استقبل مدير عام جمعية أسرة ببريدة د. محمد بن عبدالله السيف في المفر الإداري بالجمعية ممثلي جمعية التنمية الأسرية بمنطقة تبوك المساعد للبرامج الرئيسية الأستاذ عبدالرحمن غالب جغدمي و المساعد للخدمات المساندة الأستاذ أشرف محمد الشريف ، حضر الاستقبال مساعد المدير العام بجمعية أسرة الأستاذ حسن البلهان و مدير وحدة الدراسات و البحوث الدكتور محمد الدغيري و مدير مركز إسعاد الأستاذ فهد القفاري و مدير مركز مهارات للتدريب الأستاذ حمد الدخيل. كما شملت الجولة على التعريف بالخدمات والبرامج و المراكز التي تقدمها الجمعية للمستفيدين و قدم مدير مركز الإصلاح الأسري الدكتور عبدالله الربيش شرحاً عن آلية عمل المركز و التعاون مع الجهات في مجال الإصلاح الأسري بالإضافة غلى جولة في مرافق المركز. وأعرب الأستاذ عبدالرحمن جغدمي عن سروره بهذه الزيارة وحجم المشاريع التي تقدمها الجمعية للمجتمع ، متطلعاً لتعاون مستمر في مجال التنمية الأسرية. مواضيع ذات صلة ختام دوره (شريك حياتي كيف أسعده ويسعدني)بتنظيم مركز مهارات النسائي للتدريب 45 متدربة بدورة (الشخصية المتميزة) "مجموعتنا الشمسية" في فرع الشمال. برعاية وحضور أمير منطقة القصيم.. جمعية أسرة تفتتح مبناها الإداري الجديد جمعية أسرة ببريدة تدرب 185 فتاة بمهرجان الكليجا السابع دورة ابنك كمشروع استثماري 0.
جمعية التنمية الأسرية (استقرار) بتبوك عضو منذ, Aug 30, 2021
فرصة وظيفية قامت جمعية التنمية الأسرية بتبوك بالاعلان عنها للرجال في تبوك و ذلك حسب التفاصيل والمسميات الموضحه في الاسفل المسمى الوظيفي: – أخصائي اجتماعي الشروط: 1- بكالوريوس (علم اجتماع، خدمة اجتماعية). 2- اجتياز المقابلة الشخصية. تفاصيل أكثر: اضغط هنا موعد التقديم: ينتهي التقديم يوم الجمعة بتاريخ 1443/01/26هـ الموافق 2021/09/03م. طريقة التقديم: فضلاَ اضغط على الرابط التالي الموضح في الاسفل: اضغط هنا
تعلن جمعية التنمية الأسرية بتبوك (استقرار) توفر فرص تدريب على رأس العمل عبر برنامج ( تمهير)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الشواغر التدريبية: 1- مُصمم جرافيك (للجنسين): - درجة البكالوريوس في تخصص (تصميم الجرافيك). - له حساب في (طاقات) فعّال ومحدّث. - رقم الإعلان التدريبي (24131144). 2- أخصائي جودة (للجنسين): - درجة البكالوريوس في تخصص (الإدارة العامة). - رقم الإعلان التدريبي (24131143). 3- محاسب (رجال فقط): - درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة). - رقم الإعلان التدريبي (24131141). المزايا: - فرصة تدريبية (6) أشهر في بيئة جاذبة. - مكافأة مالية (3, 000 ريال) شهرياً. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/15هـ الموافق 2022/01/18م. - من خلال الرابط التالي ( من ثم كتابة رقم الإعلان التدريبي في خانة البحث المخصصة له): ( اضغط هنا). للمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
أعلنت جمعية التنمية الأسرية بتبوك (استقرار) توفر فرص تدريب على رأس العمل عبر برنامج ( تمهير)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الشواغر التدريبية: 1- مُصمم جرافيك (للجنسين): - درجة البكالوريوس في تخصص (تصميم الجرافيك). - له حساب في (طاقات) فعّال ومحدّث. - رقم الإعلان التدريبي (24131144). 2- أخصائي جودة (للجنسين): - درجة البكالوريوس في تخصص (الإدارة العامة). - رقم الإعلان التدريبي (24131143). 3- محاسب (رجال فقط): - درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة). - رقم الإعلان التدريبي (24131141). المزايا: - فرصة تدريبية (6) أشهر في بيئة جاذبة. - مكافأة مالية (3, 000 ريال) شهرياً. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/15هـ الموافق 2022/01/18م. - من خلال الرابط التالي ( من ثم كتابة رقم الإعلان التدريبي في خانة البحث المخصصة له): اضغط هنا
نبذة عنا مؤسسة غير ربحية متــخصصة في تنمية الاسرة تساهم في استــقرارها و تمكينها و إرشادها و تقدم خدمات متنوعة أخرى منها الارشــاد الاسري, التدريب, التأهيـل, المصالحة, المساندة.
