وهو أن تكون هاء الضمير متحركة بين متحركين وبعدها همز في أول الكلمة التالية. نحو: - ﴿وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُو إِذَا تَرَدَّى﴾ (الليل 11) (المثال السادس) توصل هاء (مَالُهُو) بواو مدية فتقرأ "مالهو إذا" وتأخذ حكم المد الجائز المنفصل فتمد أربع أو ست حركات، ويجوز مدها حركتين. كم يمد المد الجائز المنفصل - إسألنا. - ﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُو أَحَدٌ﴾ (البلد 7) (المثال السابع) - ﴿وَمَا يُكَذِّبُ بِهِى إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ (المطففين 12) (المثال الثامن) توصل هاء به المكسورة بياء مدية فتقرأ "بهي إلا" وتأخذ حكم المد الجائز المنفصل. راجع الباب الخاص بمد الصلة.
بتصرّف. ^ أ ب ت مجهول، المختصر المفيد في علم التجويد ، صفحة 618. بتصرّف. ↑ مجهول، المختصر المفيد في أحكام التجويد ، صفحة 619. بتصرّف. ↑ أ د أحمد خالد شكري أ د محمد خارز المجالي أ د أحمد محمد القضاة ومجموعة من المؤلفين ، المنير في أحكام التجويد ، صفحة 183. ↑ مجهول، المختصر المفيد في علم التجويد ، صفحة 620. ↑ مجهول، المختصر المفيد في علم التجويد ، صفحة 620.
⚡2-(هاؤم): كلمة واحدة والمد فيها متصل ❌وليست مثل (هؤلاء) فهي كلمتان (ها) للتنبيه و (أولاء) اسم إشارة فهو منفصل. ⚡3-المد المنفصل لايكون إلا حالة الوصل، أما عند الوقف فيعود مدا طبيعيا بمقدار حركتين لزوال سبب زيادة المد وهو الهمز.
متابعة – علاء حمدي في اطار حملة الاعلام السكاني" سعادتك و صحتك …. في تنظيم اسرتك" نظم مركز إعلام زفتي ندوة اعلامية تحت عنوان " مكانة الاسرة في الإسلام " بمقر قاعة المجمع الإعلامي. تحدث في الندوة فضيلة الشيخ عصام الدين طلبة امام وخطيب بالمعاش قائلاً ان الله جعل للأسرة ثلاثة اركان سكن ومودة ورحمة. و أشار الى أسس اختيار الزوج والزوجة في الإسلام فتنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها وحسبها ودينها فاضفر بذات الدين تربت يداك. و قال الى أهمية ان تنشأ الاسرة على طاعة الله. و تطرق الى بعض المشكلات الاجتماعية بين الزوجين و كيفية حلها للحفاظ على استقرار الاسرة و التقليل من حالات الطلاق و تفكك الاسرة الذي يكون له اكثير من الاضرار النفسية و الاجتماعية على افراد الاسرة. و تطرق الى حقوق الأبناء على الإباء فقد قال الرسول (ص) كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته و اوصي بالاهتمام بصلة الارحام بعد الزواج فهي من مفاتيح الرزق. شارك في الندوة بعض موظفو المصالح الحكومية. ادار الندوة الأستاذ أحمد عادل مجاهد أخصائي أول اعلام مسئول وحدة الاعلام السكاني. "مكانة الاسرة في الإسلام" بإعلام زفتي - جريدة النجم الوطني. تحت اشراف الأستاذ عبد الله الحصري مدير مجمع الاعلام والاستاذة عزة سرور مدير عام إدارة اعلام وسط الدلتا والأستاذ سمير مهنا وكيل الوزارة رئيس الإدارة المركزية لإعلام شرق ووسط الدلتا.
دائمًا نجد المرأة تضحي من أجل سعادة أبنائها واستقرار حياتها، فمنهم من تضحي بعملها ومنهم من تضحي بوقتها وما تحب القيام به، فتحدهم ينسون خلال ذلك هواياتهم وطموحاتهم لأجل عائلاتهم لذلك نجد الأطفال متعلقين كثيرًا بأمهاتهم لأنها هي مصدر الأمان والعطف والحب لهم. إذا حاول الرجل أن يقوم بدور المرأة لن يستطيع ذلك، بل وسيشعر بمدى ثقل واجبات المرأة، وهنا يمكن أن تتفوق المرأة في أنها تستطيع أن تعمل وأن ترعى عائلتها وبيتها بطريقة سلسة ورائعة. مكانة الاسرة في الإسلامي. حقوق المرأة توجد للمرأة الكثير من الحقوق التي يمكن تلخيصها في التالي: من حق المرأة أن تكون حرة، فلا يجب أن يتعامل معها الأفراد كأنها عبدة أو كأنها شئ لا وجود له، فمثلًا يحب أن تكون لها كامل حرية الاختيار لشريك حياتها فلا يجب أن تتزوج من الذي يراه الأهل مناسبًا. يجب أن توجد مكانة كبيرة للمرأة في بيت أهلها فبعض الأهل يتعدون بالضرب على بناتهم دون وجه حق. يحق للمرأة أن تتعلم وألا يتم إجبارها على ترك التعليم، كما لا يحق للأهل التدخل في المجال الذي تريد المرأة أن تتخصص فيه، لأن ذلك يعبر فقط عن رغبة البنت وليس رغبة الأهل. يحق للمرأة أن تعمل بأي عمل يناسبها مادام وفق الضوابط الدينية، فيمكن أن تكون معلمة وطبيبة ومهندسة وكاتبة، فجميع هذه الأعمال تعد حلال وتتناسب مع طبيعة الأنثى.
كما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن إهانة المرأة وعدم إيثار الذكور عليها بقوله «من كان له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة ، بل إنه اعتبر الجنة (تحت أقدام الأمهات). المساواة بين الرجل والمرأة: فقد جسدت الحضارة الإسلامية روح القرآن الكريم في المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، حيث لايوجد في القرآن أي تمييز بين الرجل والمرأة على أساس أن هذا رجل وتلك إمرأة ، فإيمان النساء كإيمان الرجال ، وجزاء المؤمنات كجزاء المؤمنين ، وكل آية موجهة إلى الذكور موجهة إلى الإناث وبنفس الصيغ المؤكدة على أن حقوق الرجال والنساء والتزاماتهم متساوية في القرآن ، قال تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) [البقرة:۲۲۸]. مكانة الاسرة في الإسلامية. احترام الخصوصيات المختلفة للرجل والمرأة: حيث جسدت الحضارة الإسلامية نظرة الدين الإسلامي إلى احترام الخصوصيات المختلفة لكل من الرجل والمرأة الناتجة عن اختلاف الطبيعة البيولوجية والفسيولوجية لكل من الرجل والمرأة التي لا يمكن لأي مخلوق عاقل نكرانها. ولم يكن في احترام هذه الخصوصيات أي مساس بمبدأ المساواة في الحقوق والواجبات.