وهذا يعني وجود ظواهر وشكليات إلى جنب الحقائق والواقعيات المخالفة والمناقضة. إلاّ أنّ مثقالاً من الواقع والحقيقة يؤثر أكثر من قنطار من الظواهر الخاوية. فلو أنّ بين يديك الآن آلاف بل ملايين من البشر لكنهم موتى بلا أرواح، لما كلّمك واحد منهم حتى حرفاً واحداً، ولكن لو كان طفل صغير عمره شهر واحد فقط لملأ لك البيت ضجيجاً. وما ذلك إلاّ لأن الطفل واقع وحقيقة، أما الموتى فلا أثر لهم وإن حدّثتهم لم تسمع لهم جواباً، لأنّه لا واقع للحياة فيهم. هذه الدنيا صبغتها الظواهر. وعندما نأتي إلى قضية المرأة نلاحظ أنّ الشعارات التي تُرفع باسمها ليست سوى ظواهر مزيّفة وضجيج فارغ. القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم. فتحرير المرأة مثلاً كلمة جميلة ولكن عندما تنبش قلب هذه الكلمة لكي تعرف حقيقتها والواقع الذي تعيشه المرأة المعاصرة في ظلها تكتشف أنّ فيها حثّاً على ابتذال المرأة وإذلالها وليس حريتها كما يزعمون. أما قول الله تعالى: «ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف» فكلمة جميلة الظاهر عميقة المحتوى في آنٍ معاً؛ فلو بحثت التاريخ كلّه لما وجدت كلمة في جمال هذه الآية تجمع بين الواقع العميق وبين المظهر الجميل. إنها تتألف من أربع كلمات فقط ولكن لو أُعطيت لأي عاقل ملتفت لقال إنها أحسن ما قيل في حق المرأة.
أفيعدّ حكم الإسلام في إرث المرأة بعد هذا ظلماً في حقها وحطّاً من كرامتها أم أنّ الأمر ببساطة ووضوح يتناسب مع الأحكام المالية الأخرى للمرأة في الإسلام مع أخذ عاطفة المرأة بنظر الاعتبار، لأنّ الإسلام يلاحظ العواطف أيضاً؟! ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب. لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل؟ أمّا السؤال الثاني وهو: لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل دون المرأة؟ فنقول في الإجابة عليه: لما كان كلّ فكرين يصطدمان بطبعهما، حتى الأخوين قد يختلفان أو الأب والابن، فكذلك حال الرجل والمرأة فإنّ الاختلاف أمر طبيعي في الحياة، وإلاّ لو لم يكن الاختلاف فلماذا يحصل الطلاق؟ وهل يصح أن نقول للزوجين المختلفين: تفاهَما وقررا الطلاق معاً فهو بيدكما معاً وليس لأحد منكما دون الآخر؟ فكيف يتصوّر أن يتّفقا ويتفاهما وهما مختلفان؟ فأكثر حالات الطلاق إنما تنتج لأنّ الزوجين غير متناغمين، فالزوج قد يكون ثائراً إلى حد الرغبة بالطلاق أما الزوجة فغير ثائرة إلى ذلك الحد. وربما كان الأمر بالعكس، فكيف يتفقان على الطلاق وهما مختلفان. إن التشاجر والنّزاع والصدام هو الذي يؤدي إلى الطلاق، فإذا كان هناك تشاجر ونزاع وصدام فكيف يتصور التفاهم وهو على النقيض من تلك الحالات؟ إذن لابدّ أن يكون الطلاق بيد أحدهما أو بيد شخص آخر غيرهما ولا احتمال آخر.
