم/ساعة, وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر، وحالة البحر خفيف الموج. ماذا تفعل عند الاشتباه بتعرضك إلى عملية احتيال مالي؟.. البنك المركزي يجيب. تم نشر هذه المقالة حالة الطقس.. سقوط أمطار وسيول وأتربة على هذه المناطق للمرة الأولي علي صحيفة الوئام الالكترونية.
عدن/خاص بيان بدرجات الحرارة المتوقعة في المحافظات الجنوبية: العاصمة عدن (العظمى 33°- الصغرى 26°) المكلا (العظمى 32° - الصغرى 26°) سيئون (العظمى 38° - الصغرى 18°) عتق (العظمى 36° - الصغرى 21°) الغيضة (العظمى 32° - الصغرى 24°) سقطرى (العظمى 33° - الصغرى 24°)
م وقد انتصروا. وايضاً قادوا حربا مع بقية القبائل اليمنية في ظل الجيش السبئي الريداني ضد المتمردين حتى وصلوا إلى مابعد خليص في جدة اليوم وانتصروا عليهم وأيضاً ضد القبائل المتمردة في صعدة وغيرها وكان هذا في عهد إيلي شرح يحضب وكانت دائماً ما تسعى لنشر الأمن والأمان في أرض سبأ. كانت دائماً في معارك مع ريدان لكن في عهد (شاعر أوتر الهمداني) وقيل من قبله في عهد (إيلي شرح يحضب) الهمداني تم إتحاد سبأ وذي ريدان وهناك من يرى ان (شاعر أوتر) كان قبل (إيلي شرح يحضب) بل البعض يذهب أن (إيلي شرح يحضب) هو ابن لشاعر أوتر لكن ومع ذلك فهذين الملكين حكموا سبأ وذي ريدان وهم من همدان وكان بالاتفاق مع حكام ريدان أو سادة أو أقيال ريدان لكن مع مرور الزمن أصبح الحكم بيد الريدانيين والحميريين وكان حتى آخر رمق للإمبراطورية السبئية الحميرية. وقبائل همدان هم المقصودون في القرآن بأصحاب الجنة وقد ذكروا هذا في أحد نقوشهم وهم يدعون (تألب ريام) إله همدان الرسمي بإنه نجاهم من هذا الحدث وهذا يثبت أن هذا (تألب ريام) إنما هو إسم من اسماء الله والصفات وقد ذكر الله أن أصحاب الجنة استغفروا ربهم والنقش الذي وجد كتبوه وكأنهم يكفروا عن ذنوبهم.
أعلنت قبائل همدان بصنعاء، يوم الاحد 27 جماد اول 1438 هـ ، النفير العام لمواجهة العدوان الامريكي السعودية استجابة لدعوة النكف لقبيلة أحرب ثأراً لسفك دماء الأبرياء والنساء والاطفال. ابنا: أعلنت قبائل همدان بصنعاء، يوم الاحد 27 جماد اول 1438 هـ ، النفير العام لمواجهة العدوان الامريكي السعودية استجابة لدعوة النكف لقبيلة أحرب ثأراً لسفك دماء الأبرياء والنساء والاطفال. وأعلنت قبائل همدان في لقاء قبلي حاشد اليوم استمرار النفير العام في مواجهة العدوان الأمريكي السعودي الغاشم والهمجي والجهوزية الكاملة للرد على كافة الجرائم التي يرتكبها في جميع المحافظات. ودعت كافة القبائل اليمنية للوقوف في خندق واحد لوضع حد للمجازر البشعة التي يرتكبها العدوان ضد الإنسانية. وأكد مشائخ واعيان وأبناء ووجهاء القبيلة استمرار الصمود في مواجهة الغزاة والمعتدين ورفد الجبهات بالرجال والعتاد وبذل المزيد من التضحيات وكل غال ونفيس في سبيل الدفاع عن الوطن. وأكدت قبائل همدان في بيان صادر عن اللقاء القبلي ان الخيار الوحيد لوقف العدوان هو المواجهة ودحر الغزاة والذود عن ارض الوطن وعدم التراجع حتى تحقيق النصر. وأدان البيان استهداف منزل شيخ مشائخ قبائل خولان الطيال الشيخ محمد بن ناجي الغادر.. معتبرا هذا التمادي استهدافا لكافة القبائل اليمنية.. منددا بمجزرة طيران الغزاة والمعتدين باستهدافه منزل عزاء ال النكعي في منطقة شراع بمديرية ارحب.
