صفحات: [ 1] للأسفل موضوع: لا شي يستحق (زيارة 1229 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. لَا شَيْءَ يَسْتَحِقْ أنْ أَجْعَلَ مِنْ صَمْتِي بَوْحًا لِـ مَشَاعِري انتظارٌ على شفيرِ لحظةِ إحساس.. تستهوي الأعينُ مركباً للأحلام.. ومعَ هبوبِ أولِ عاصفةً..!! تمتلئُ الحناجرُ برمالِ الصمت.. تُلجمنَا.. كعناقٍ كلّه صَحَارى..!! نقفُ فَنرسُم الشَّهْـد بأصَابِعنا.. على أمواجِ السَّراب.. وشفاهنا: ترتفع بالصوت.. لاشيء يستحق!! / \ / \ هنا.. ابعثوا رَسَائِل قلبيَّة.. لا شى يستحق. وجدانيّة.. لسانُ حَالها.. لاشيء يستحق..!!
وهو يحاول بالدعاية لهذا المنتج أن يقول: "إذا كنتِ بيضاء، فإنكِ تحصلين على جائزة، وإذا لم تستخدمي كريمًا يجعل بشرتك بيضاء، فإنك في مرتبة أقل"، وهذه في الحقيقة جريمةٌ، وأعظمُ منها عندما تجرم المرأة في حق نفسها. فالحقيقة أن الغربيات يعتقدن أن اللون البرونزي هو لون الصحة، والمرأة هناك ترغب في التعرض لأشعة الشمس؛ لتكسب هذا اللون، وفي اعتقادهن أن اللون البرونزي لونٌ أنيق، أما البياض فهو لون غير مرغوب فيه تمامًا، وفي الحقيقة لا أستطيع تفهم عدم رضا المرأة بما أعطاها الله؛ البيضاءُ ترغب في اللون البرونزي، والحنطية ترغب في أن تكون بيضاء، وذات الشعر المنسدل ترغب في أن يكون شعرها مجعدًا، وصاحبة الشعر المجعد ترغب أن يكون شعرُها منسدلاً. لا شي يستحق الانتظار سوى اذان المغرب. ما هي الحقيقة التي يفتقدْنها في دواخلهن؟ إنه شيء يستحق التفكير. (المصدر: "المستقبل"، العدد 172 شعبان 1426هـ، سبتمبر 2005م) مرحباً بالضيف
3 الفظ الأفكار إلى الخارج. تشير دراسة نشرت في جريدة Psychological Science العلمية إلى أن الأشخاص الذين كتبوا أفكارهم على قصاصة من الورق وتخلّصوا من الورقة تمكّنوا من طرد الأفكار ذهنيًا أيضًا. [٢] 4 استفد من الدرس الكامن. إن كنت مهووسًا ببعض الأفكار بسبب غلطة ارتكبتها لتعيش أحداثها ذهنيًا مرة تلو الأخرى، جرّب التعامل مع الموقف كدرس حياتي. اسأل نفسك عن الدرس المستفاد وما يمكن تعلّمه من خطئك. حاول تلخيص الأمر في جملة واحدة أو بضع كلمات واكتبها. 5 تحل بالصبر. عندما يكون لموقف أو شخص تأثير كبير على حياتك فغالبًا ما تستغرق بعض الوقت في معالجة هذا الأمر فعلًا. لا شي يستحق الاهتمام. يمكن أن يكون هذا الأمر واقعًا لاسيما إذا لم تمر بموقف مشابه من قبل، كأن تكتشف أن شخص يخونك أو يتوفى أحد أحبائك أو تتعرض لحادث سيارة. التفكير في هذا كثيرًا في عقلك طريقة طبيعية للتوافق مع شيء لا يعني أنك ضعيف أو أقل من غيرك. أفكار مفيدة لا تفكّر بالشكل التالي "يتوجب عليّ التوقف عن التفكير في _______" أو "لا يمكنني التفكير في _______" حيث أن ذلك سيزيد من تفكيرك في الشيء أو الشخص. لا تتوقّع الحصول على نتائج سريعة. من المتوقّع أن تمر الفكرة على ذهنك بين الحين والآخر حتى بعد محاولة الأشياء السابقة.
