ولفتت الشركة، إلى أن المستثمرين الذين لا يرغبون في الاكتتاب على أهمية بيع ما لديهم من حقوق أولوية أثناء فترة التداول المحددة؛ لكيلا يتعرضوا لانخفاض في قيمة محافظهم الاستثمارية نتيجةً لعدم الاسـتفادة مـن حقـوقهم بـالبيع أو بالاكتتاب. ترشيحات: مساهمو "الخليج للتدريب" يقرون زيادة رأس المال بـ200 مليون ريال بأسهم حقوق أولوية "الخليج للتدريب" تُعلن نشرة إصدار زيادة رأس المال بطرح أسهم حقوق أولوية أرباح "الخليج للتدريب" ترتفع 21. 5% بالربع الثالث.. وتهبط في 9 أشهر المصدر: مباشر
شعار "الخليج للتدريب" تبدأ اليوم الإثنين الموافق 8 نوفمبر 2021، فترة الاكتتاب وتداول حقوق الأولوية لشركة "الخليج للتدريب" ، لزيادة رأس مالها من 450 مليون ريال إلى 650 مليون ريال. وتنتهي فترة تداول حقوق الأولوية يوم الإثنين الموافق 15 نوفمبر 2021 مع استمرار مرحلة الاكتتاب إلى يوم الخميس الموافق لـ18 نوفمبر 2021. وتعتزم شركة "الخليج للتدريب" طرح 20 مليون سهم بسعر 10 ريالات للسهم، ويمنح كل مساهم مقيد في سجلات الشركة يوم الاستحقاق 0. 44 حق تقريبا عن كل سهم واحد يملكه. تفاصيل زيادة رأس المال عن طريق حقوق أولوية رأس المال 450 مليون ريال عدد الأسهم 45 مليون سهم نسبة الزيادة 44. 4% رأس المال بعد الزيادة 650 مليون ريال عدد الأسهم بعد الزيادة 65 مليون سهم أهم المعلومات عن أسهم حقوق الأولوية عدد الأسهم المطروحة 20 مليون سهم سعر الطرح 10 ريالات حجم الإصدار 200 مليون ريال معامل الأحقية منح كل مساهم مقيد 0.
شركة الخليج للتدريب والتعليم "الخليج للتدريب"، أرشيفية 04 نوفمبر 2021 05:54 م الرياض – مباشر: أعلنت شركة الخليج للتدريب والتعليم "الخليج للتدريب" ، عن تحديد فترة تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسهم الجديدة. وقالت الشركة، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الخميس، فترة تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسهم الجديدة تبدأ يوم 8 نوفمبر/ تشرين الثاني 2021. وأضافت الشركة، أن نهاية فترة تداول حقوق الأولوية يكون يوم 15 نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري، ونهاية مرحلة الاكتتاب في الأسهم الجديدة سيكون يوم 18 نوفمبر/ تشرين الثاني. ونوهت "الخليج للتدريب"، بأنه سيتاح لحملة حقوق الأولوية ممارسة حقهـم في الاكتتـاب (كليا أو جزئيا) في الأسهم الجديدة في حدود عدد حقوق الأولوية الموجودة في محافظهم، وأن تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسـهم الجديـدة يكون وفق ما تحدده نشرة الإصدار للمساهمين المقيدين والمستثمرين الجدد. وأشارت، إلى أنه في حال تبقى أسهم لم يُكتتب فيها، فستُطرح تلك الأسهم المتبقية وكسور الأسهم على المستثمرين ذو الطابع المؤسسي بحسب ما هو مذكور في نشرة الإصدار، كما سيقوم متعهد التغطية لعملية الطرح "شركة العربي الوطني للاستثمار" بالتعهد بتغطية حقوق أولوية شركة الخليج للتدريب والتعليم في حال عدم تغطية كامل الاكتتاب.
ولله ما فهمت شي تكفى وانا خوك وسمييك عندي ٦٠٠٠ سهم بمبلغ ٢٨. ٧٥ كيف الطريقه الان اذا رفعوا راس المال.... ايش تنصحني بيض الله وجهك مقدما🙏 11-10-2021, 05:57 PM المشاركه # 17 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 153 لا اتشيل هم لسى باقي حول الشهر أو أكثر على الاكتتاب وراح يرتفع و تبيع بربح اقل شى يوصل ٣٣ ريال 11-10-2021, 07:36 PM المشاركه # 18 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 5, 363 صاحب الاسهم (ليس الحقوق) كيف يكتتب؟ 12-10-2021, 09:18 PM المشاركه # 19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jak_al3ellm عندي 6000 سهم بمبلغ 28.
