لبس العيد الجديد - YouTube
الحايك لباس المجاهدين الجزائريين إضافة إلى قيمة "الحــايَــكْ" الحضارية التي "عجز الاستعمار الفرنسي عن سلخها من جسد المرأة الجزائرية"، فإن للحايك قصة مع الثورة التحريرية الجزائرية، فقد كان لباس المجاهدين الجزائريين في بعض المدن، حيث ساعدهم التخفي به والتظاهر على أنهم نسوة من الإفلات من مراقبة وتفتيش قوات الاستعمار الفرنسي، ومكنهم أيضا من تمرير الأسلحة والوثائق لرفقاء الدرب من الثوار والمجاهدين، والأكثر من هذا، تنفيذهم لعمليات فدائية بهذا اللباس. ولايزال هذا اللباس التقليدي كان سُترة العروس (التي لا غنى عنها) عند خروجها من بيت أهلها إلى بيت زوجها، خاصة في مناطق الوسط والغرب وبعض مناطق الجنوب الجزائري، ويتراوح سعره بين 7500 دينار جزائري إلى 10000 دينار جزائري. لبس المجاهدين الجديد 1443. وقد ظلت الجزائريات ترتدين الحايك إلى نهاية الثمانينات، ومع بداية التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدتها الجزائر في تلك الفترة، لوحظ تخلي بعض الجزائريات عن هذا اللباس، وتعويضه بالحجاب وغيره، لكن ظلت بعضهن محافظات عليه، ورَفَضن التخلي عن أمانة أجدادهن، حيث يعتبرونه حرمة لا يمكن المساس بها. وللحفاظ على "جوهرة الحايك"، تقام كل عام مسيرات نسوية في عدد من المدن الجزائرية كالجزائر العاصمة، قسنطينة، جيجل، وهران، تلمسان، تشارك فيها نساء من مختلف الأعمار وهن يرتدين هذا اللباس الرائع، وهي الفكرة التي تحاول بعث الروح من جديد في هذا الموروث الثقافي الجزائري الأصيل.
الحمد لله. أولا: الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كان يلبس العمامة؛ والأدلة على هذا كثيرة. كحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "رواه مسلم (1358). وعن جَعْفَر بْن عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ" رواه مسلم (1359). لبس العيد على قد الإيد.. وكالة البلح الملاذ الأول والأخير لكل الطبقات - التغطية الاخبارية. وكحديث عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَّ ؛ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ". قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وَرَأَيْتُ القَاسِمَ، وَسَالِمًا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ. رواه الترمذي (1736)، وقال: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ". والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتكلف هيئة ، أو لونا معيّنا؛ بل يلبس ما وجده عنده ، مما يلبسه قومه.
ثم قبلته من رقبته من شدة الشهوة و الحرارة و زبه مغروسا بالكامل في كسي و انا مستمتعة به احلى استمتاع و خاصة لما اشعر ان خصيتيه ترتطم مع اشفار كسي الذي كان يسيل الماء منه بغزارة و عشيقي ينيكني و مستمتع جدا و انا أحيانا كنت اطلب منه ان يفعل بعض الأمور رغم انه كان ينيك بطريقة و لا احلى.
اعاني من زوجتي حيث اكتشفت انها بعد عشرين سنه زواج وحب واحترام وتقدير ولدينا ابناء وبنات الله يحفظهم بانها اصبحت تحب العزله والخروج من المنزل بحجج واهيه وتستغل تواجد اسرتها لدينا بالمنزل فقمت بمتابعة الامر ووجدتها بانها تكلم شخص مجهول من شهرين وعندما واجهتها بالامر انصدمت وقامت تحلف وانه سوء خلاف بين جارتها وهاذا الشخص واصبحت تتمادى في الكذب علي ماذا ترون ان افعل معها علما باني لم اتهمها بشي يمس كرامتها او شرفها بدون دليل قاطع يثبت ذلك انا اخشى على بناتي في سن حرج ولا اريد ان يكبر الموضوع إجابات السؤال
قد يحتاج الزوجان لأن يُراجِعَا أنفسهما في صحة علاقتهما بالله، فقد يكون من أسباب ذلك البعد عن الله، والتقصير في حقه جلَّ جلاله. أصلح الله لكما الحال والبال
منذ 5 أعوام (معدّل: منذ 10 أشهر) استشارات ذات صلة تم الرد عليه منذ 5 أعوام بواسطة سمارة 1. 1k مشاهدة تم الرد عليه منذ 3 أعوام بواسطة Haj Mohamed 806 مشاهدة
هل أطلق زوجتي لأنني غير قادر على أخذ راحتي في الخلاء - video Dailymotion Watch fullscreen Font
وإذا فقهت هذه الحقوق وفهمت الحدود الشرعية فيها، وفرَّقتَ بين الواجب والمستحب؛ فحينها ستشعر بكثير من الرضا والاطمئنان، وستستطيع أن تُحاسب نفسك على التقصير الذي تخاف أن يُعاقبك الله تعالى عليه. فالعلم بالشريعة الإسلامية وبحدود الحقوق بصيرة ينجو بها الإنسان من الوقوع في الظلم والتقصير في حق الآخرين. هل أطلق زوجتي لأنها ترفض العيش في بيت العائلة - video Dailymotion. ولهذا نقول – أيها الحبيب -: إنّ البر بالأم لا شك ولا ريب أنه من أكبر الأعمال التي ينبغي أن يقوم بها الإنسان، وحق الوالدين بعد حق الله تعالى، كما دلَّ على ذلك القرآن الكريم، فقد قال الله سبحانه وتعالى: {وقضى ربك ألَّا تعبدوا إلَّا إيَّاه وبالوالدين إحسانًا}، والآيات في هذا المعنى كثيرة جدًّا. ولكن ليس من البرِّ الواجب أن تُرغم زوجتك على أن تعيش في بيتٍ واحدٍ مع أُمِّك وباقي أسرتك، فللزوجة حقُّها الخاص، أي: حقُّها في أن تسكن في سكنٍ مستقلِّ المرافق، يعني: أن يتمتّع هذا السكن بالمرافق التابعة للبيت وما يحتاجه أهل البيت، وتكون على جهة الاستقلال، كالمطبخ، والمكان الذي تُجفَّف فيه الملابس، والمدخل والمخرج إلى البيت، وتكون البيت مستقلّة عن الآخرين، فهذا من حق الزوجة. وبرُّ الأمّ لا يعني التفريط في حق الزوجة ما دامت الزوجة لا ترضى بالتنازل عن شيءٍ من هذا الحقِّ.
السلام عليكم ورحمة الله وبعد: لم يمضي على زواجنا قرابة 8 اشهر نصف هذه المدة امضتها في منزل اهلها الى يومنا هذا ، بدأت مشكلتي في اول يوم من زواجنا ، اكيد انا على دراية بالدخلة في اول ليلة فما صدر من زوجتي انها لم تستطع مجارات رغبتي الا انني تفهمت الوضع وقلت اول يوم ربما حتى تعتاد على الامر ، المهم انني اخدت بيدها رغم الالم اللدي سببته لي في نفسيتي. لم يتوقف هذا الامر عند هذا الحد بل اصبحت بين الفينة والاخرى تود زيارت اهلها ليس عندي مشكل في هذا الامر لكن ما اغضبني كتيرا تخرج من منزل اهلها ليلا من الرباط الى الدارالبيضاء بدون علمي حتى اتفاجء بمجيئها في دلك الوقت المتأخر المهم اصبحت حياتي معها جحيم بعدم تلبية طلباتي كزوج لا في المعيشة ولا في الفراش اتمنى انني لا اكون قد اطلت عليكم اود منكم ان ترشدوني الى سبيل طلاقي من هذه السيدة مع العلم انني رميت عليها الطلاق بالتلات وشكرا إجابة واحدة 5. 8k إجابة - مستشار قانوني من الناحية الشرعية فقد طلقتها طلقة واحدة رجعية، ولكن من الناحية القانونية يجب توثيق هذا الطلاق لذا يتعين عليك تقديم طلب الطلاق للمحكمة وتشرح لها الأسباب الداعية لذلك لتأخذها بالاعتبار عند تحديد المستحقات.