وإذا كان الانشغال النافع هو أعظم ما يعين على دفع الحزن والإعراض عنه، فإن من أعظم ما يثير هذا الحزن هو كثرة الحديث عن المنكرات، وتتبع المخالفات، والسؤال عن التجاوزات، وقضاء الأوقات في ملاحقة هذه المجريات بما يملأ القلب حزناً وحسرة بلا ثمرة ولا فائدة، وقد يغري الشيطان بعض الفضلاء بهذه التفصيلات على اعتبار أنها من فقه الواقع، أو من الإصلاح أو إنكار المنكرات، وهي في الحقيقة ليس فيها شيء من ذلك. البحث عن الواجب المقدور عليه، وترك التفكير في المعجوز عنه؛ فالمسلم محاسب على ما يستطيع {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، فلو عجز عن القيام بواجب شرعي فهو معذور، وينبغي بعدها أن لا يفرط في الواجب الشرعي المقدور عليه، ومشكلة الحزن أنه يصيب قلوب الدعاة والمصلحين بسبب التفكير في المعجوز عنه مع أنه لن يحاسب عليه وليس من الواجبات الشرعية التي يكلَّف بها فيحزن على أمر ليس واجباً عليه، فيتسبب في ترك واجب مقدور عليه. وواقع حال الناس شاهد أن من كان تركيزه على العمل، ويبحث عن المقدور عليه تفتح له الأبواب المغلقة ويتمكن مما كان يراه غير مقدور عليه، ومن كان غارقاً في المعجوز عنه فإنه سيكون عاجزاً عن الأمور المتيسرة فلا يتمكن من القيام بها.
حتى تكون أسعد الناس - حافظ على تكبيرة الإحرام جماعة, واكثر المكث في المسجد, وعود نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور. - إياك والذنوب, فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب ولأزمات. - اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهوراً وهذه نعمة. - لا تعيش في المثاليات بل عش واقعك, فأنت تريد من الناس مالا تستطيعه فكن عادلاً. - عش حياة البساطة وإياك والرفاهية ولإسراف والبذخ فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح. - انظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق ألوف الناس. - زر المستشفى لتعرف نعمة العافية, والسجن لتعرف نعمة الحرية, والمارستان لتعرف نعمة العقل لأنك في نعم لا تدري بها. - لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح, فإياك والوقوع في أعراض الناس وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم. -اهجر العشق والغرام والحب المحرم, فإنه عذاب للروح ومرض للقلب،وافزع إلى طاعة الله وإلى ذكره وطاعته. فصل: إعراب الآية رقم (9):|نداء الإيمان. - إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب و السعيد من غض بصرة وخاف ربة. - ما أصابك لم يكن ليخطئنك وما أخطاك لم يكن ليصيبنك, وجف القلم بما أنت لاق, ولا حيلة لك في القضاء.
- إذا غضب أحد الزوجين فليصمت الأخر وليقبل كل منها الأخر على ما فيه فإنه لن يخلو أحدِ عيب. - من أصبح منكم أمناً في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا. - الطعام سعادة يوم, والسفر سعادة أسبوع, والزواج سعادة شهر والمال سعادة سنة, والإيمان سعادة العمر كله. - فكر في الذين تحبهم, ولا تعط من تكرههم لحظة واحدة من حياتك فإنهم لا يعلمون عنك وعن همك. - بينك وبين الأثرياء يوم واحد, أما أمس فلا يجدون لذاتة, وغد فليس لي ولا لهم وإنما لهم يوم واحد فما أقله من زمن. - العفو ألذ من الانتقام, والعمل أمتع من الفراغ, والقناعة أعظم من المال, والصحة خير من الثروة. - إن سبك بشر فقد سبو ربهم تعالى, أوجدهم من العدم فشكوا فى وجودة, وأطعمهم من جوع فشكروا غيرة, وآمنهم من خوف فحاربوة. - رزقك اعرف بمكانك منك بمكانة, وهو يطاردك مطاردة الظل, ولن تموت حتى تستوفي رزقك. - لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود, وتنسى النعمة الحاظرة ، وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك. - كن كالنحلة, فإنها تأكل طيباً وتضع طيباً وإذا وقعت على عود لم تكسره وعلى زهرة لا تخدشها. - إذا زارتك شدة فأعلم إنها سحابة صيف عن قليل تقشع, ولا يخيفك رعدها ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.
- الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات, وأنت تشاهد وتسمع وتمشى وتتكلم. - لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام, ومن عنده المأكولات منع من الأكل. -ا حذر المتشائم, فأنك تريه الزهرة فيريك شوكها, وتعرض علية الماء فيخرج منه القذى وتمدح له الشمس فيشكو حرارتها. - من يؤخر السعادة حتى يعود أبنه الغائب, ويبني بيته ويجد وظيفة مناسبة, وإنما هو مخدوع بالسراب, مغرور بأحلام اليقظة. - إذا وقعت عليك مصيبة أو شدة فافرح, بكل يوم يمر لأنة يخفف منها وينقص من عمرها, لأن للشدة عمراً كعمر الإنسان لا تتعداه. - ينبغي أن يكون لك حد, من المطالب الدنيوية تنتهي إلية, فمثلاً تطلب بيتاً تسكنه وعملاً يناسبك وسيارة تحملك, أما فتح شهية الطمع على مصراعيها فهذا شقاء. - يظن من يقطع يومه كله في اللعب أو الصيد أو اللهو أنة سوف يسعد نفسه, وما علم أنة سوف يدفع هذا الثمن هما ً متصلاً وكدراً دائماً لأنة أهمل التوازن بين الواجبات والمسليات
5 تقوم الشارات الصادرة من القشرة الحركية اليسري بتوجية الذراع اليمني خلال رجوعها للخلف بعدها اندفاعها للمام و لقائها الكرة و تعبر هذي الشارت الجسم الى الجهة المقابلة حيث اعصاب الجانب اليمن من الجسم داخل الحبل الشوكي. وتعبر الحاسيس القادمة من الذراع اليمني الى الجهة الخري من المخ لتنتهى الى القشرة الحسية اليسرى. ومع توجية القشرة الحركية العضلات لكي تتصرف تقوم القشرة الحسية بمراقبة العملية و ترسل رسائل الى القشرة الحركية لجراء تصويبات خفيفه كيف تحرك العضلات اجزاء الجسم -وضحي كيف تعمل العضلات داخل جسم الإنسان؟ تحرك العضلات كيف تتحرك جسم الانسان كيف تتحرك عضلات اليد كيف يتحرك الجسم كيف يتحرك جسم الانسان 1٬683 مشاهدة
داء التوكسوكريات: يؤثر على العينين والدماغ والكبد ويحدث بسبب ابتلاع بيض الطفيلي عن طريق الخطأ على سبيل المثال ، عندما يلعب الأطفال الصغار بالتربة داء الشعرينات: يمكن أن تؤدي العدوى إلى أعراض معوية وحمى وآلام في العضلات وتنتقل عن طريق أكل اللحوم غير المطبوخة جيدًا. الدودة السوطية:تعيش الديدان السوطية في الأمعاء الغليظة ويمكن أن يصاب البشر بالعدوى عند تناول الفاكهة أو الخضار غير المغسولة. طفيليات خارجية هذه طفيليات تعيش على السطح الخارجي للجسم مثل البراغيث. بق الفراش: يمكن أن يؤثر على الجلد والرؤية قمل الجسم: يمكن أن تنتشر العدوى من خلال النشاط الجنسي والتلامس الجلدي ومشاركة الفراش أو الملابس. قمل السلطعون: يصيب منطقة العانة والرموش ديموديكس: وهي تؤثر على الحاجب والرموش ويمكن أن تنتشر من خلال ملامسة الجلد لفترة طويلة. الجرب: وهو يصيب الجلد ويمكن أن ينتشر من خلال النشاط الجنسي وملامسة الجلد للجلد ومشاركة الفراش أو الملابس. الدودة الحلزونية: تنتقل عن طريق الذبابة وتؤثر على الجلد والجروح. قمل الرأس: يعيش على فروة الرأس ويؤثر على بصيلات الشعر الوقاية من الطفيليات لزيادة فرصتك في تجنب الطفيليات: اكتشف النوع السائد في منطقتك أو في المواقع التي قد تسافر إليها اتخاذ الاحتياطات مثل استخدام طارد الحشرات في الأماكن التي ينتشر فيها البعوض احرص على تناول الأسماك واللحوم المطبوخة جيدًا فقط عند السفر اشرب الماء فقط من الزجاجات ذات الغطاء المحكم توخى الحذر عند الاستحمام في بحيرات المياه العذبة أو الأنهار
أنواع العضلات من حيث الحركة العضلات الإرادية: جاءت تسميتها بالإرادية من كون الإنسان يتحكم بحركتها بإرادته، وتسمى أيضاً بالمخططة لأنّ شكلها كالخطوط الليفية تحت المجهر، وبعض العلماء يسمونها بالعضلات الهيكلية بسبب التحامها بالهيكل العظمي للجسم، وبالتالي فإنها لا تتحرك إلّا إذا أراد الإنسان ذلك، ومن الامثلة عليها: عضلات الجفون والساعدين والساقين والأصابع. العضلات اللاإرادية: من اسمها نستطيع معرفة آلية عملها، حيث لا يستطيع الإنسان التحكم بحركتها مطلقاً، فهي خارجةٌ عن إرادة الإنسان، وتسمى بالعضلات الملساء، فهي على عكس العضلات الإرادية، لا تأخذ شكل الخيوط الليفية تحت المجهر، ومن الأمثلة عليها: المعدة، والأوعية الدموية، والرحم، والجهاز البولي عند الإنسان. عضلة القلب: تمزج عضلة القلب بين النوعين السابقين فهي عضلةٌ لا إراديةٌ ولكنها مخططةٌ، فمن حيث النوع هي لا إرادية لا يستطيع الشخص التحكم بها مطلقاً، ولكن تحت المجهر يظهر شكلها كأليافٍ مخططةٍ وليست ملساء.