وغادر معالي قائد قوات الدفاع الجوي مقر الحفل متوجهاً إلى المخيم البحري لضيافة المعهد، حيث أقيمت مأدبة غداء على شرف معاليه وبحضور قادة وحدات قوات الدفاع الجوي بالغربية. بعد ذلك غادر معالي القائد مودعاً بمثل ما استقبل به من حفاوة وتكريم. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
جدة - واس: شهد قائد قوات الدفاع الجوي الفريق الركن محمد بن عوض سحيم مساء أمس الأول حفل تخريج عدد من الدورات العسكرية بمعهد قوات الدفاع الجوي، بميدان العرض العسكري بالمعهد بجدة. وأوضح قائد معهد قوات الدفاع الجوي اللواء الركن المهندس زيد بن عبدالعزيز الشغرود في كلمته خلال حفل التخرج، أن التدريب بالغ الأهمية في رفع درجات الاستعداد القتالي، ما يحقق الواجب الأساسي في الدفاع عن الوطن ومقدساته ضد أي عدوان خارجي، والمساهمة في حفظ الأمن والاستقرار الداخلي.. مشيراً إلى أن ذلك لن يتحقق إلا بالاعتماد على الله أولاً ثم بالاهتمام بالتدريب والعمل كفريق واحد، ما أثمر ذلك في التصدي للمعتدي في الحد الجنوبي. وأكد أن الجميع في المعهد على مستوى المسؤولية للقيام بالواجب في الدفاع عن الوطن ومقدساته، مبيناً أن معهد قوات الدفاع الجوي يكرس جهوده بكل إتقان للمساهمة في بناء قدرات الدفاع الجوي بالكفاءات من المعلمين المتميزين وخريجي الدورات، ما يحقق الريادة بالتمرين المستر والسعي الدؤوب في كل معطيات العملية التدريبية والتعليمية، مؤكداً مضي المعهد قدما نحو الطموح والتميز. وأشاد اللواء الشغرود بالخريجين من ضباط، وضباط صف، بحماسهم وقدراتهم التدريبة، مقدماً شكره لهيئة التعليم على جهودهم لتأهيل الخريجين، مشيراً إلى مشاركة عدد من المتدربين من دول عربية شقيقة شاركوا إخوتهم في ميدان التدريب، كانوا خير سفراء لبلدانهم، لهم خالص الدعاء بدوام التوفيق والنجاح.
وقال إدوارد باسورين، نائب شرطة إقليم دونيتسك - حسبما نقلت قناة (روسيا اليوم) الإخبارية - " لقد حاولت مجموعة من قوات اللواء (36) لمشاة البحرية الأوكرانية الخروج من مصنع "إيليتش ماريوبول" الذي تتم محاصرتهم بداخله، وتصدت وحدة من القوات الخاصة من إقليم دونيتسك للمحاولة ومنعتها". وأوضح أنه "أثناء تفتيش موقع الاشتباك، عثر على جثة قائد اللواء 36 البحري العقيد فلاديمير بارانيوك وممتلكاته الشخصية وأسلحته".
من جانبهم أشاد أعضاء مجلس النواب بالجهود التى تبذلها القوات المسلحة فى حماية ركائز الأمن القومى المصرى وتأمين الحدود على كافة الإتجاهات ومكافحة الإرهاب والحفاظ على أعلى معدلات القدرة والجاهزية خاصة فى ظل الظروف الراهنة وما تموج به المنطقة من تهديدات وتحديات على المستويين الإقليمى والدولى بالإضافة إلى المساهمة الفعالة فى خطط التنمية الشاملة للدولة وتنفيذ المشروعات القومية الكبرى بالتعاون مع كافة الوزارات.
