يجب علينا عدم الغدر بالاخرين و المعاملة الحسنة و عدم حفر حفرة لاحد و ذلك القول يناسب ناس كتير قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حفر حفره لاخية و قع بها, ولة قصة رائعة يجب علينا تطبيق ذلك الحديث و المعاملة الحسنه من حفر حفرة لأخيه وقع فيها image من حفر حفرة لاخيه وقع فيها وقع من حفر لاخيه حفرة وقع فيها من حفر حفره ل اخيه وقع فيه من حفر حفرة لي أخية وقع فيها من حفر حفرة لاخيه وقع فيها ترجمة الانكليزي صور من حفر خفره لا اخيه وقع فيها حفر حفرة لاخيه صوره ترجمة من حفر حفرة لاخيه وقع فيه 1٬366 مشاهدة
وتجدر الإشارة هنا إلى "وقع فيها" في هذا المثل تعود بلا شك على الذي حفر الحفرة، وليس على من حفرت الحفرة من أجل الإيقاع به، حيث نجد أن الشخص الذي تم التخطيط للإيقاع به قد نجا، بينما وقع في شر أعماله من خطط ودبر وغدر. هناك بعض الألقاب أو الصفات التي قد سميت بها بعض السور القرآنية نظرا لسبب نزولها، ومن ضمن هذه السور السورة التي تسمى بالفاضحة، فلما سميت بهذا الأسم؟، دعنا نتعرف على السبب سويا عبر مقال: ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة؟ وما هو سبب نزولها؟ قصة المثل يحكى أنه كان هناك أخوان، أحدهما تاجر كبير ومرموق، بينما الأخر كان أعمى وفقير، وكان الأخ الثري يجلس يومياً بالقرب من دكانه، حيث يتحدث ويتسامر مع أصدقائه التجار، وكان الأخ الأعمى يمر من أمامهم بثيابه الممزقة وحالته المزرية. كان الأخ الثري يخجل من اخيه، الأمر الذي دفع إلى التفكير في التخلص منه، فطلب من خدمه أن يقوموا بحفر حفرة كبيرة في الليل في الطريق الذي يمر منه أخاه، حتى إذا مر أخاه من الطريق للذهاب لصلاة الفجر سقط في الحفرة. بعد أن حفر الخدم الحفرة، وفي وقت صلاة الفجر خرج الرجل الثري من منزله ومر من أمام دكانه ناسياً أمر الحفرة، فسقط فيها، ولم يتعرف الخدم عليه بسبب الظلام، واعتقدوا أنه الأعمى فقاموا برد الحفرة بالتراب.
ذهب إلى بائع الأوعية واشترى وعاءً جديداً، وأعطاه الرجل الدينار المزيف ولكن لم ينتبه إلى أنّه ديناراً مزيف، وفي اليوم التالي أراد بائع الأوعية بعض الحطب لأهل بيته، فأرسل لجحا لشراء الحطب منه فسأله الرجل عن ثمن الحطب فقال جحا له: هذا الحطب تعبت في جمعه يوماً كاملاً لذلك أريد ثمنه ديناراً، فأعطاه بائع الأوعية ديناراً. لم ينتبه جحا إلى الدينار المزيف، وذهب في اليوم التالي لبائع العمامات لشراء عمامة له، ولكن بائع العمامات استطاع أن يكتشف هذا الدينار المزيف، فلمّا دفعه جحا له قال له: هذا الدينار مزيف يا جحا. وعندما نظر جحا للدينار غضب جدّاً، وأراد أن يذهب للقاضي ليشتكي بائع الأوعية الذي أعطاه الدينار، وعندما أرسل القاضي لبائع الأوعية قال للقاضي: أنا أخذته من بائع الدقيق، ولمّا أرسل لبائع الدقيق قال للقاضي: أنا أخذته من بائع البط، ولمّا أرسل لبائع البط قال له: أنا أخذت الدينار من جحا. وعندها اكتشف القاضي القصة المذهلة ونظر لجحا وقال له: من أين لك هذا الدينار يا جحا، تلعثم جحا وقال له: إنّه من حديقة منزلي وجدته وأنا أزرع، فغضب القاضي وقال لجحا: كيف تقبل أن تغش الناس الأبرياء بهذا الشكل يا جحا، فقال له: حقاً يا سيدي إنه لي، وهذه الحكمة الصادقة تقول: من حفر حفرة لأخيه وقع فيها.
[2] هل جفاف نهر الفرات من علامات الساعة؟ تدور في الأوساط الاجتماعية اليوم العديد من النقاشات والتساؤلات حول جفاف نهر الفرات وانحساره الملحوظ في الآونة الأخيرة، مما يثير القلق استنادًا إلى العديد من الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تدل على أن انحسار هذا النهر علامةٌ من علامات اقتراب موعدِ قيام الساعة ودنوّ انتهاء العالم، لا سيما أن العديد من الدلائل التي تدل على اقتراب هذا اليوم قد لاحت في الأفق في السنوات المنصرمة ويمكن القول في هذا الصدد أن انحساره حقيقةً هو علامة صحيحة، إذ إن الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم قد ورد بإسناد صحيح. شاهد أيضًا: هل كثرة الحرائق من علامات الساعة؟ صحة حديث انحسار نهر الفرات لقد ورد في السنة النبوية العديد من الأحاديث التي ذُكر فيها نهر الفرات، وهذا ما يبرز مكانته، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رُفِعتُ إلى سِدْرةِ المنْتَهَى، مُنتَهاها في السماءِ السابعةِ، نَبَقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ وورَقُها مِثلُ آذانِ الفِيلَةِ، فإذا أربعةُ أنْهارٍ نِهْرانِ ظاهِرانِ ونهرانِ باطِنان. فأمّا الظَّاهِرانِ: فالنِّيلُ والفُراتُ. وأمّا الباطِنانِ: فنَهْرانِ في الجنةِ، وأُتِيتُ بثلاثةٍ أقْداحٍ قدَحٌ فيه لَبنٌ وقدَحٌ فيه عسَلٌ وقدَحٌ فيه خمْرٌ ، فأخذتُ الّذي فيه الَّلبَنَ فشَرِبْتُ فقِيلَ لِي: أجَبْتَ الفِطرةَ أنتَ وأُمَّتُكَ".