أسئلة ذات صلة ما هو حكم الشرع في الإخوة المتخاصمين ثلاث أيام؟ إجابة واحدة ما هو حكم خيانة الزوج لزوجته ؟ إجابتان ما هو حكم ضرب الزوج لزوجته في الإسلام؟ ما حكم هجر الزوج لزوجته لأكثر من ١٣ سنة؟ هل يعتبر هجر الزوج لزوجته طلاقا وما هي مدة الهجران المسموحة في الشرع؟ اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية أحكام وفتاوى ما حكم الشرع في خصام الزوج لزوجته ثلاثة أيام؟ إجابة أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء د. محمد ابراهيم ابو مسامح متابعة مدرب ومستشار في مجال الاسرة والعلاقات الاجتماعية. 1576690674 لا يجوز شرعا خصام المسلم لاخيه المسلم اكثر من ثلاثة ايام وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فكيف اذا كان هذا المخاصم هي الزوجه ؟! مدة هجر الزوجة شرعاً | الوطن اليوم. لقد وضع الاسلام علاج لنشوز الزوجه في قوله تعالى ( والاتي تخافون نشوزهن فعضوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن) فأول الخطوات الوعظ بالكلام الطيب وثاني علاج الهجر في المضجع يعني في نفس الفراش وثالث علاج هو الضرب ولا يقصد به الضرب البدني كما يفسره الكثير ولكن معناه الابتعاد عن الزوجه. والرجل العاقل يترفع عن خصام زوجته فإن كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر.
::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #1 من أساسيات العلاقة الزوجية في الإسلام المودة والرحمة، والسكن والستر المشترك، وهذا يقتضي من الزوجين السماحة وسعة الصدر، والتجاوز عن بعض الهفوات، والتي لا يسلم منها إنسان، ولهذا كان الهجر من أحد الزوجين مخالفاً للغاية المرجوة من الزواج.
وعلى ذلك فإنا نرى أن يرد الأمر في هذه المسألة إلى الزوجين فهما أعلم الناس بأحوالهما، فإن اتفقا على مدة معينة تعلم الزوجة إطاقتها للصبر فيها عن زوجها ويعلم الزوج ذلك منها فلا حرج عليه في السفر سواء زاد وقته عن ستة أشهر أو نقص، أما إذا اختلفا فلا مفر من الرجوع إلى القاضي حينئذ ليقرر هذه الفترة حسب حال الزوجين. جاء في فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين رحمه الله: وإذا غاب الزوج عنها لطلب العيش برضاها وكانت في مكان آمن لا يخشى عليها شيئاً فإن ذلك لا بأس به، لأن الحق لها فمتى رضيت بإسقاطه مع كمال الأمن والطمأنينة فلا حرج في تغيبه لمدة ثلاث سنوات أو أقل أو أكثر أما إذا طالبت بحضوره فإن هذا يرجع إلى ما لديهم من القضاة يحكمون بما يرونه من شريعة الله عز وجل. انتهى. ويقول الشيخ عطية صقر رحمه الله: ولئن كان عمر جعل أمد البعد أربعة أشهر في بعض الروايات فلعل ذلك كان مناسبا للبيئة والظروف التي ينفذ فيها هذا القرار، والبيئات والظروف مختلفة، والشعور بالبعد يختلف بين الشباب والكبار، ويختلف من زوجة لديها دين وخلق قوي إلى من ليس عندها ذلك، والزوج هو الذي يعرف ذلك ويقدره. وقال أيضا: ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفصة أم المؤمنين بنته قد جعل أجل الغياب عن الزوجة أربعة أشهر، فإن ذلك كان مراعى فيه العرف والطبيعة إذ ذاك، أما وقد تغيرت الأعراف واختلفت الطباع، فيجب أن تراعى المصلحة في تقدير هذه المدة، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسائلها ومهما يكن من شيء فإن الشابة إذا خافت الفتنة على نفسها بسبب غياب زوجها فلها الحق في رفع أمرها إلى القضاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطليقها، حفاظا على الأعراض، ومنعا للفساد، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار.