"هي" تترككن مع مجموعة صور للنجمات بفساتين بنفسجية لتختار منها العروس الفستان الأنسب لحفل خطوبتها.
فستان بنفسجي من Self-Portrait ،موجود لدى موقع NET-A-PORTER وسعره 489 دولار.
عند شراء منتج من خلال الروابط الموجودة على موقعنا، قد يستفيد موقع "جمالكِ" من عمولة على عمليات الشراء يعتبر لون الموف من الألوان المفضّلة عند البعض من النساء، نظراً للطابع الساحر والملوكي البارز في تدرّجاته. ٳذا كنت من هؤلاء النساء، فانتقي التدرّج الذي تريدينه من الموف الفاتح أم الداكن وفي الحالتين سيضيف هذا اللون لمسة خلابة ٳلى ٳطلالتك، ليمنحك الأناقة في كلّ المواسم. ضمن هذا الٳطار، جمعنا لك موديلات من فستان موف تليق بكلّ أنواع ٳطلالاتك سواء كانت كاجول أو رسمية. فستان عروس بنفسجي غامق. موديلات فستان بنفسجي القطع الموجودة في هذه المجموعة من فستان موف، تليق بكلّ الٳطلالات التي تختارينها وتتطابق مع ستايلك الخاص. لذا، لن تحتاري في اختيار ٳحداها للوك مميز. أولاً، للٳطلالات الرسمية مثل حفلات الزفاف وغيرها، يمكنك أن تختاري فستان توم فورد Tom Ford الطويل لٳطلالة فريدة من نوعها بقماش الساتان الملفت واللون الجميل. يتميّز هذا الفستان بقصة الصدر المنخفضة، بالأكمام الرفيعة والطيّات في الأسفل التي أضافت المرح ٳلى التصميم. ٳن كنت تميلين ٳلى الأسلوب الرسمي ولكن الناعم في الوقت عينه، فانتقي فستان Self-Portrait. يتميّز هذا التصميم بقصّة الأكمام الطويلة المكشوفة على الأكتاف والتي ستضيف سحراً ٳلى لوكك.
ما هو انسب لون مع البنفسجي؟ على الرغم من قوة ذلك اللون بمفرده إلا أن هناك العديد من الألوان التي تتماشى مع اللون البنفسجي في الملابس ومنها اللون البرتقالي يعطي الجمع بينهم إطلالة جذابة وجريئة، اللون الأخضر النعناعي مع البنفسجي تعتبر واحدة من أجمل الطلات، هناك ايضاً اللون المرجاني، واللون الأحمر، واللون الأبيض الذي يتماشى بشكل كبير مع البنفسجي.
وهذا النهي السابق عن الاحتكار يشمل سائر ما يحتاج إليه الناس في معايشهم من غير قَصْرٍ له على القوت؛ لأنَّ علة التحريم هنا هي الإضرار بالناس وهي متحققة في كل ما يحتاجون إليه ولا تقوم معيشتهم إلَّا به، وهذا ملاحظ في تعريفات الفقهاء للاحتكار، والحاصل من أقوالهم: أَنَّ العلة في مَنْع الاحتكار ليست ذات الاحتكار، بل الإضرار بالناس، ولهذا يقول الإمام البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (8/ 206، ط. دار الوعي-حلب) بعد ذكره حديث معمر رضي الله عنه «مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ»؛ قال: [إنما أراد -والله أعلم- إذا احتكر من طعام الناس ما يكون فيه ضرر عليهم دون ما لا ضرر فيه]اهـ. والإضرار معنًى مشتركٌ بين مرتبة الضرورة والحاجة، فإذا أَلجا الاحتكارُ الناسَ إلى مرتبة الضرورة أو الحاجة فهذا هو الاحتكار المحرَّم، والذي يتحقَّق باحتكار أي شيء ولا يخص الطعام دون غيره؛ ذلك أن اختلاف الفقهاء فيما يكون فيه الاحتكار إنما هو خلاف في الصورة فقط -أي: خلافٌ لفظيٌ-، فعند المالكية أن الاحتكار يكون في كل شيء؛ سواء في الأقوات أم غيرها وإن كان ذهبًا وفضة، وهو قول أبي يوسف من الحنفية، وقال الشافعية والحنابلة إنه خاص بالأقوات فقط، وهو المفتى به عند الحنفية، وخصَّ الحنابلة القوت بقوت الآدمي، فلا احتكار عندهم في قوت البهائم.
أمَّا مَنْ كانت له حاجة في شراء مثل هذه السلع بالأسعار المبالغ فيها، ولا يجد طريقة أخرى لشرائها، فهو مضطر لذلك، والإثم يكون علي البائع فقط؛ لكونه هو الذي دفعه إلى الإقدام على هذا الشراء؛ فهو في حال اضطرار واحتياج؛ وقال الله تعالى: ﴿إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام: 119]؛ والقاعدة الفقهية تقول: "الحاجة تُنزَّل منزلة الضرورة"، والمراد بها: الحالة التي تستدعي تيسيرًا أو تسهيلًا لأجل الحصول على المقصود، فهي دون الضرورة من هذه الجهة، وإن كان الحكم الثابت لأجلها مستمرًّا، والثابت للضرورة مُؤقَّتًا. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن التجار الذين يقومون باحتكار السلع ويبيعونها بضعف السعر؛ ويُبرِّرون ذلك بأنهم يتَصدَّقون بالزيادة في السعر على الفقراء فهو أمر محظور شرعًا سواء كان سيتبرع بجزء من الثمن أو لا، ومَن يُقْدِم على الشراء من هذا البائع مع عدم وجود ضرورة لذلك، أو مع وجود طريقة أخرى للشراء أو وجود سلعة أخرى تقوم مقامها، فهو بهذا الفعل يكون قد قَدَّم عونًا على مخالفة أوامر الله تعالى وارتكب محظورًا وإثمًا، وأمَّا مَن كانت له حاجة في الشراء ولا يجد طريقة أخرى لشرائها، فهو مضطر لذلك، وغير مؤاخَذٍ به، والإثم يكون على البائع فقط.
فإذا عفا عنه؛ فقد سقط الذنب عنه. وإن أرسل من يسأل ذلك له، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه- عرفه بعينه أو لم يعرفه-؛ فذلك صحيح. انتهى. وراجع الفتوى: 303103. والله أعلم.