hakan23 çok sağol kardeş böyle güzel şeyleri hep forumda görmek bizi butlu eder mızrap Amin Allah razı olsun hocam bu duayı bizimle paylaştığınız için. DZALBAY < الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَاوَسَقَانَاوَجَعَلَنَا من المُسْلِمِينَ أطعمنا الله من طعام الخنة وسقانا الله من شرابا الكوثروزوخنا الله بحور العين بحر مة الانياءوالمرسلين والحمد الله رب العالمين ( yanlisliklar olabilir kendim yazdim cünkü > Maalesef yanlışlıklar var…cim'ler hı olmuş. Ayrıca başka hatalar da yazıdan ezberlemeyin kardeşler. melle Arapça yeme içme duaları " إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل: بسم الله في أوله وأخره ". صحيح ( صحيح الترمذي 167/2) " اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار " رواه ابن سني. عند الفراغ من الطعام " من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولاقوة غُفر لهُ ماتقدم من ذنبه ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 760/2) " ا لحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين ". رواه أحمد وأبو داود والترمزي والنسائي وإبن ماجة. دعاء المدعو والضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم وارحمهم " (رواه مسلم 1616/3). "
حديث | اليوم " الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا... " - YouTube
قل الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوى. - YouTube
خ] فةرموويةتى هةركاسىَ كاتىَ نانى خوارد و ثاشان وتى " الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولاقوة " واتة: (( سوثاس و ستايش بؤ ئةو خوايةى كةئةم خواردنةى بؤ ئامادةكردين ووةرزقى داين بةبىَ ئةوةى كةهيض هيَزو توانايةكى ئيَمة تيابيَت)) ياخود بلَىَ " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين " واتة (( سوثاس و ستايش بؤ ئةو خوايةى خواردن و خواردنةوةى ثىَ بةخشيم و كردنى بةمسولَمان)).
اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني ". ( رواه مسلم 1626/3) دعاء بعد شرب الماء " الحمد لله الذي جعله عذباً فرتاً برحمته ولم يجعبه ملحاً أجاجا بذنوبنا " دعاء الصائم إذا أفطر عند قومم " أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار ، وتنزلت عليكم الملائكة ". رواه أحمد وصححه الألباني ( صحيح الجامع 209/4) دعاء الصائم عند فطره " ذهب الظمأ ، وابتلت العُروقُ وثبت الأجرإنشاء الله ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 449/2) ، ( العروق: أي تأكيد لذهاب الظمأ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات ، قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء. حسن صحيح ( صحيح سنن أبي داود 448/2) يقول الصائم إذا سابه أحد " إني صائم ، إني صائم ". ( متفق عليه) أذكار الطعام كاتىَ كةدةستت كرد بةنان خواردن بلَىَ " بسم الله " وةئةطةر لةسةرةتاوة لةبيرت ضوو كةبسم الله بكةيت ئةوة لةكاتى نان خواردنةكةدا بلَىَ " بسم الله في أوله وأخره ". ثاشان هةرلةسةرةتاوة ئةم دوعاية بلَىَ " اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار " واتة (( خوايةطيان بةرةكةت بخةرة رِزق و رِؤزيمانةوة و لةئازارو ئةشكةنجةى ئاطرى دؤزةخ بمان ثاريَزة)) ثاش نان خواردن ثيَغةمبةر [د.
واتة (( ياخوارِؤذوانةكان لاتان بةربانط بكةنةوة, ثياو ضاكان نانتان بخؤن و فريشتةكانيش دوعاى خيَرو بةرةكةتتان بؤ بكةن)). لةكاتى رِؤذوو شكاندن كاتىَ كةرِؤذووت شكاند بلَىَ " ذهب الظمأ ، وابتلت العُروقُ وثبت الأجرإنشاء الله ". واتة (( تينويَتى نةما رِةطةكان تيَر ئاو بوون خواياربيَت ئةجرو ثاداشتيشمان بؤ نووسرا)) ثيَغةمبةر [ د. خ] كاتىَ كةرِؤذووى دةشكاند بةضةند خورمايةكى نةرم و جوان دةيشكاند ئةطةر نة بواية ئةوة بة ضةند قوميَك لةئاو بةربانطى دةكردةوة. ئةطةر كةسيَك جنيَوى دا بةرِؤذووةوان بابلَىَ " إني صائم ، إني صائم ". واتة (( من بةرِؤذووم من بةرِؤذووم)).
قل: ( توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ ، و الحمدُ لله الذي لم يتخِذْ ولدًا ولم يكن له شريكٌ في الملكِ ، ولم يكن له وليٌّ من الذُّلِّ وكبِّرْه تكبيرًا 1152 15 - أُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ به بإيلِيَاءَ بقَدَحَيْنِ مِن خَمْرٍ، ولَبَنٍ فَنَظَرَ إلَيْهِما فأخَذَ اللَّبَنَ، قالَ جِبْرِيلُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لو أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
ملخص المقال سليمان بن صرد، صحابي من أنصار علي بن أبي طالب في صفين، وطلب بدم الحسين بن علي وتوفي في عين الوردة سنة 65هـ النسب والقبيلة سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون أبو المطرف الخزاعي، يقال كان اسمه يسار، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم [1]. وكان اسمه في الجاهلية يسارًا، فسماه رسول الله r سليمان، وكانت له سن عالية وشرف في قومه. أهم ملامح شخصيته اتصف سليمان بن صرد بكثير من الصفات الحميدة، والتي جعلت له مكانة بين الصحابة (رضوان الله عليهم). 1-الشجاعة وظهرت في حضوره صفين مع علي بن أبي طالب ويوم خرج ليطالب بدم الحسين بن علي. 2-كثرة الشك والوقوف وهذا سبب ندمه على ما كان من خذلانه للحسين. فقد كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه كان كثير الشك والوقوف فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه [2]. وخرج سليمان بن صرد في نحو أربعة آلاف مقاتل في عام 65هـ وذلك بعد مقتل الحسين بأربعة سنوات، حتي يكفروا عن تخاذلهم عن الحسين بن علي في معركة كربلاء والتقوا مع جيش الأمويين في معركة عين الوردة وكانوا في نحو أربعة آلاف مقاتل، واستطاع الجيش الأموي هزيمتهم، ومات سليمان بن صرد.
3- ومن صفاته الرائعة كذلك أنه كان نبيلا عابدا زاهدا [3]. من مواقفة مع الصحابة كان من أنصار علي بن أبي طالب؛ فعن سليمان بن صرد قال: أتيت عليًّا حين فرغ من الجمل، فلما رآني قال: يا ابن صرد، تنأنأت وتزحزحت وتربصت، كيف ترى الله صنع؟ قلت: يا أمير المؤمنين، إن الشوط بطين، وقد أبقى الله من الأمور ما تعرف فيها عدوك من صديقك. فلما قام، قلت للحسن بن علي: ما أراك أغنيت عني شيئًا، وقد كنت حريصًا أن أشهد معه. فقال: هذا يقول لك ما تقول، وقد قال لي يوم الجمل حين مشى الناس بعضهم إلى بعض: يا حسن، ثكلتك أمك أو هبلتك أمك، والله ما أرى بعد هذا من خير [4]. من الأحاديث التي رواها عن رسول الله عن سليمان بن صرد قال: "كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فأحدهما احمرَّ وجهه وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد". فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان. فقال: وهل بي جنون؟ وفي سنن الترمذي قال سليمان بن صرد لخالد بن عرطفة (أو خالد لسليمان): أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قتله بطنه لم يعذب في قبره؟" فقال أحدهما لصاحبه: نعم.
يقول سليمان بن صرد : كنت جالساً مع النبي ﷺ ورجلان يستبان، أي: أن كل واحد منهما يوجه قبيح القول إلى الآخر، هذا هو السباب، بمعنى الشتم. وذُكر أن الذي انتفخت أوداجه هو معاذ بن جبل ، وهذا بعيد، وليس ذلك من أخلاق معاذ، فهو من خيار الصحابة، ومن أهل الأحلام والنهى، ومن علمائهم، ولا يظن به أن ينزل إلى هذه المرتبة، فيكون قِرناً لمن هو دونه فيشاركه في السباب.
مشاركات جديدة عضو متميز تاريخ التسجيل: 17-05-2013 المشاركات: 421 قبسات من سيرة الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي 05-09-2020, 11:44 AM شيء من سيرة الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي قال ابن حجر: ( سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن اصرم بن حرام الخزاعي أبو مطرف الكوفي. له صحبة. روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن أُبي بن كعب وعليّ بن أبي طالب والحسن بن عليّ وجبير بن مطعم. وعنه أبو إسحاق السبيعي ويحيى بن يعمر وعدي بن ثابت وعبد الله بن يسار الجهني وأبو الضحى وغيرهم. قال ابن عبد البر: «كان خيّراً فاضلاً وكان اسمه في الجاهلية يسار فسماه النبي (صلى الله عليه وسلم) سليمان. سكن الكوفة وكان له سن عالية وشرف في قومه، وشهد مع عليّ صفين... وكان سليمان يوم قتل ابن ثلاثه وتسعين سنة).
وبعد كربلاء خرج إلى الأنبار، ثمّ إلى القيارة وهيت وقرقيسيا، ثمّ إلى منطقة عين الوردة. التقى جيشه بجيش عبيد الله بن زياد، الذي كان ذاهباً إلى العراق لإخماد الاضطرابات التي قام بها الشيعة ضدّ بني أُمية هناك، وكان هذا الجيش يبلغ عشرين ألفاً، ودارت هناك معركة كبيرة، وضرب فيها سليمان وأصحابه أروع أمثلة البطولة والصمود والتضحية(۹). شهادته استُشهد(رضي الله عنه) في ۲۵ جمادى الأُولى ۶۵ﻫ، على أثر سهم أصابه به يزيد بن الحصين بن نمير بمنطقة عين الوردة، ودُفن بها. ————————– ۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۹ /۲۸۳ رقم۵۴۶۹. أعيان الشيعة ۷ /۲۹۸. ۲- اُنظر: الجمل: ۵۲. ۳- مقتل الحسين لأبي مخنف: ۲۵۰. ۴- رجال الكشّي ۱ /۲۸۶ ح۱۲۴. ۵- تنقيح المقال ۳۳ /۱۹۱ رقم۱۰۱۷۲. ۶- الطبقات الكبرى ۴ /۲۹۲. ۷- الاستيعاب ۲ /۶۵۰. ۸- تاريخ الإسلام ۵ /۱۲۲. ۹- اُنظر: التوّابون: ۱۲۷. بقلم: محمد أمين نجف
........................................................................................................................................................................ مصادر البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي. أسد الغابة في معرفة الصحابة ، لابن الأثير الجزري.