يقول الإمام القرطبيُّ-رحمه الله-في تفسير هذه الآية-: "ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلامِ، واتباعهم" ["أحكام القرآن":(2/93)]. ويقولُ سُبحانَه عنْ ما يجولُ في نفوسِ الكُفَّارِ تجاهَ المسلمينَ: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم... } [البقرة:109]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العلق - الآية 13. وَأمَّا الواقعُ المشاهدُ: فجميعُ العالمِ - اليومَ- يُشاهدُ صباحَ مساءَ التَّحَيُّزَ الغربيَّ (الكافرَ)، وأقولُ (الكافرَ)؛ حتَّى يُعْلمَ أنَّ هذهِ الأحداثَ ليسَ دافعُها اقتصادِيَّاً أو سياسِيَّاً، فتتابعُ الدُّولِ الغربيةِ بَدأَ منْ فرنسا على سبيلِ المثالِ بمنعِ المسلماتِ منَ ارتداءِ الحجابِ في المدارس، وتتابعَ بعضُ الدُّولِ الغربيةِ مثلَ: ألمانيا وهولندا، فأينَ الحُرِّياتُ التي يزعمونَ؟! وأينَ القوانينُ التي يزعمُ بعضُ المسلمينَ أنَّ الغربَ بِموجبها، قد كفل لهم بَها حقوقَهم؟! ، وفي المقابلِ نَجِدُ أنَّ جميعَ أصحابِ الدِّياناتِ الباطلةِ في الغربِ لا يتعرضونَ لأدنى مُضايقةٍ ، لا في لباسِهم ولا في شعائِرهم، فما الدَّافعُ إذاً لمنعِ الحجابِ؟!
وقد وصف الله نبيه الكريم في هذه الآية بالعبودية تكريماً له؛ لأنّ مقام العبودية مقام العزة والكرامة والشرف والفضيلة، ولذلك فقد وصف الله بها كثيراً من أنبيائه ورسله ووصف بها نبينا محمداً| في كثير من الآيات، ومنها هذه الآية، ومنها قوله تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ ( [1]) ، وقوله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ﴾ ( [2]) وقوله تعالى: ﴿ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ ( [3]). وما ذاك إلّا لما في العبودية من العزة والكرامة، وقد اعتز بالعبودية لله جلّ وعلا من عرف مقامها، ومنهم مولانا أمير المؤمنين(ع)، فقد قال: في بعض مناجاته: «كفاني عزاً أن أكون لك عبداً، وكفاني فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب». قال بعض العارفين: وقد جاء جلّ وعلا بلفظ العبودية في مقام نهي الكافر الفاجر عن الصلاة للإشعار بأنّ الصلاة ليست عبادة فقط، بل هي مظهر من مظاهر العبودية له جلّ وعلا، بل هي أجلى مظاهر العبودية له سبحانه، ولذلك فقد سمّيت عمود الدين، فإذا انكسر العمد لا ينفع طنب ولا وتد، وهي وهو أول ما ينظر إليه من أعمال العبد يوم القيامة، فإن قُبلت قُبل ما سواها وإن رُدّت ردّ ما سواها.
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْداً إِذَا صَلَّى} من طرف هشام الطواف on ١٠:٤٩ م | {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْداً إِذَا صَلَّى} الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ،والصَّلاة والسلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمرسلينَ،وعلى آلهِ وأصحابهِ، ومنِ اهتدى بهداه إلى يوم الدين، أمَّا بعدُ: فهذهِ الآيةُ نزلتْ في أبي جهلٍ لما رأى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّى عندَ الكعبةِ؛ فقالَ لصناديد قريش" هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ. فَقَالَ-وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى-: لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِى التُّرَابِ-قَالَ -فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يُصَلِّى زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ - قَالَ - فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ وَهُوَ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِى بِيَدَيْهِ - قَالَ - فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِى وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صلى الله عليه وسلم- ((لَوْ دَنَا مِنِّى لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا)).