وأكد سموه ان بناء قوة جوية قوية أمر ضروري بالنسبة لأي جيش حديث يسعى لحماية مصالحه الوطنية اذ نجحت دولة الإمارات العربية المتحدة تحت القيادة الرشيدة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة في بناء قوة جوية وقوة دفاع جوي على قدر عال من القوة والاحترافية، وتعتزم القوتان بمشيئة الله الحفاظ على الجودة والتميز وتطويرهما داخل صفوف قواتنا المسلحة وأسلحتنا الدفاعية. وقال سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم " ان دولة الامارات العربية المتحدة تفضل دائما الأساليب الدبلوماسية والسلمية في حسم النزاعات والخلافات مع الدول الأخرى، وتدعم المبادرات الدولية الرامية إلى تشجيع الدول الأخرى على اعتماد الوسائل السلمية في تسوية خلافاتها حيث تبنت الإمارات دائما سياسة تقوم على إقامة الشراكات مع الدول الحليفة والصديقة بهدف تعزيز الاستقرار وتحقيق التقدم والرخاء معا ونحن على صعيد واحد.. وتؤمن الإمارات دائما أنها ستكون قادرة على تحقيق السلام والاستقرار مع جيرانها في المنطقة عن طريق بناء قوة رادعة تعتمد على جيش حديث". وأضاف سموه " لقد عبرت درجة استعدادنا لمواجهة التهديدات عن نفسها أيما تعبير من خلال مشاركة سلاح الجو والدفاع الجوي الإماراتي في التحالفات الدولية والعربية الرامية إلى مكافحة الإرهاب في سوريا والتصدي للمتمردين في سوريا.. واستخدمت الإمارات قواتها الجوية والبرية والبحرية في تقديم الدعم اللازم لعمليات حفظ السلام وتنفيذ مهام الإنقاذ التابعة للأمم المتحدة في المناطق التي تعرضت للكوارث الطبيعية اذ تفتخر دولة الإمارات بتقدير الدول الأخرى لها باعتبارها من أكبر الدول المساهمة في تقديم المساعدات وعمليات الإنقاذ على الساحة الدولية اليوم".
تُقصّر المرأة شعرها بعد إكمال السعي والأفضل أنّ يشمل التقصير كل شعرها كأنّ تقصّ أطراف شعرها، وليس عليها حلق الشعر كما على الرجال، وبهذا تكون قد أتمّت العمرة. ملابس الاحرام للنساء في العمرة بالخرج. يُستحب للمرأة أنّ تطوف ليلًا كما ورد في كلام النووي وذلك من باب الستر، أمّا الرجل فله أنّ يطوف ليلًا أو نهارًا، ويُفضّل ألّا تكون قريبة من الكعبة في طوافها إنّ وجد رجال وأنّ تجعل طوافها مع الحاشية من الناس، ويُستحب للرجل عكس ذلك. لباس العمرة للنساء ليس على المرأة الالتزام بنوع معيّن من اللباس في الإحرام، ولكن يُستحسن لها تجنّب الثياب المُلفتة للنظر والتي قد تقود للفتنة كونها تُخالط الناس في الحرم، ولا يعني لبسها لثياب جميلة بطلان إحرامها، ولكنّها بذلك تكون قد تركت ما هو أفضل [٣]. يجب على المرأة الحرص على تحصيل الأجر الكامل عند الإحرام وذلك بالالتزام بما شرع الله وما نهى عنه، ومن هذه الأمور ما يتعلّق بلباس الإحرام، فبعد خروجها من بيتها قاصدةً العمرة عليها تجنّب الزينة والعطور فهي لا تتناسب مع هذه العبادة، ويجب على المرأة اختيار الملابس التي تستر العورة والابتعاد عن الملابس التي لا توفّر الستر المطلوب كالملابس البيضاء أو الشفّافة أو الضيّقة [٤] ، ورأي الشيخ ابن عثيمين كان مختلفًا؛ إذّ يرى أنّه يمكن للمرأة لبس ما أرادت من الثياب وليس عليها تغطيّة الوجه بالنقاب، أو الكفين بالقفازات ولكن يجب أنّ تبتعد عن التبرج [١].
ولمن تطيب، أو قصر شعره، حلقه، قام بالصيد فعليهم إكمال المناسك وأداء الفدية عن كل محظور قاموا به وهو صوم ثلاث أيام لمن استطاع ذلك وقدر عليه، أو إطعام ستة مساكين من مساكين الحرم لكل منهم نصف ساع من الأرز وما في قبيل ذلك إذ يكون للباس فدية وللتطيب فدية، ولتغطية الرأس فدية، ولنتف الشعر أو حلقه فدية. الجدير بالذكر أن الإحرام هو عقد النية في أداء العمرة والحج سواء كان بالتلبية أو دون ذلك وهو المقصود به في الشرع بينما في اللغة هو التشديد والمنع فهو من فهل حَرمّ وهو عكس الحلال، وقد عرفه الأحناف أنه الدخول والالتزام بالحرمات المخصوصة مع اشتراط الذكر وعقد النية سواء للرجال أو النساء.