وفي وقت سابق، علق المرصد السوري لحقوق الإنسان، عن أسباب انخفاض منسوب نهر الفرات بمعدل 5 أمتار لأول مرة في التاريخ، بأن الأمر يتمثل في حجب الجانب التركي لمياه النهر، بحيث بات لا يتجاوز 200 متر مكعب في الثانية، وهو ما يشكل انتهاكًا صارخًاً للاتفاقية الموقعة بين سوريا وتركيا عام 1987؛ حيث التزمت تركيا بإطلاق 500 متر مكعب في الثانية على الأقل يتقاسمها العراق وسوريا. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" الوطن " Continue Reading
4- أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الناس سيقتتلون عند هذا الكنز ولم يحصل أنهم اقتتلوا عند خروج النفط من الفرات أو غيره، بل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى من حضر هذا الكنز أن يأخذ منه شيئاً كما في الرواية الأخرى عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا.. إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً) رواه البخاري، ومسلم.
فلنربط هذه الآيات السابقة بالحادثة المذكورة في الصحيحين، والتي تتحدّث عن انحسار الفرات عن جبلٍ كامل من الذهب في آخر الزمان كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا) متفق عليه. وعنه رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة، تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو) رواه مسلم. وعن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: كنت واقفا مع أبي بن كعب رضي الله عنه، فقال: لا يزال الناس مختلفةً أعناقهم في طلب الدنيا، قلت: أجل؛ إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبنّ به كله، فيقتتلون عليه، فيُقتل من كل مائة تسعة وتسعون) رواه مسلم.
قتل ودمار وغاراتٌ وحروب، أريقت فيها الدماء، وأُزهقت لأجلها الأرواح، مؤامرات وخيانات تبدو على صفحات التاريخ كنقاطٍ سود تذمّ أصحابها أينما كانوا، وما أقدموا على فعلتهم المشينة -على الرغم من يقينهم بسوء العاقبة- إلا لسُكرهم بخمرة المال، ولأجله: باع الأخ أخاه، والرفيق رفيقه، واختلس الناس ما لا يحقّ لهم، والمرجع في ذلك كلّه: الفتنة بالمال. إن حب الناس للدنيا قديم، وتعلّقهم بالمال وشغفهم به لا يُوصف، وقد بيّنه الله سبحانه وتعالى في كتابه في معرض الذمّ فقال: { وتأكلون التراث أكلا لمّا * وتحبّون المال حبّاً جمّاً} (الفجر:19-20)، ومثّل له النبي –صلى الله عليه وسلم- بقوله: (لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب) متفق عليه، فلا يزال الإنسان حريصاً على المال لاهثاً وراءه، مستكثراً منه، جمّاعاً له، حتى يموت ويمتلئ جوفه من تراب قبره. وثمّة حادثةٌ مستقبليّة بيّن القرآن الكريم نتائجها، ومرجع ذلك إلى العلم التامّ بطبيعة الإنسان ورغبته في الإخلاد إلى الأرض، ونقصد تحديداً قول الله تعالى مبيّناً عمق افتتان الناس بالدنيا: { ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون* ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون*وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين} (الزخرف:33-35)، فالآية تدلّ أنه لولا الخوف على الناس من الفتنة في الدين لأمد الكفّار بأنواع الزخارف وأعطاهم ما يشتهون، إذ لا تزن الدنيا عند الله جناح بعوضة، فكان المنع حمايةً للعباد من هذه الفتنة المتوقّعة.
[10] وذهب الحليمي في المنهاج في شعب الإيمان إلى أنه يقع في زمن عيسى بن مريم عليهما السلام، فإنه ذكر حديث حسر الفرات ثم قال: فيشبه أن يكون هذا الزمان الذي أخبر النبي ﷺ أن المال يفيض فيه فلا يقبله أحد، وذلك في زمان عيسى عليه السلام، ولعل سبب هذا الفيض العظيم ذلك الجبل مع ما يغنمه المسلمون من أموال المشركين. [11] وذكر القرطبي نفس كلام الحليمي وأقره على ذلك، [12] وهناك حديث يؤيد هذا القول، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة مرفوعاً، وفيه: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً... إلى أن قال: ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. [13] أما ابن حجر فإنه لم يحدد لحديث حسر الفرات عن جبل من ذهب زمن معين، لكنه ذكر ما ذهب إليه البخاري من أنه يقع عند الحشر، وذلك أثناء تعرضه لبيان الحكمة التي لأجلها نهى النبي ﷺ عن الأخذ منه، وقد عد ذلك أي حسر الفرات عن جبل من ذهب صاحب الإشاعة، من الأمارات التي تدل على قرب خروج المهدي. [14] والذي دفعه إلى القول بذلك ما رواه ابن ماجة من حديث ثوبان مرفوعاً: يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة. ثم ذكر الحديث في المهدي، فإن كان المراد بالكنز الذي في حديث أبي هريرة، دل على أنه إنما يقع عند ظهور المهدي قبل نزول عيسى وخروج النار، ولكن ليس هناك ما يعين ذلك.