(4) آل مرة: قبيلة يامية معروفة تمتد من نجران جنوباً إلى الكدن شمالاً, ومن الدكاكة شرقاً إلى يبرين شمالاً, ويعتبرون من أوسع قبائل الربع الخالي نفوذاً, ولا تكاد تجد مكاناً في الربع الخالي لا يوجد به لهم عدو لدود. يام: من القبائل السعودية العريقة, التي تسكن منطقة نجران, ويرعون مناطق شاسعة من الربع الخالي, وخاصة جهة المندفن والمنخلي وغيرها. --الهامش-- (1) ذكر ويلفرد ثيسنجر أن ما يؤكد بأن آل علي بن كثير لا يتعمقون في الصحراء كثيراً, ولهذا كان يود أن يكون أدلته حين يتعمق في الصحراء من الرواشد, وبخصوص بن منيف هو أصلاً من آل خوار الشنفري الكثيري وليس من آل علي بن كثير, ولقرابتهم ألتبس هذا الأمر على المؤلف. (2) نسبة العوامر إلى عامر بن صعصعة يحتاج إلى لو دليل واحد, بعض العوامر في الإمارات يقولون يا عيال الشيبة, وحين سؤالهم عن هذا الشيبة لا يعرفونه, ظناً منهم أنه أسم رجل, بينما هي أسم المنطقة الرملية المعروفة بـ ( عروق الشيبة), وعيال الشيبة تشير إلى رعاة تلك المنطقة فيما يبدو. (3) لعل المؤلف يقصد فرقة من الرواشد. (4) دهم كانوا يشنون غاراتهم على قبائل البادية الحضرمية, وكان ذلك بسبب دعم الإمام لهم بالسلاح والعتاد.
لدى النظام الحاكم في المملكة العربية السعودية السجل الحقوق الأسوأ على مستوى العالم في تهميش القبائل والتعسف بأبسط حقوقهم الأساسية في تعبير صارخ عن جرائم آل سعود وممارسته تمييز عنصري يخالف القوانين الدولية ومواثيق حقوق الإنسان. ويتجاهل النظام السعودي سنوات من المطالب المتكررة للقبائل المهمشة في المملكة والتي يبلغ عدد أفردها عشرات آلاف الأفراد، وإنهاء الظلم الواقع عليهم وما يتعرضون له من انتهاكات تعسفية لحقوقهم. ولطالما تحرك أعيان من قبائل "قحطان" و"همدان" و"بني خالد" و"عنزة" عبر المنابر الحقوقية والإعلامية المتعددة أملاً في تحصيل حقوق البدون في المملكة وإيصال مناشدتهم، غير أن تلك المطالب ظلت تقابل بتجاهل ظالم من آل سعود. ويعاني البدون في السعودية من استمرار المماطلة الرسمية من آل سعود إزاء مطالبهم بحل ملفهم والاعتراف الرسمي بهم كحق أساسي لهم بعد ظلم يتعرضون له منذ عقود طويلة ويمارس بحقهم تمييز ظالم يخالف كل المعايير الدينية والحقوقية. واقع تعسفي ظالم والبدون في السعودية يعيشون منذ عقود طويلة تحت واقع تعسفي ظالم بحكم أن حياتهم مجمدة وتفتقد إلى الخدمات الضرورية في مجالات الاستشفاء والتربية والزواج والمعاملات المالية وغير من أبسط الحقوق الأساسية التي يتم منحها للمواطن العادي في أي دولة تحترم حقوق الإنسان.
وظلت قبيلة يام على المذهب الإسماعيلي حتى ألقى الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود القبض على جماعة من القبيلة في منطقة قذلة الواقعة بين القويعية والنفوذ، وكان الأمير مجحود زعيم آل عرجاء واحدًا من الأسرى، وخلال الأسر تأثر بدعوة الإصلاح السلفية ثم أصبح من دعاة التوحيد بعد خروجه من السجن. ونزل الأمير مجحود شمال وادي نجران مع بعض الدعاة من العلماء المُرسلين معه إلى قبيلة يام، فاعتنق المذهب السني 3 من فروع القبيلة وهم آل رشيد، آل فهاد، آل عرجاء، بينما ظل فرعين من القبيلة على مذهبهما الإسماعيلي وهم آل مطلق وآل فطيح، والذين تلقوا غارات من قِبل الأمير مجحود لإسلامهم حتى توفاه الله. وحتى وقتنا الحالي ظلت تلك الفروع الثلاثة على المذهب السُني، وهناك بعض أفراد من فرعي آل فطيح وآل مطلق دخلوا معهم المذهب بعدما تأثروا بهم، وكان معهم آل هتيلة والصقور وآل سالم. وبقية فروع قبيلة يام لا تزال حتى هذا اليوم تتبع المذهب الإسماعيلي. وتُعد قبيلتي بني مرة والعجمان من القبائل التي اتبعت من البداية المذهب السُني، ومن القبائل اليامية الأخرى التي اتبعت هذا المذهب: آل صقور، آل سالم، آل هتيلة، آل عرجاء، آل فطيح، آل مطلق، الوعلة، آل رشيد، آل فهاد.