تشبيك الرداء بمِشبَك يجوز للمُحرِم أن يشبك رداءه بمِشبَك، والمِشبك هو أداة من خشب أو مَعدن يُثبَّت ويُمسَك بها الشيء كالورق أو الشَّعر، لأنّ الرداء لا يُعَدّ بالمِشبَك مَخيطاً وإنّما يبقى رداءً إلّا أنّه مَشبوك، أمّا تشبيك الرداء ليصبحَ كأنّه قميصٌ بلا أكمام فهو غير جائز كما أشار إلى ذلك ابن عثيمين. زَرّ الإزار بِزِر أو دبّوس ذهب الفقهاء جميعهم إلى عدم جواز زَرّ الإزار بأزرار أو نحوها كالدبابيس بعُرى مُتقاربة؛ وذلك لأنّه يُصبح كالمَخيط؛ فإن فَعَل المُحرِم ذلك لزمته الفِدية، أمّا إن كانت بعُرى مُتباعدة فلا بأس بذلك؛ لأنّ الأزرار المُتباعدة ممّا يُحتاج إليه في سَتر العورة. كيفية اداء العمرة للنساء - حياتكِ. شَقّ الإزار إلى نصفَين منعَ الفقهاء المُحرِم من شَقّ إزاره إلى نصفَين جاعلاً ذيلَين له، ولَفّ كلّ نصف على إحدى الساقَين حتى يُصبح كهيئة الملبوس، أو أن يلبس المُحرِم إزارَه بعد شَقّه على وسطه، ثمّ يَشقّه من الأمام، ومن الخلف، فيربط هذه على هذه، ويربط هذه على هذه حتى يُصبح كهيئة البنطال؛ وذلك لأنّ هاتين الطريقتَين في شَقّ الإزار تجعلانه مَخيطاً يُوجِب الفِدية عليه. المحظور في لباس الرجل في الإحرام اتّفق العلماء على أنّه يَحرُم على المُحرِم أن يلبس المَخيط من الثياب، وهذه الحُرمة هي في حَقّ الذكور دون الإناث، والمحظور في لبس المَخيط أي اللبس المُعتاد؛ فإن وضعَ المُحرِم قميصاً على بَطنه دون لبسه جاز له ذلك.
[٤] خصوصيات النساء في الحج كلُّ مسلمة كتب الله أن تكون من حجاج بيت الله الحرام، تلك الفريضة التي تغيب عن كثير من نساء المسلمين، ظنًا منهن أنَّ الحجّ مفروض على رجال المسلمين فقط، وممن يعلمنّ بأن الحجَّ فريضة ويسوفن بالقيام به، ففيما يأتي أمور مهمّة يجب أن تعرفها حتّى لا تقع فيما حرم الله عليها، ويكون حجها مقبولًا عند الله تعالى: [١٠] الإخلاص في النية وهو من شروط قبول الحج، وعدم الرياء فهو من محبطات الأعمال، ويوجب الإثم والعقوبة. ملابس الاحرام للنساء في العمرة يشترط التصاريح للوصول. يجب على المسلمة تعلُّم أحكام الحجّ، كما جاءت في سنة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وذلك بأن تستعين بالكتب التي تورد الأدلة الصحيحة من القرآن والسُّنة. لا يجوز للنساء أن تؤدي فريضةَ الحج بدون محرم، وذلك لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ"، [١١] والمحرم هو الزوج، أوكل ما تحرم عليه المرأة حرمةً دائمة برضاعةٍ أو قرابةٍ أو مصاهرة، وهذا شرط واجب في الحج عند النساء. تُحرم النساء فيما تريد من الثياب من سوداء أو غيرها، والحذر مما فيه تبرج أو ووصف كالثياب الشفافة أو الضيقة أو القصيرة وما إلى ذلك. تحرم المرأة وهي حائض، فالحيض لا يمنع الإحرام، ولكنها لا تطوف، تنتظر حتى تطهر.