إن العلاقة الأبدية بين الرجل والمرأة ستظل محل جدال ونقاش إلى مالا نهاية فهما أساس تكوين الإنسان، وهذه هي سنة المولى عز وجل في خلقه، وسنجد دائمًا من ينصر المرأة ومن يناصرها ومن يهاجمها ويحاربها فكل اتجاه بما نشأ وتربى عليه. وذلك لأننا نفس بشرية فيها الصالح وفيها الطالح، وهذه النفس لا تفرق بين رجل وامرأة؛ سواء في صلاحها أو طلاحها إلا أن المرأة وخصوصا تلك التي اختارت أن تكون شريكًا في بناء المجتمع بجانب شراكتها الأصيلة والأساسية في بناء الأسرة يجب أن يكون لها نظرة خاصة من التقدير والاحترام. ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟. فكلما أتعامل مع واحدة من هؤلاء الفضليات؛ سواء كانت تعمل في وظيفة لتساند أسرتها أو عمل عام أو في منصب قيادي تثبت فيه قوتها وصلابتها، كأنها دومًا تريد أن ترسل رسالة أنها تقدر وأنها تستطيع، وهي حقًا تقدر وتستطيع، وهذا هو نهج المرأة منذ قديم الأزل وليس في وقتنا الحاضر فحسب، فكلنا يذكر كليوباترا وملكة سبأ وأمنا مريم ابنة عمران وأم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة أسماء بنت أبي بكر ولن أذكر أسماء في العصر الحديث لكن سأضرب مثالا بزميلاتي وأخواتي في تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين. فقد أثبتن بالفعل أنهن مقاتلات في صفوف القوى الناعمة لهذا المجتمع في وقت عزف فيه الكثير عن الوقوف ضمن صفوف البناء، بل اتجهوا للهدم أو قالوا لمن وقفوا أمام فكر أهل الشر أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون.
وعلى كل الأقوال، فليس المقصود بالمماثلة في الحقوق المماثلة في جنسها، ولكن المقصود المماثلة في أصل الوجوب، قال البيضاوي رحمه الله: أي ولهن حقوق على الرجال مثل حقوقهم عليهن في الوجوب واستحقاق المطالبة عليها، لا في الجنس، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ، زيادة في الحق وفضل فيه. وقال النسفي رحمه الله: والمراد بالمماثلة مماثلة الواجب في كونه حسنة لا في جنس الفعل، فلا يجب عليه إذا غسلت ثيابه أو خبزت له أن يفعل نحو ذلك، ولكن يقابله بما يليق بالرجال. وبخصوص أمر العقوبة: فهو إلى الله عز وجل، فعنده سبحانه القسطاس المستقيم القائم على العلم والحكمة والعدل، فلا يظلم عنده أحد، قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} {الكهف:49}. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير. وليس بلازم أن يتساوى الزوجان في العقوبة في حال تفريط أي منهما في حق الآخر، والأمر في ذلك كله إلى الله تعالى؛ كما أسلفنا. والله أعلم. 6 0 939
لو أردنا أن نوجز بتفكير وعمق كلّ ما للمرأة من حقوق وما عليها من واجبات لما وجدنا أجمل ولا أجمع من هذه الكلمة. ولو عرضت هذه الكلمة على عقلاء العالم وحكمائه فسيقولون لك كلّهم: إنها تعبر عن تقسيم عادل حكيم.
فحتّى أدوات التجميل يحقّ لها تقاضي ثمنها من الزوج بما يتناسب وشأنها، ناهيك عن الغذاء والمسكن والملبس والدواء والترفيه وحتى كفنها وماء غسلها وثمن الأرض التي تُدفن فيها وأجور الدفن و… ، كلّ ذلك على الزوج حتى إذا كانت الزوجة ثرية تملك الملايين والزوج معسراً، ولكن في حدود المعروف، كما قيَّدت الآية: (ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف). إذاً لو مات أب وخلّف أولاداً ذكوراً وإناثاً فالإناث لا مصارف عليهن لأنّ مصارفهن كلّها على الرجال، أما الرجال فيتحملون مصارف أنفسهم ومصارف النساء التي تعود نفقتهن عليهم كالزوجة وهكذا الأخت والأم المعسرتين! ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف - بوابة الأهرام. حقاً لولا لطف الإسلام ورفقه بالمرأة لاقتضى أن يجعل الإرث كلّه للرجل كما كان الأمر في الجاهلية قبل الإسلام وكما هو موجود في بعض الجاهليات الحديثة. ولو تُركنا وعقولنا ولم نستضئ بهدي الإسلام لبدا لنا اختصاص الرجل بالإرث كلّه معقولاً، فلماذا نعطي مالاً للمرأة والرجل يصرف عليها كلّ ما تحتاجه؟ ولكن الإسلام لم يغفل أنّ المرأة قد تحتاج ولا تطلب من الرجل حياءً ولا يريد الإسلام للمرأة أن تبذل ماء وجهها، ولذلك فرض لها حصة من الإرث. هذا بالإضافة إلى أنّ في منحها حصة من الإرث نوعاً من تطييب نفسها سيما وهي مفجوعة أيضاً بموت قريبها.
أعلنت المؤسسة العامة للصناعات العسكرية بمحافظة الخرج اليوم الأربعاء بدء التسجيل والقبول بكلية الأمير سلطان الصناعية للعام الدراسي 1441. حددت كلية الأمير سلطان الصناعية التابعة للمؤسسة العامة للصناعات العسكرية بالخرج العاشر من شوال القادم موعدا لاستقبال طلبات المتقدمين للقبول بالكلية للعام الدراسي 1440- 1441هـ في أقسام التقنية الميكانيكية تخصص. حددت المؤسسة العامة للصناعات العسكرية بالخرج الفترة من الـ10 إلى الـ16 من شوال القادم موعدا لاستقبال طلبات المتقدمين للقبول بكلية الأمير سلطان الصناعية بمدينة السيح للعام الدراسي 1440 – 1441 في أقسام التقنية. تعلن المؤسسة العامة للصناعات العسكرية بمحافظة الخرج عن بدء التسجيل للقبول بكلية الأمير سلطان الصناعية المنتهي بالتوظيف للعام الدراسي 1440-1441هـ.
للإطلاع على التعليمات وأرقام المرشحين في الدفعة الأولى: إضغط هنا لطباعة النماذج اللازمة للطلاب والطالبات المقبولين 1442: إضغط هنا تنويه (2): تعلن كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران عن أرقام المرشحين والمرشحات للقبول ( الدفعة الثانية) للعام الدراسي الجديد (1442-2020) وتدعوهم لتسليم الوثائق إلى أقرب مكتب بريد سعودي في منطقتهم وذلك خالل الفترة من 7 إلى 8 محرم 1442ه أثناء وقت الدوام الرسمي. وإجراء الفحص الطبي باستخدام النموذج الطبي في أقرب مستشفى عسكري تابع لمنطقتك، للتفاصيل راجع بريدك االلكتروني وموقع الكلية. للإطلاع على التعليمات وأرقام المرشحين في الدفعة الثانية: إضغط هنا تنويه (3): تعلن كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران عن أرقام المرشحين والمرشحات للقبول ( الدفعة الثالثة) للعام الدراسي الجديد (1442-2020) وتدعوهم لتسليم الوثائق إلى أقرب مكتب بريد سعودي في منطقتهم وذلك خالل الفترة من 10 إلى 11 محرم 1442ه أثناء وقت الدوام الرسمي. وإجراء الفحص الطبي باستخدام النموذج الطبي في أقرب مستشفى عسكري تابع لمنطقتك، للتفاصيل راجع بريدك االلكتروني وموقع الكلية. للإطلاع على التعليمات وأرقام المرشحين في الدفعة الثالثة: إضغط هنا تنويه (4): تعلن كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران عن أرقام المرشحين والمرشحات للقبول ( الدفعة الرابعة) للعام الدراسي الجديد (1442-2020) وتدعوهم لتسليم الوثائق إلى أقرب مكتب بريد سعودي في منطقتهم وذلك خالل الفترة من 13 إلى 14 محرم 1442ه أثناء وقت الدوام الرسمي.
أعلنت كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية في الظهران، التابعة للخدمات الطبية بالقوات المسلحة، عن موعد فتح باب القبول والتسجيل (للطلاب والطالبات) من حملة الثانوية العامة (العلوم الطبيعية فقط) للالتحاق بالكلية لاستكمال درجة البكالوريوس للعام 1442هـ، وفقاً للشروط والتفاصيل التالية: الشروط المطلوبة: 1- أن يكون مقدم الطلب أو مقدمة الطلب سعودية الجنسية. الشرط الثانى: أن يكون حاصل على مدرسة ثانوية (العلوم الطبيعية فقط) أو ما يعادلها بمعدل تراكمي لا يقل عن 85%. الشرط الثالث: يجب ألا تتجاوز مدة التحاق المتقدم بالتعليم الثانوي السنوات الثلاث الأخيرة (1438/1439هـ / 1439/1440هـ / 1440/1440/1441هـ)، ويكون الأفضلية للقبول في خريجي السنة الحالية. الشرط الرابع: لا يزيد سن المتقدم عن (23 سنة) عند تقديم الطلب. الشرط الخامس: أن يكون المتقدم متفرغًا تماماً في الدراسة. الشرط السادس: كان يجب أن يحصل على نتائج القدرات العامة (70%) والتحصيل الأكاديمي (65%) كحد أدنى. الشرط السابع: يجب على الطالب اجتياز الفحص الطبي المعتمد من الكلية. الشرط الثامن: ألا يكون قد سبق فصله لأسباب أكاديمية أو تأديبية من الكلية أو لأسباب تأديبية من أي كلية أخرى.
يجب اجتياز المقابلة الشخصية وأن يتم اجتياز الفحص الطبي للقبول بشكل مبدئي. التعهد بأن بيانات التقديم صحيحة وكاملة وغير موجود بها أي خطأ. يجب أن يكون الطالب حاصل على أكثر من 65% للشهادة الدراسية والحصول علي 75% من نتائج اختبارات القدرات. بناء على ذلك نكون عرضنا لكم شروط التقديم في كلية الأمير سلطان العسكرية العلوم الصحية. حيث أنه قد تم فتح باب التسجيل إلى الطلاب والطلبات ولابد أن يتم تقديم الأوراق المطلوبة على أن تكون الأوراق موثقة والبيانات صحيحة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مواقع التدريب والتوظيف: - المنطقة الشرقية - المنطقة الوسطى - الرياض - المنطقة الشمالية - حفر الباطن - المنطقة الغربية - المنطقة الشمالية الغربية - تبوك - المنطقة الجنوبية المزايا: - برنامج بكالوريوس (منتهي بالتوظيف في الخدمات الطبية للقوات المسلحة). - مكافأة مالية شهرية قدرها (1, 000) ريال. - توفير السكن حسب الإمكانية. - توفير الوجبات الغذائية حسب الإمكانية. - توفير العلاج المجاني. - بالنسبة لمكافأة الطلبة العسكريين ينطبق عليهم النظام العسكري. الوثائق المطلوبة عند التقديم: - استمارة الثانوية العامة الأصل وصورتين منها. - ثلاث صور واضحة من البطاقة الشخصية (مع إحضار الأصل للمطابقة لاحقاً). - صورتين من دفتر العائلة (مع إحضار الأصل للمطابقة لاحقاً). - صورة من نتيجة اختبار القدرات العامة ونتيجة اختبار التحصيل الدراسي العلمي. - (6) صور شخصية حديثة ملونة مقاس 4 في 6 (يشترط للفتيات أن تكون الصورة بالحجاب الإسلامي). للإطلاع على كتيب دليل البرنامج لكافة التفاصيل: إضغط هنا طريقة التقديم: التقديم من خلال الرابط: اعتباراً الثلاثاء الموافق 1441/11/23هـ حتى السبت الموافق 1441/11/27هـ. تنويه (1): تعلن كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران عن أرقام المرشحين والمرشحات للقبول ( الدفعة الأولى) للعام الدراسي الجديد (1442-2020) وتدعوهم لتسليم الوثائق إلى أقرب مكتب بريد سعودي في منطقتهم.
- يتعهد جميع الطلاب والطالبات المقبولين كمدنيين بالعمل في أي وحده تابعة للخدمات الطبية للقوات المسلحة حسب ما تقتضيه مصلحة وحاجة ومناوبات العمل. المميزات أثناء الدراسة:- - مكافأة مالية شهرية قدرها 1000 ريال. - توفير السكن حسب الإمكانية. - توفير الوجبات الغذائية حسب الإمكانية. - توفير العلاج المجاني. - بالنسبة لمكافأة الطلبة العسكريين ينطبق عليهم النظام العسكري. مواعيد وخطوات التقديم:- - يتم التقديم للكلية بطلبات الالتحاق للمرحلة الجامعية مرة واحدة سنوياً بعد ظهور نتائج كل من الثانوية العامة ونتائج مركز القياس الوطني في القدرات العامة والتحصيل الدراسي العلمي. آلية التقديم:- - يتم التقيم إلكترونياً عبر موقع الكلية وفق المواعيد والشروط المعلنة فقط. - يتم تعبئة جميع الحقول المطلوبة الإجبارية في طلب الالتحاق بكل دقة مع الاحتفاظ بالرقم السري للمستخدم. - على المتقدم أن يتأكد بأن حالة طلبه مكتمل والتي تظهر مع نهاية تسليم الطلب، وعليه إكماله إذا ظهرت عبارة مستمر أو غير مكتمل أو تحت الإجراء خلال فترة التقديم، وإلا لن يتم دخوله المنافسة مع المتقدمين. - لن يتم قبول أية طلبات أو تعديلات بعد الفترة المعلن عنها آلياً.