وقوله تبارك وتعالى: {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158]، قال ابن جرير رحمه الله في تفسيره: إن معنى ذلك: ومن تطوع بالحج والعمرة بعد قضاء حجته الواجبة عليه، فإن الله شاكر له على تطوعه له بما تطوع به من ذلك ابتغاء وجهه، فمجازيه به، عليم بما قصد وأراد بتطوعه بما تطوع به. وإنما قلنا إن الصواب في معنى قوله: "فمن تطوع خيرا" هو ما وصفنا، دون قول من زعم أنه معنيّ به: فمن تطوع بالسعي والطواف بين الصفا والمروة، لأن الساعي بينهما لا يكون متطوعا بالسعي بينهما، إلا في حج تطوع أو عمرة تطوع. تهذيب التفسير وتجريد التأويل: ص333
كشف الباحث في علم الفلك، هشام العيساوي تاريخ حلول عيد الفطر بالمغرب. وقال العيساوي، في منشور على مجموعة فيسبوكية "مغلقة"، أنه طبقا للنتائج الحسابية فإن عيد الفطر سيحل يوم الاثنين 2 ماي المقبل. وحسم المجلس العلمي الأعلى، أخيرا، بشأن مقدار زكاة الفطر لسنة 1443 هـ الموافق لـ 2022 م، وموعد إخراجها. وأفاد المجلس العلمي الأعلى في بلاغ له، أنه تم تحديد القيمة نقدا لزكاة الفطر لعام 1443هـ/2022م في مبلغ 20 درهما. فمن تطوع خيرا فهو خير له عند ربه. وشدد المجلس العلمي الأعلى، أنه يمكن إخراج زكاة الفطر قبل العيد بـ 3 أيام، مبرزا بالقول، إن "الأصل فيها أن تخرج كيلا من غالب قوت أهل البلد، ومقدارها صاع نبوي عن كل نفس، وهو أربعة أمداد، بمد النبي صلى الله عليه وسلم، ويعادلها اليوم كيلوغرامان ونصف (2, 5 كلغ) من الحبوب أو الدقيق. وأشار المجلس العلمي الأعلى إلى أنه "تم تحديد القيمة نقدا هذه السنة في مبلغ عشرون درهما (20 درهما)"، مذكرا بقول الله تعالى: "فمن تطوع خيرا فهو خير له". انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
وسبب نزول هذه الآية أنه كان على الصفا والمروة صنمان أساف ونائلة، وكان أساف على الصفا ونائلة على المروة، وكان أهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة تعظيماً للصنمين ويتمسحون بهما، فلما جاء الإسلام وكسرت الأصنام كان المسلمون يتحرجون عن السعي بين الصفا والمروة لأجل الصنمين فأذن الله فيه وأخبر أنه من شعائر الله. واختلف أهل العلم في حكم هذه الآية ووجوب السعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة: فذهب جماعة إلى وجوبه وهو قول ابن عامر وجابر وعائشة وبه قال الحسن وإليه ذهب مالك والشافعي، وذهب قوم إلى أنه تطوع وهو قول ابن عباس وبه قال ابن سيرين ومجاهد وإليه ذهب سفيان الثوري وأصحاب الرأي، وقال الثوري وأصحاب الرأي على من تركه دم. واحتج من أوجبه بما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي الخطيب أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا الربيع عن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد الله بن مؤمل العائذي عن عمرو بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني بنت أبي تجراة - اسمها حبيبة إحدى نساء بني عبد الدار - قالت: "دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى لأقول إني لأرى ركبتيه، وسمعته يقول: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي "".