القول في تأويل قوله: الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ قال أبو جعفر: يعني بقوله: " الصابرين "، الذين صبروا في البأساء والضراء وحين البأس. ويعني بـ" الصادقين "، الذين صدقوا الله في قولهم بتحقيقهم الإقرارَ به وبرسوله وما جاء به من عنده، بالعمل بما أمره به والانتهاء عما نهاه عنه. ويعني بـ" القانتين "، المطيعين له. * * * وقد أتينا على الإبانة عن كل هذه الحروف ومعانيها بالشواهد على صحة ما قلنا فيها، وبالأخبار عمن قال فيها قولا فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (3) * * * وقد كان قتادة يقول في ذلك بما:- 6752 - حدثنا به بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة &; 6-265 &; قوله: " الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين "،" الصادقين ": قوم صدَقت أفواههم واستقامت قُلوبهم وألسنتهم، وصَدقوا في السرّ والعلانية =" والصابرين "، قوم صبروا على طاعة الله، وصَبروا عن محارمه =" والقانتون "، هم المطيعون لله. تفسير: (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار). * * * وأما " المنفقون "، فهم المؤتون زكوات أموالهم، وواضعوها على ما أمرهم الله بإتيانها، والمنفقون أموالهم في الوجوه التي أذن الله لهم جل ثناؤه بإنفاقها فيها.
فيقولُ: هَلْ مِنْ سَائل فأعْطِيَه ؟ هَلْ مِنْ دَاع فَأسْتجيبَ له ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِر فأغْفِرَ لَهُ) الحديث " انتهى. ثالثا: البلاغة والبيان. ونبين هنا بعض الأمور البلاغية والبيانية في قوله سبحانه: ( الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار) ، على طريقة السؤال والجواب ، مسترشدين بكلام أهل العلم المفسرين. 1- لماذا ذكر الله تعالى هذه الأوصاف دون غيرها من أوصاف المؤمنين ؟ يبين بعض المفسرين أن هذه الأوصاف الخمسة هي التي تجمع وتشمل جميع مقامات العبودية والمعاملة مع الله تعالى. يقول الإمام البيضاوي رحمه الله: " ( الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار): حصرٌ لمقامات السالك على أحسن ترتيب. فإن معاملته مع الله تعالى: إما توسل ، وإما طلب. والتوسل: إما بالنفس: وهو منعها عن الرذائل وحبسها على الفضائل ، والصبر يشملهما. وإما بالبدن: وهو إما قولي: وهو الصدق. وإما فعلي: وهو القنوت الذي هو ملازمة الطاعة. وإما بالمال: وهو الإِنفاق في سبل الخير. الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين. وأما الطلب: فبالاستغفار ؛ لأن المغفرة أعظم المطالب ، بل الجامع لها. "تفسير البيضاوي" (2/16) ويقول العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله: " ذكر هنا أصول فضائل صفات المتدينين ، وهي: الصبر: الذي هو ملاك فعل الطاعات وترك المعاصي.
ثم شرع سبحانه في بيان حقيقة العباد الذي يستحقون هذا النعيم الكبير ، وهو سبحانه بصير بهم جميعا ، فقال سبحانه: ( الذين يقولون ربنا إننا آمنا ، فاغفر لنا ذنوبنا ، وقنا عذاب النار) وقولهم هذا ليس مقصودا لذاته ، وإنما المقصود ذلك الإيمان والإقبال على الله تعالى ، الذي يحيل حياة المؤمنين إلى تعلق تام بالله عز وجل ، وذل وانكسار بين يديه سبحانه ، حتى تغدو مغفرة الذنوب ، والوقاية من النار أغلى أماني هؤلاء العباد المؤمنين. يقول ابن القيم رحمه الله: " أخبر سبحانه أن ذلك كله متاع الحياة الدنيا ، ثم شوَّق عباده الى متاع الآخرة ، وأعلمهم أنه خير من هذا المتاع وأبقى فقال: ( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ).
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) ثم قال: ( الصابرين) أي: في قيامهم بالطاعات وتركهم المحرمات ( والصادقين) فيما أخبروا به من إيمانهم بما يلتزمونه من الأعمال الشاقة ( والقانتين) والقنوت: الطاعة والخضوع ( والمنفقين) أي: من أموالهم في جميع ما أمروا به من الطاعات ، وصلة الأرحام والقربات ، وسد الخلات ، ومواساة ذوي الحاجات ( والمستغفرين بالأسحار) دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار. وقد قيل: إن يعقوب ، عليه السلام ، لما قال لبنيه: ( سوف أستغفر لكم ربي) [ يوسف: 98] أنه أخرهم إلى وقت السحر. إعراب قوله تعالى: الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار الآية 17 سورة آل عمران. وثبت في الصحيحين وغيرهما من المساند والسنن ، من غير وجه ، عن جماعة من الصحابة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه ؟ هل من داع فأستجيب له ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ " الحديث ، وقد أفرد الحافظ أبو الحسن الدارقطني في ذلك جزءا على حدة فرواه من طرق متعددة. وفي الصحيحين ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى السحر.
♦ الآية: ﴿ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (17). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الصابرين ﴾ على دينهم وعلى ما أصابهم ﴿ والصادقين ﴾ في نيَّاتهم ﴿ والقانتين ﴾ المطيعين لله ﴿ والمنفقين ﴾ من الحلال في طاعة الله ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ المُصلِّين صلاة الصُّبح قيل: نزلت في المهاجرين والأنصار.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
{ إن المسلمين والمسلمات} الآية قالت النساء: ذكر الله تعالى الرجال بخير في القرآن ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير يذكر فأنزل الله تعالى هذه الآية. إن المنقادين لأوامر الله والمنقادات، والمصَدِّقين والمصدِّقات والمطيعين لله ورسوله والمطيعات، والصادقين في أقوالهم والصادقات، والصابرين عن الشهوات وعلى الطاعات وعلى المكاره والصابرات، والخائفين من الله والخائفات، والمتصدقين بالفرض والنَّفْل والمتصدقات، والصائمين في الفرض والنَّفْل والصائمات، والحافظين فروجهم عن الزنى ومقدماته، وعن كشف العورات والحافظات، والذاكرين الله كثيرًا بقلوبهم وألسنتهم والذاكرات، أعدَّ الله لهؤلاء مغفرة لذنوبهم وثوابًا عظيمًا، وهو الجنة.
قام الملك الملك عبدالعزيز بتكليف شخصان، واحد منها أميركي والآخر سعودي، في مهمة للبحث والتنقيب تطبيقاً لامتياز أحد الشركات الأميركية التي قامت بصب كامل جهودها بهدف البحث وإيجاد النفط بأسلوب تجاري في المنطقة الشرقية. وفي ذلك الوقت يئست الشركة من وجود النفط لكن "ماكس ستاينكي" ورفيقه الخبير الصحراوي خميس بن رمثان بحثوا في الصحاري كلها عن ينبوع الخير. إلى أن انسكب بين أيديهم البئر رقم 7، وكان ذلك بعد أن فشلوا سبع مرات. وقد عمل "خميس بن رمثان"، مع "أرامكو" بصفة دليل بتكليف من الملك عبدالعزيز منذ عام 1353 هجرية أي بعد أن تم توحيد المملكة بسنتين. وخاصة في أوائل عام 1934م، ثم بدأ يتتبع المواقع التي يعرفها وموارد المياه كلها. وقد اعتبره وزير النفط السابق علي النعيمي واحداً من أهم الشخصيات الملهمة له خلال سنوات العمل الأولى باحثين عن النفط في السعودية. الاختبار الحقيقي لـ بن رمثان رمثان لا يوجد أي شيء أو معلم في الصحراء يشير إلى موقع معين غير ذاكرة الأشخاص والذين على دراية كاملة بمجاهيلها وطرقها. فعندما استعانت أرامكو بـ "ابن رمثان"، لم يكن رجالها مؤمنين بخبرته ومعرفته بطرق الصحراء ومواقعها. وعلى الرغم من امتلاك الجيولوجيين الأمريكيين بعض الأجهزة في ذلك الوقت، لكن الحدس والمعرفة بمسار النجوم والاتجاهات كانت الأقوى لدى ابن رمثان.
عن حياة خميس بن رمثان رحمه الله - YouTube
وفي 1942، أصبح موظفا رسميا في شركة أرامكو، واستمر في العمل فيها إلى نهاية حياته. وتقديرا لمجهوداته وإنجازاته العظيمة في الإسهام في الكشف عن آبار البترول، أطلقت شركة أرامكو عام 1974 ابن رمثان، على أحد حقول البترول في الدمام، كما أطلقت عام 2017 اسم "رمثان" على ناقلة بترول عملاقة لفتة وفاء من الشركة لهذا الدليل السعودي الملهم، الذي لم يكن يقرأ ولا يكتب، لكنه كان واثقا بما يمتلك من قدرات ومهارات وثقة بالذات من بعد توفيق الله له. أسلم خميس بن رمثان، الروح لخالقها 1959، وهو في الـ50 من عمره، بعد صراع مع السرطان، لتتحول سيرته الذاتية فيما بعد إلى أفلام ومقالات وثائقية لا يمكن أن يطويها التاريخ في ذاكرة النسيان. مثل هذه الشخصيات الملهمة، ألا يجدر بنا أن نفخر ونعتز بإنجازاتها على مستوى الأفراد والهيئات الحكومية؟! خميس بن رمثان، يستحق أن يذكر اسمه في المناهج الوطنية والتاريخ، والبرامج الإعلامية ووووو...! وخزة خميس، وغيره من الملهمين، يستحقون الشهرة.. لا مشاهير ومقتحمي السناب!
[1] عمله مع شركات النفط [ عدل] عمل ابن رمثان مع شركة تنقيب النفط دليلاً رسمياً ومكلفاً من قبل الحكومة السعودية من عام 1353هجرية (1934)م. تم تعيينه موظفاً رسمياً في شركة أرامكو عام 1361هجرية (1942) م نتيجة لجهوده وللحاجه إليه، وواصل العمل مع الشركة حتى وفاته في عام 1378هجرية (1959م)، متأثراً بمرضه. [2] استكشاف بئر الدمام 7 [ عدل] بعد 5 سنوات من البحث المضني عن الزيت في السعودية من قبل الشركات الغربية وفي اللحظات الأخيرة بعد أن أبلغ الفريق من قبل شركات غربية بوقف العمل في السعودية اكتشف ابن رمثان والجيولوجي الأمريكي ماكس ستاينكي أول بئر للزيت في السعودية في الرابع من مارس عام 1938 وسمي بئر الدمام رقم 7 ، أطلق عليه لاحقا بئر الخير من قبل الملك عبد الله. أيضا ساهم فريق العمل هذا إلى الوصول إلى الزيت في مناطق عديدة من السعودية. وفاته [ عدل] توفي في مستشفى أرامكو بالظهران عام 1959م أثر مرض عضال. [3] التقدير الحالي لدوره [ عدل] أطلقت ارامكو في عام 1974 اسم (رمثان) على أحد حقول النفط تقديراً لأسهامته المهمة. [4] المراجع [ عدل]